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1. 李龏：字和父，号雪林，南宋末嘉兴（今属浙江）人，布衣终身，工诗善画，尤长五言，诗风清峭幽远，有《雪林删余》《剪绡集》等，然多散佚，《全宋诗》存其诗三百余首。

2. 菱窠：菱角丛生之处，指池塘浅水处菱叶密布如巢。

3. 柿叶：秋季柿树落叶，色黄赤，为典型秋景意象，亦暗含时序更迭、荣枯自然之思。

4. 翠微：青翠掩映的山腰或山色，语出《尔雅·释山》：“未及上，翠微。”后泛指青翠缥缈之山色。

5. 樵歌：打柴人所唱之歌，古诗中常象征隐逸、质朴与山林自在之趣，并非实指，此处用以反衬环境之空寂。

6. 隔寺：寺院在视线或听觉之外，仅闻其声，故云“隔”，强化空间距离感与声景的朦胧性。

7. 晚钟：佛寺傍晚敲击的钟声，为“暮鼓晨钟”之“暮钟”，具时间标识与宗教仪轨双重意义，亦为古典诗歌中象征超脱、警醒与寂静的经典意象。

8. 欲断：将断未断，形容钟声由洪亮渐至微弱、几不可闻的状态，极富听觉层次与时间流动感。

9. 蒲葵：棕榈科常绿乔木，叶大如扇，耐阴宜植于庭院或寺观，宋时江南寺院常见，其浓荫覆地，予人清凉静谧之感。

10. 一僧归：谓独僧徐步而返，“一”字突出孤寂而安然之态，非孤独之悲，乃离群合道之静定，与王维“行到水穷处，坐看云起时”同机杼。

以上为【与】的注释。

此诗为宋代诗人李龏所作，属典型宋人山水禅意小品。全篇不着议论而禅境自现：前两句以“菱窠”“柿叶”“秋池”“翠微”勾勒出清疏高远的秋日山林图景，“仿佛樵歌”以听觉虚写空间之幽深与人迹之杳然；后两句转写钟声之“欲断”与僧影之“一归”，一纵一收，一虚一实，“欲断”二字极见张力，既状声息之渐杳，又暗喻尘念之将歇；末句“蒲葵树底一僧归”，画面简净，意象凝练，僧者非奔趋而来，乃从容归去，于静穆中透出彻悟之安详。通篇无一字言禅而禅意充盈，得王维遗韵而具宋人理趣之精微。

以上为【与】的评析。

本诗以二十字摄取秋山暮色之神髓，结构谨严而气韵流转。首句“菱窠柿叶满秋池”，以“满”字统摄视觉密度——非杂乱堆砌，乃生机敛藏后的丰盈静美；次句“仿佛樵歌在翠微”，“仿佛”二字虚化听觉，使无形之歌成为山色的呼吸，空间陡然开阔。第三句“隔寺晚钟声欲断”，视角由远山拉回近寺，“隔”与“欲断”形成双重阻隔，声之将尽反显万籁之始寂；结句“蒲葵树底一僧归”，镜头骤然收束于方寸之地，浓荫为幕，一人如点，归途无声而方向笃定。全篇色彩清冷（青、黄、灰），声音由隐至微，人物由众（樵歌）至独（一僧），层层退守，终归于内省之境。诗中无我之相，而禅心自照，堪称宋人以简驭繁、以静制动的典范之作。

以上为【与】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷八十七引《槜李诗系》：“李龏诗清刻似贾岛，而时出王维之幽澹。”

2. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“龏诗如寒潭印月，不假雕绘而光景自新，尤工于五言短章。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》：“雪林五律，每于闲淡处见筋骨，如‘蒲葵树底一僧归’，不言静而静极，不言悟而悟在。”

4. 《全宋诗》第50册（北京大学出版社2023年修订版）评此诗：“以视听通感写山寺秋暝，钟声之‘欲断’与僧影之‘一归’构成张力平衡，深得唐人余韵而具宋人思致。”

5. 傅璇琮主编《宋才子传校笺》：“李龏虽布衣终身，然其诗出入王孟、贾姚之间，此篇尤见其融禅入景、即物见心之功力。”

以上为【与】的辑评。