喜晴和张鲁瞻

和：唱和，依照他人诗词的题材或体裁作诗词。

张鲁瞻：作者的朋友，生平不详。

新沐：刚刚洗过澡，此处比喻雨后的原野洁净如新。

丰隆：中国古代神话中的云神，一说为雷神。此处代指掌管天气的神灵。

宁世情：平息了世间的风雨之情。宁，平息。

林霭：山林中的云气、暮霭。

涧虹：山涧上的彩虹。

机杼：织布机。杼，织布的梭子。

惨舒：指心情的忧郁（惨）和舒畅（舒），亦引申指环境的严酷与和顺。语出张衡《西京赋》：“夫人在阳时则舒，在阴时则惨。”

有命：自有天命主宰。

以上为【喜晴和张鲁瞻】的注释。

本诗是一首唱和之作，通过描绘雨后放晴的清新美景，表达了诗人超脱自然与人生变幻的豁达心境。首联以“新沐”总括全局，奠定全诗明净愉悦的基调，并巧妙地将自然现象（雨止）与神话意象（丰隆）结合。中间两联对仗工整，描绘具体景物：颔联“鸟归”与“楼射”一写暮色，一写光虹，空间层次分明；颈联“春草”与“人家”则由远及近，将视觉与听觉结合，共同构成一幅安宁和谐的田园生活画卷。尾联是全诗的点睛之笔，由景入理，从对天气阴晴的欣喜，升华到对人生“惨舒有命”的领悟，展现出一种顺应天命、随遇而安的哲思，使诗的境界得以提升。

以上为【喜晴和张鲁瞻】的评析。

这首诗的艺术特色在于其精妙的景物刻画与深邃的哲理思考的完美融合。

1. 层次井然的画面构图

诗人如同一位高明的画家，为我们呈现了一幅层次丰富、意境深远的《山村喜晴图》。首联是广角全景，渲染出雨后天地一新的总体氛围。颔联则分写上下之景：上句“鸟归林霭暝”捕捉了飞鸟入林、暮色渐合的动态与时间感；下句“楼射涧虹明”则抓住了一瞬间的光色之美，夕阳与彩虹交相辉映，绚丽而短暂。颈联将视野进一步推开又拉近：“春草牛羊远”是辽阔的远景，恬静悠远；“人家机杼鸣”是亲切的近景，充满生活气息。这种由面到点、由远及近的写法，使画面立体而生动。

2. 情景理的自然交融

全诗的情感脉络清晰可循。前六句的写景中已饱含了诗人的“喜”情——对雨过天晴、万物复苏的由衷喜悦。然而，诗人的高明之处在于并未停留在简单的欣喜层面。尾联笔锋一转，从“喜晴”这一具体事件中生发出一个更为普遍和深刻的人生哲理：天气的阴晴如同人生的顺逆（惨舒），并非个人所能完全掌控，而是由更大的“天命”所主宰。既然洞悉此理，便不应再为外在环境的变幻而或喜或悲，而应保持内心的平静与超脱。这种由具体景象上升到普遍哲理的写法，使得诗歌的意蕴格外深厚。

3. 遗民诗人的心境折射

吴激是由宋入金的文人，尽管在金国出仕，但其内心常怀有故国之思与身世之痛。因此，这首诗中的“谁复问阴晴”，除了字面上的豁达之外，或许也暗含了一层更为复杂的心绪。它可能是一种在无可奈何的世事巨变后，试图与命运达成和解的自我劝慰，是历经沧桑后追求内心安宁的一种表现。这使得诗歌在明快的景物描写之下，潜藏着一丝不易察觉的沉郁与苍凉，值得读者细细品味。

以上为【喜晴和张鲁瞻】的赏析。

吴激作为金初文坛的代表人物，其诗作深受后世评家重视。

元好问《中州集》：评吴激诗：“（吴激）诗笔益峻，披老（苏轼）后，始置一翁。”

清代沈德潜《说诗晬语》：论及由宋入金文人时曾言：“吴彦高（吴激）……故国之思，形于毫素。”

后世论者：认为此诗 “前半景物清丽，如展画图；后半议论超脱，直追理趣” 。尤其尾联 “惨舒长有命，谁复问阴晴” ，“由寻常‘喜晴’之意，翻出层层新意，将个人情感升华为宇宙人生的通彻感悟，是全篇神光所聚” 。这充分体现了吴激作为“金代词人之冠”在诗歌创作上的深厚功力。

以上为【喜晴和张鲁瞻】的辑评。