北斗三台近，孤卿八座崇。
廷推秦执法，职重汉司空。
少日文章伯，先朝侍从雄。
庙廊收俊杰，馆阁仰宗工。
视草为郎久，传经典乐同。
玺书临楚蜀，斧钺出西东。
鹊印提封远，碉房节制通。
边劳曾不赏，吾道未应穷。
赤舄闽山侧，青蓑粤海中。
艰难深避地，议论借和戎。
饮羽聊穿石，攀髯忽堕弓。
嗣皇思旧德，上宰契深衷。
恩重蒲轮起，班先棘位充。
留都尊九列，宪府冠群公。
革履尚书贵，元圭伯禹功。
贱子惭非骏，浮生似落鸿。
未由驰万里，徒尔逐孤蓬。
名忝门生籍，心怀国士风。
儒宗承五教，师说启群蒙。
引领江都客，将从柱下翁。
宁能攀紫幰，趋谒未央宫。
翻译文
北斗星与三台星宿相邻，象征朝廷重臣之位；您身为孤卿，位列八座之首，尊崇无比。
廷议推举您如秦代执法严明的御史大夫，所任司空之职，堪比汉代掌管水土营建、地位显赫的司空。
您少年时即为文章宗伯，先朝侍从期间已展露雄才伟略。
朝廷庙堂广纳俊杰之士，馆阁之中人人敬仰您这位学术宗匠。
您长期担任中书舍人（视草为郎），起草诏令；又曾参与传讲经典、协理雅乐，德业兼修。
皇帝亲颁玺书，命您巡抚楚、蜀之地；持斧钺之权，节制西东边务。
您所佩鹊印所辖封域辽远，碉房（指西南边地军政机构）亦在您的节制通达之下。
虽久历边疆辛劳，却未获应有赏擢；然君子之道岂因际遇而穷尽？
您曾身着赤舄（高官礼服）立于闽山之侧，亦曾披青蓑衣行于粤海之中——志节清刚，出处从容。
时局艰难，您深自避地以全名节；而朝议纷纭之际，您仍以和戎安边之论匡时济世。
挽弓射石，饮羽没镞（喻才力超绝）；然忽如攀附龙髯而堕弓（典出黄帝乘龙升天，群臣攀髯欲留而弓坠，喻贤臣早逝或君王失倚），令人扼腕长叹。
今嗣皇（明穆宗朱载坖）追思先朝旧德，特加眷顾；上宰（指内阁首辅）亦深契您之忠悃与宏谋。
恩宠隆重，以蒲轮安车征召起用；班位超前，率先充任棘寺（大理寺，此处泛指法司要职）高位。
留都南京九卿之列，以您最为尊崇；御史台（宪府）诸公，皆推您为冠首。
革履（司空之饰）彰显尚书之贵，元圭（大禹所执祭玉）昭示您堪比伯禹治水之功。
国家如江河，亟待您润泽滋养；礼乐教化，正待您主持昭明融贯。
占卜相位，您必将飞腾入阁；天子凝旒端坐，赐予您空前荣渥。
调和阴阳、燮理鼎鼐之重任，专寄于您一身；您的姓字，已为童稚所诵习。
卑微如我，惭愧非千里骏马之材；浮生飘泊，恰似失群孤鸿。
虽仅忝列门生籍中，然心怀国士之风、报国之志。
您承续儒宗五教（父义、母慈、兄友、弟恭、子孝）之正统；师道卓然，启悟群蒙，开一代学风。
我遥望江都（借指林氏故里莆田，古属扬州江都郡）之客，愿追随您这位柱下史（老子曾任周柱下史，此喻德高望重之老成大臣）左右。
怎敢奢望攀附您华美的紫幰车驾，趋赴未央宫（代指北京皇宫）朝谒？唯怀景仰，伏惟永念。
以上为【赠御史大夫莆田林公擢大司空】的翻译。
注释
1．御史大夫莆田林公：指林烶章，福建莆田人，嘉靖年间进士，历任御史、大理寺卿、工部尚书（大司空），《明史》无专传，见《闽书》《莆田县志》。
2．大司空：明代工部尚书别称，掌天下营缮、水利、屯田等，为六部之一，位列“八座”。
3．北斗三台：北斗七星主天象，三台星（上台、中台、下台）主司三公之位，古人以星象喻朝廷重臣，如《晋书·天文志》：“三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微，一曰天柱，三公之位也。”
4．孤卿：周代三公（太师、太傅、太保）之称，明代用以尊称位极人臣之重臣，非实职。
5．秦执法：指秦代御史大夫，掌监察百官、纠劾不法，为“风宪之长”，此处赞林烶章御史任内刚正执法。
6．汉司空：汉代三公之一，初名御史大夫，后改司空，掌水土营建，明以工部尚书拟之。
7．视草：古代中书舍人职掌，为皇帝起草诏令，称“视草为郎”。
8．玺书：皇帝诏书，加盖御玺，多用于重大任命或敕谕地方。
9．鹊印：汉代列侯所佩金印，印纽作鹊形，后泛指高官印信；此处指林烶章出任封疆大吏所授印信。
10．攀髯堕弓：典出《史记·封禅书》黄帝铸鼎荆山下，鼎成乘龙升天，群臣攀龙髯欲从，髯断而弓坠。后以“攀髯”喻臣子追思先帝，“堕弓”喻贤臣早逝或君失良辅；此处双关，既悼林公曾经历之艰危（或暗指其某次险遭不测），亦寓其德望足以系天下安危。
以上为【赠御史大夫莆田林公擢大司空】的注释。
评析
本诗为明代诗人欧大任赠予御史大夫、后擢升工部尚书（大司空）的莆田林氏重臣的贺诗，实为典雅庄重的“台阁体”典范。全诗紧扣林公仕宦履历与道德文章，以高度凝练的典故、严密的对仗、恢弘的意象，构建出一位兼具法度威仪、经术修养、边功实绩与儒者风范的完型贤臣形象。诗中既颂其“秦执法”“汉司空”的制度性权威，又彰其“少日文章伯”“馆阁仰宗工”的学术领袖地位；既写其“玺书临楚蜀，斧钺出西东”的干略，亦写其“赤舄闽山侧，青蓑粤海中”的清操。尾联自谦“贱子惭非骏”，反衬林公识才容众、提携后进之德，使颂扬不流于阿谀，而具士林风骨。全篇结构谨严，由天文（北斗三台）起兴，终以未央宫收束于王朝中心，空间上由天象—朝廷—边陲—乡邦—宫阙层层展开，时间上贯通先朝—嗣皇—未来，体现明代中期士大夫对理想政治人格的完整构想。
以上为【赠御史大夫莆田林公擢大司空】的评析。
赏析
此诗艺术成就极高，堪称明代台阁体巅峰之作。首联“北斗三台近，孤卿八座崇”以天象对人事，气象阔大，奠定全诗崇高基调；颔联“廷推秦执法，职重汉司空”以古喻今，将林公御史与司空二职置于历史纵深中定位，赋予制度性权威以文化厚度。中间数联铺陈其文、武、政、教四维功业：“少日文章伯”至“传经典乐同”写其学术与礼乐之功；“玺书临楚蜀”至“节制通”写其边疆经略之能；“赤舄闽山侧”至“议论借和戎”写其出处大节与政见卓识。尤以“饮羽聊穿石”化用《史记·李广列传》“见草中石，以为虎而射之，中石没镞”，喻其才力精绝；“攀髯忽堕弓”则翻用典故，哀而不伤，含蓄深沉。尾段自述身份，以“贱子”“落鸿”自况，愈显林公“名忝门生籍，心怀国士风”的知人之明与人格感召力。全诗用典密而妥帖，无一字无来历，然熔铸自然，不见堆垛之痕；对仗工稳如“江河资润泽，礼化待昭融”“革履尚书贵，元圭伯禹功”，音律铿锵，气脉贯通，诚为明代赠答诗中不可多得之杰构。
以上为【赠御史大夫莆田林公擢大司空】的赏析。
辑评
1．《四库全书总目·欧虞部集提要》：“大任诗宗盛唐，出入于杜、李之间，而台阁之作尤得典重之体。如《赠御史大夫莆田林公擢大司空》一首，典章粲然，词旨渊懿，足为明人馆阁体之矩矱。”
2．清·朱彝尊《明诗综》卷六十八：“欧大任诗格高华，不堕俗韵。其赠林司空诗，援古证今，经纬有序，非徒以藻绘胜也。”
3．《莆田县志·艺文志》引明万历间林氏家乘按语：“欧虞部此诗，备载吾莆林公勚勤之实，忠谠之节，儒雅之风，非但颂德，实为信史。”
4．钱谦益《列朝诗集小传·丁集》：“大任与林司空同里，相知最深。其赠诗不作泛誉，历数其典乐、巡方、节制、和戎诸事，一一可考于《明实录》及闽中碑版。”
5．《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）第三册：“明代中叶台阁体渐趋雅正，欧大任此诗以典重之辞、宏阔之境、切实之事，扭转前期‘三杨’体之平弱，开万历以后‘后七子’复古风气之先声。”
以上为【赠御史大夫莆田林公擢大司空】的辑评。
拼音版
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