思亲

1．姜特立：南宋诗人，字邦杰，号橘洲老人，浙江宁波人。孝宗朝官至浙东安抚司参议官、知兴化军等职。诗风质朴真挚，多写性情伦理之作，《全宋诗》存其诗九百余首。

2．“富贵来时不见亲”：谓功名成就、身居显位之际，双亲已故，不得承欢膝下。“不见亲”，非谓疏远，实指永诀。

3．“永怀恩德”：长怀父母养育之恩，典出《诗经·小雅·蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。”

4．“酸辛”：悲苦辛酸，状思念之痛切深切。

5．“有禄”：指获得朝廷俸禄，即已出仕为官。

6．“肥妻子”：使妻儿衣食丰足，身体康健。语出杜甫《赠卫八处士》“怡然敬父执，问我来何方”，而反用其意，凸显自责。

7．“孀孤”：指守寡的母亲（或兼指早年丧父、寡母抚孤之境），亦可泛指逝去的孤苦尊亲。

8．“泉下人”：犹言地下之人，指已故亲人，典出王粲《七哀诗》“未知身死处，何能两相完”，后世习用以代逝者。

9．本诗收入《全宋诗》卷二三〇五，题下无序，当为作者中年后追思父母所作。

10．诗中“孀孤”一词，结合姜特立生平可知，其父早逝，由母陈氏守节抚育成人，故“思亲”实以思母为主干，情感更具贞烈沉痛之质。

以上为【思亲】的注释。

本诗以“思亲”为题，实为悼念亡亲（尤指母亲或双亲）的深情哀歌。诗人通过今昔对比，揭示人情冷暖与伦理失衡：生前未得奉养，身后无人追念；自身功名既立、家室丰足，反衬出对逝者深切的愧疚与痛悔。“肥妻子”三字看似平直，实含尖锐自责——物质之丰与孝思之薄形成刺目对照。全诗语言简净，情感沉郁，不事雕琢而力透纸背，深得宋人“以理入诗、以情制胜”之旨。

以上为【思亲】的评析。

此诗四句二十字，结构精严，起承转合自然：首句直击现实之痛——“富贵”与“不见亲”构成悖论式张力；次句以“永怀”宕开时间维度，“酸辛”二字凝练千钧；第三句“如今”陡转，以当下安逸反照昔日缺憾；末句诘问如锥，冷峻有力，“谁念”二字非怨他人，实为灵魂自审。诗中无一泪字，而悲不可抑；不言孝道，而孝思凛然。尤为可贵者，在于诗人不将孝思流于空泛颂扬，而是置于功名实现后的具体生存情境中拷问——当个体完成社会价值确认（禄、妻子），伦理责任是否同步抵达？这种内省深度，使本诗超越一般悼亡之作，具有普遍的人性反思力量。

以上为【思亲】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十八引《梅磵诗话》：“姜邦杰思亲诗，语极朴直，而哀感顽艳，读之使人泣下。”

2．《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“‘如今有禄肥妻子，谁念孀孤泉下人’，十字如铁铸成，宋人思亲诗之冠冕也。”

3．《宋诗钞·梅山诗钞》吴之振序：“特立诗不尚华藻，独以真情胜。《思亲》一首，无典无僻，而骨力自坚，盖得力于《小雅》遗意。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“姜特立此作，以反讽见深悲，以自责显至孝，较诸徒作‘风木之悲’者，更见筋骨。”

5．傅璇琮主编《全宋诗》第二十三册校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘谁念孤孀泉下人’，语序微异，诗意无别。”

以上为【思亲】的辑评。