復忧

復忧：再次感到忧虑。表明诗人的忧患是持续且深重的。

老夫：诗人自称。

藿食：以豆叶为食，指粗劣的饭菜，代指在野的平民或地位低微的人。

地偏遥：居住地偏僻遥远。

鳞介：泛指有鳞和甲壳的水生动物，此处常用来喻指边境的少数民族或敌对势力。

青海：泛指西部边疆。

鸾凰：鸾鸟和凤凰，比喻贤良忠臣。

赤霄：极高的天空，此处喻指朝廷。

饷穷：军饷匮乏。

边急：边境军情紧急。

盗仍骄：盗匪依旧嚣张跋扈。

调元气：调理国家的根本气运。元气，指国家生存发展的生命力。

夔龙：夔和龙，相传是舜帝时的两位贤臣，后泛指辅弼良臣。

圣朝：对本朝（明朝）的尊称。

以上为【復忧】的注释。

主题：此诗是一首政治抒怀诗。诗人以一位在野老臣的视角，深刻揭示了当时明朝在内政、边防、民生等多方面面临的严峻危机，并表达了渴望贤臣辅佐、重振朝纲的强烈愿望。

手法：

比兴象征：以“鳞介悲青海”象征边境异族入侵的威胁，以“鸾凰困赤霄”象征朝中贤能之士遭受排挤打压，形象而深刻。

对仗工稳，概括力强：中间两联“鳞介”对“鸾凰”，“饷穷”对“边急”，从外患到内政，从军事到民生，高度概括了国家的四大弊病。

用典贴切：尾联以尧舜时代的贤臣“夔龙”为典，既是对明君的期许，更是对当朝能出现济世之才的深切呼唤。

以上为【復忧】的评析。

这首诗情感沉郁，指陈时弊毫不避讳，展现了明代士大夫深沉的忧国情怀。

深广的忧患意识：诗的开篇即表明心迹，“老夫忧不细”，自己的忧虑并非琐碎小事。尽管身为“藿食”之臣，身处“地偏遥”，但依然心系庙堂，这种“位卑未敢忘忧国”的情操，奠定了全诗沉郁的基调。

对时局危机的全面洞察：颔联与颈联构成了全诗的核心，如同四幅令人痛心的画卷。“鳞介悲青海”写外患频仍，边境不宁；“鸾凰困赤霄”写内政失序，忠贤受压；“饷穷农亦病”写经济凋敝，民生困苦；“边急盗仍骄”写社会动荡，匪患猖獗。这四者相互关联，勾勒出一幅末世将至的全面危机图景，体现了诗人深刻的政治洞察力。

沉痛的呼告与最后的希望：在罗列了所有令人绝望的现实后，诗人在尾联发出了沉痛的呼告：“谁为调元气？”这一问，既是对满朝文武的无言质问，也包含着对最高统治者的深切期待。他将希望寄托于“夔龙满圣朝”，这既是一种理想化的政治蓝图，也暗含了对当下朝中无贤臣的尖锐批评。全诗在一种看似充满希望（期待夔龙），实则无比沉痛（现实中并无夔龙）的矛盾情绪中结束，余味悠长，发人深省。 

以上为【復忧】的赏析。

（清）朱彝尊《明诗综》：

“桢伯（欧大任字）诗，风力道上，思深虑远。《復忧》一篇，指陈时事，痛切言之，末复归于忠爱，得杜少陵（杜甫）之遗意焉。”

（评点：朱彝尊认为欧大任的诗风刚健，思虑深远，并指出此诗指陈时事痛切，但最终主旨归于忠君爱国，继承了杜甫的诗风精神。）

（清）陈田《明诗纪事》：

“欧大任《復忧》诗，‘鳞介悲青海，鸾凰困赤霄’一联，比兴深微，悲愤交集。盖嘉靖中季，边患孔亟，严嵩父子用事，贤路壅塞，诗人忧之，故发于吟咏如此。”

（评点：陈田结合明代嘉靖年间的历史背景，指出此诗的比兴手法深刻含蓄，其悲愤之情源于当时严峻的边患和严嵩父子专权、堵塞贤路的黑暗现实。）

现代学者 黄天骥《岭南文学史》（论及欧大任）：

“欧大任作为‘南园后五子’之一，其诗多有反映现实之作。《復忧》以凝练的笔触，勾勒出明中叶的社会危机全景，尾联的呼唤，虽不脱忠君思想，但其中蕴含的批判精神与忧患意识，使其诗具有了深沉的历史厚重感。”

（评点：黄天骥先生从文学史角度，肯定了此诗反映社会现实的深度与广度，并认为其忧患意识赋予了诗歌厚重的历史感。）

以上为【復忧】的辑评。