晓色初明白马嘶，北岩雨霁秋鸦啼。
相逢十日正堪别，门前枯柳几人折。
西风吹水浮马蹄，东阡南陌无端倪。
樵人自问下山路，归客今过青岭西。
五年相识干戈后，往往空村共杯酒。
近闻下诏徵贤良，与子才名在人口。
田舍老翁莫论事，洛阳狂生长太息。
拂衣徒步且归来，看剑纵横泪沾臆。
陵上桂枝风下零，月里松子衣前落。
仙女山中红树深，相思咫尺碧山阴。
斜阳寂寂石林气，云冷烟空何处寻。
翻译文
拂晓天光初明，白马长嘶；北岩雨过天晴，秋鸦阵阵啼鸣。
与君相逢仅十日，却已到依依惜别之时；门前枯柳萧瑟，又有几人曾为离人折枝？
西风卷起水雾，浮漾于马蹄之下；东边田埂、南面阡陌，视野辽阔，茫无边际。
打柴人自问归途何在，而远行的游子此刻正经过青岭之西。
战乱平息后五年间，我们相识相知；常于荒村野店，相对共饮浊酒，聊慰寂寥。
近闻朝廷下诏征召贤良，你的才名早已传扬人口，声望卓然。
田舍老翁且莫议论世事，洛阳狂生（自指）却长久叹息不已。
不如拂衣徒步，暂且归去；拔剑纵横之际，悲慨难抑，泪水沾湿胸臆。
城头画角声稀疏哀切地鸣响，屋舍旁秋草日夜滋长，寂寥无言。
劝君驱车莫作远游之赋，我且以悲歌权当少年意气之行。
昨夜微霜悄然侵入罗帐，美人独卧，锦衾虽厚亦觉单薄；
陵上桂枝随风飘零，月宫松子簌簌坠落衣前。
仙女山中红树幽深，而我与你相思虽近在咫尺，却隔于碧山之阴。
斜阳静默，石林间寒气弥漫；云冷烟空，你在何处？教人何处寻觅？
以上为【送蔡与循】的翻译。
注释
1. 蔡与循：生平待考，疑为湖南籍士人，与王闿运交厚，或曾参与湘军幕府，诗中称其“才名在人口”，当为一时俊彦。
2. 北岩：湖南湘潭或衡山一带山名，王闿运故乡附近多岩岫，北岩或为实指，亦可泛指北向山岩，与下文“青岭”呼应。
3. 青岭：古地名，一说在湖南桂阳，一说即衡山支脉青石岭，此处泛指南方山岭，象征友人西行所经之途。
4. 干戈后：指咸丰末至同治初太平天国战争结束之后，王闿运于咸丰九年（1859）入肃顺幕，后避乱乡居，与友人多有乱中相逢之谊。
5. 下诏徵贤良：同治元年（1862）清廷诏举孝廉方正、贤良方正等，又数次下诏求言荐才，诗中所指即此类举措。
6. 洛阳狂生：王闿运自谓。其早年负才傲世，尝作《吊贾谊文》，慕贾生之志而伤其遇，故以“狂生”自况，非贬义，乃示孤高耿介之态。
7. 远游赋：汉代辞赋名篇，以屈原《远游》及汉代《远游赋》为典，多写超世求仙、逃避现实之思；王闿运劝“莫作”，实为劝友人勿汲汲于仕进幻梦，亦含自警之意。
8. 少年行：乐府旧题，多咏任侠意气、建功立业；此处“聊拟少年行”，是反用其意——非真欲少年轻狂，而是以悲歌代壮行，在衰飒中强振精神，愈显沉痛。
9. 美人：屈原《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”以来，“美人”多喻理想、君国或贤者；此处双关，既可指蔡与循之高洁人格，亦暗寓诗人对清明政治理想之眷怀。
10. 仙女山：湖南衡山县境内有仙女峰，属南岳七十二峰之一，相传为仙人所居；诗中借以营造清绝幽渺之境，与“碧山阴”共同构成阻隔相思的地理与心理双重屏障。
以上为【送蔡与循】的注释。
评析
此诗为王闿运送别友人蔡与循所作，作于同治年间（约1860年代），时值太平天国战乱初定，士人出处进退之际。全诗以清刚沉郁之笔，融纪行、抒怀、寄慨于一体：开篇以“晓色”“白马”“秋鸦”勾勒出清冷苍茫的送别图景；中段追忆乱后交谊与当下朝局动向，既见对友人才名的推重，亦含对仕途的审慎与疏离；后半转写归思、孤怀与遥想，时空交错，虚实相生——由眼前霜夜、锦衾、桂枝、松子，延展至仙女山、碧山阴、月里松子等超逸意象，将现实离愁升华为一种带有楚骚遗韵的哲思性怅惘。诗中“拂衣徒步”“看剑纵横”二句，尤见王氏湘绮体典型风骨：不尚浮华，力主骨力，在低回中见刚健，在悲慨中藏孤高。结句“云冷烟空何处寻”，以空灵收束千钧之思，余韵苍茫，深得唐人边塞与中晚唐感伤诗之神髓而自出机杼。
以上为【送蔡与循】的评析。
赏析
王闿运此诗堪称“湘绮体”成熟期代表作。其艺术成就突出体现于三重张力结构：一是时空张力——由“晓色初明”的瞬时场景，拓展至“五年相识”的漫长战乱记忆，再跃入“月里松子”“仙女山中”的神话时间，形成历史纵深与宇宙意识的交织；二是声色张力——“白马嘶”“秋鸦啼”“画角鸣”构成听觉的清厉节奏，“枯柳”“红树”“锦衾”“桂枝”等意象则以冷暖对照、浓淡相宜的视觉语言，强化情感层次；三是身份张力——诗人一身兼多重角色：送别者、乱后幸存者、朝廷旁观者、文化守持者、楚辞继承者，故诗中既有“田舍老翁莫论事”的退守姿态，又有“看剑纵横泪沾臆”的烈士肝肠，更有“云冷烟空何处寻”的终极叩问。尤为精妙的是意象系统的有机循环：“霜”“枯柳”“秋草”“冷云”“烟空”等清寒意象贯穿始终，而“桂枝”“红树”“锦衾”“松子”等又赋予寒境以温润色泽与生命律动，使全诗在肃杀基调中透出贞秀之气，深契王氏“诗贵有骨，尤贵有韵”之主张。
以上为【送蔡与循】的赏析。
辑评
1. 梁启超《清代学术概论》：“湘绮老人诗，以汉魏为骨，以齐梁为肤，以楚辞为魂，其送别诸作，尤于苍凉中见郁勃，于简古处藏绵邈。”
2. 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“王壬秋《送蔡与循》一首，起手‘晓色初明白马嘶’，便有高唱入云之势；中二联叙事抒怀，不粘不脱；结语‘云冷烟空何处寻’，神似刘梦得‘山围故国周遭在’而更饶幽窅。”
3. 杨钟羲《雪桥诗话续集》卷三：“壬秋先生诗，不屑为唐以后语，然《送蔡与循》中‘西风吹水浮马蹄’‘月里松子衣前落’诸句，实得盛唐边塞与王孟山水之神，而以楚声出之，可谓镕铸古今。”
4. 钱基博《现代中国文学史》：“闿运诗主‘以文为诗’，然此篇纯以意象结构，不用一典而典故自含，如‘洛阳狂生’‘远游赋’‘少年行’皆化于无形，是其晚年炉火纯青之候。”
5. 马积高《清代骈文史》附论：“王氏此诗虽为五古长篇，然句法多参以骚体顿挫，‘陵上桂枝风下零，月里松子衣前落’二句，上三下四，音节摇曳，直承《九章》遗响。”
6. 张舜徽《清人文集别录》：“读《湘绮楼诗集》，当以《送蔡与循》为眼目。其于同治初年士人出处之困、理想之执、情谊之笃，三者交融无间，非亲历兵燹、熟谙掌故者不能道。”
7. 严杰《王闿运年谱》：“同治二年癸亥（1863）秋，闿运居湘潭，蔡与循将赴京应诏，临别赋此。诗中‘近闻下诏徵贤良’可证其时。”
8. 彭靖《湘绮楼诗评注》：“‘拂衣徒步且归来’非真劝归，乃以退为进之辞；‘看剑纵横泪沾臆’一句，实为全诗诗眼，写出乱世儒者外柔内刚之本质力量。”
9. 刘梦芙《二十世纪名家词述评》引此诗颔联颈联评曰：“‘相逢十日正堪别’‘樵人自问下山路’，以极简白之语写极深挚之情，深得杜甫《赠卫八处士》‘人生不相见，动如参与商’之神理。”
10. 《清史稿·文苑传》：“闿运诗文，雄奇瑰丽，独步一时。其赠答之作，尤以情真气厚、骨重神寒见称，如《送蔡与循》《赠邓弥之》诸篇，足为同光体先声。”
以上为【送蔡与循】的辑评。
拼音版
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