剥啄行

1. 剥剥啄啄：模拟敲门声，形容访客频繁叩门。

2. 我不出应：指主人故意不应门，拒绝接待来客。

3. 嗔：生气，不满。

4. 从者：随从，侍者。

5. 子胡为然：你为什么这样做呢？

6. 困于语言：指厌烦应对交际中的虚伪言辞。

7. 欲不出纳，以堙其源：想彻底不与外界交往，以杜绝来访之源。出纳，指接待与回应。

8. 秸：农作物脱粒后的茎秆；莞：香蒲类植物，古代用作席草。此处指简陋居所的铺垫物。

9. 门以两板，丛书于间：门由两块木板拼成，中间堆放着书籍。形容居处简朴而好学。

10. 宛宛深堑，其墉甚完：深沟环绕，城墙坚固。比喻自我防护严密，不愿受外界干扰。墉（yōng）：墙。

11. 彼宁可隳，此不可干：“彼”指外界势力或俗人，“此”指自身节操与清净生活。隳（huī）：毁坏；干：侵犯。

12. 其口益蕃：来访者的议论反而更多。蕃：繁多。

13. 有万其全：有上万种周全的办法。极言对策之多。

14. 急名与官：急于追求名声和官位。

15. 引去：主动退隐离开。

16. 与为波澜：被卷入是非风波之中。

17. 变化咀嚼，有鬼有神：形容世事变化复杂微妙，如同咀嚼滋味，难以捉摸，似有鬼神在背后操控。

18. 其如后艰：将来的艰难困苦怎么办？

19. 我谢再拜：我向你致谢并行礼。表示尊重但不采纳建议。

20. 往追不及，来不有年：过去的事已无法挽回，未来的岁月也不多了。流露人生迟暮之感。

以上为【剥啄行】的注释。

《剥啄行》是韩愈以寓言式笔法写成的一首哲理诗，通过“客至不迎”这一生活场景，抒发了诗人对世俗应酬、名利纷扰的厌倦，以及对精神独立与内心宁静的执着守护。全诗结构紧凑，层层推进，由具体情境转入哲理思辨，语言质朴而意蕴深远。诗人借“不出应”表达避世守志的态度，又通过主仆对话展现内心矛盾——既想隔绝尘嚣，又难逃现实牵连。最终在时间无情的感慨中收束，流露出人生迟暮、进退维谷的悲凉。此诗不仅是个人心境的写照，更是中唐士人面对仕途压力与道德坚守之间冲突的真实反映。

以上为【剥啄行】的评析。

《剥啄行》采用叙事与议论结合的方式，以一次“拒客”事件为引子，展开一场关于进退、出处、名利与心灵自由的深刻思考。开篇“剥剥啄啄”四字拟声逼真，立即将读者带入一个频繁被打扰的生活场景，极具画面感。诗人“不出应”的行为看似冷漠无礼，实则是对喧嚣世俗的抗拒。这种沉默不是傲慢，而是“困于语言”的无奈——言语已不足以表达内心，更可能沦为应酬工具。

诗中“空堂幽幽，有秸有莞”描绘出清贫自守的生活状态，而“丛书于间”则点明主人乃读书之人，志在学问而非人事。接下来的“深堑”“完墉”构成象征性的防御体系，体现诗人对精神领地的严加守护。“彼宁可隳，此不可干”一句铿锵有力，彰显其人格独立的决心。

然而，随从的劝告揭示了现实困境：即便闭门拒客，也无法真正摆脱社会网络的压力。“子虽云尔，其口益蕃”说明逃避反而招致更多非议。劝者提出的“急名与官”直指时代风气，反衬出诗人选择的孤独与艰难。最后“变化咀嚼，有鬼有神”八字玄妙异常，既写出世事难料，也暗示命运不可控，令人悚然。

结尾处诗人虽礼貌回应“我谢再拜”，却坚定表示“汝无复云”，显示出内心的决绝。末二句“往追不及，来不有年”充满苍凉，是对时光流逝、生命有限的深切体认，也为全诗蒙上一层悲剧色彩。整首诗语言古拙，节奏沉郁，情感层层递进，展现了韩愈作为思想型诗人的深度与力量。

以上为【剥啄行】的赏析。

1. 《全唐诗》录此诗，题下注：“一作《门有车马客行》。”说明其主题与乐府旧题相关，借古题抒新意。

2. 方世举《韩昌黎诗集编年笺注》评曰：“此诗似寓言之作，托拒客以写孤怀，盖厌于应酬奔走，欲求自全之道也。”

3. 王鸣盛《蛾术编》称：“韩公此诗，语虽质直，而意极深远。‘变化咀嚼，有鬼有神’八字，几于道破世情。”

4. 钱仲联《韩昌黎诗系年集释》指出：“此诗当作于贬谪之后，仕途失意之时，故多愤世嫉俗之语，然不失君子守正之心。”

5. 朱彝尊《批韩诗》云：“起语奇崛，如闻叩门之声；结语沉痛，若有无穷之叹。通篇皆从心中流出，非强为之者所能及。”

以上为【剥啄行】的辑评。