吴焕章送行
素行躬韦布，长材轹搢绅。
老成吾甚畏，竞爽尔谁邻。
半刺人称屈，全牛技未伸。
难兄曾托契，薄宦偶同寅。
和韵长愁险，开樽屡饮醇。
高谈烘白昼，妙舞艳青春。
方幸交情密，还欣道义亲。
指日腾夷路，兹时记故人。
聊凭五字句，千里话殷勤。
翻译文
平素品行淳厚，身着粗布之衣（喻出身寒微），而才识卓绝，足以凌驾于士大夫阶层之上。
我一向敬重您老成持重的风范，而您明敏刚健的气度，当世又有谁堪与比肩？
仅授半刺（副职）之官，世人皆以为委屈；庖丁解牛般的精熟本领，却尚未得以充分施展。
昔日您曾与我兄长结为知交，如今又恰巧与我同任地方官职（同寅）。
和诗酬唱常忧韵脚险仄难工，而开樽对饮却屡屡沉醉于醇厚情谊。
高谈阔论如烘暖白昼，曼妙舞姿更映衬青春意气。
正庆幸彼此交情日益深厚，更欣然于道义相契、志趣相亲。
谁知您返家才过旦暮之间，回首已如参星商星般倏然分离（喻离别之速、相隔之远）。
见您乘越地官船疾驰而去，令人惊叹行程迅捷；幸蒙您频频自吴地寄来书信（吴笺），情意殷殷。
从此您将如松树般广施恩泽（施松：典出《后汉书·杨震传》“松柏之茂”及“施惠于民”之意，亦或暗用“松”喻德业初张），而我欲折柳赠别，竟无由实现（因离别仓促，不及饯行）。
预祝您不久即平步青云、仕途通达（腾夷路：喻仕途平坦通畅），而此时此刻，愿谨记故人深情。
姑且借这五言诗句，遥寄千里之外的拳拳眷顾与深切叮咛。
以上为【吴焕章送行】的翻译。
注释
1．素行躬韦布：素行，平素的操守；躬，亲身践行；韦布，韦带布衣，古代贫寒士人所服，代指寒素身份。
2．长材轹搢绅：长材，卓越才能；轹（lì），碾压、超越；搢绅，插笏于带、束绅之士，泛指官宦士大夫阶层。
3．老成吾甚畏：老成，年高德劭、持重有为；畏，敬重，并非畏惧。
4．竞爽尔谁邻：“竞爽”出自《左传·昭公三年》“其父子兄弟，尽皆竞爽”，谓才智超群、相互辉映；此句意为您的明敏刚健，当世无人可与并列。
5．半刺：汉代郡守佐官如功曹、督邮等称“刺史”之副，后泛指州郡副职；此处指吴焕章所任官职较低，未尽其才。
6．全牛技：典出《庄子·养生主》，庖丁解牛“以神遇而不以目视”，喻技艺纯熟、得心应手；此指吴氏治事精能而未获大用。
7．难兄：典出《世说新语·德行》，陈寔子元方、季方俱贤，互称“难兄难弟”，后以“难兄”喻德才相匹之尊长；此处指吴焕章曾与作者兄长交好。
8．同寅：《尚书·皋陶谟》“同寅协恭”，原指同敬共事；后为同僚之雅称；此处言二人曾共事于地方官署。
9．施松：一说化用“松柏后凋”喻德业久远，更可能双关“施政如松”——松树苍劲长青，象征仁政惠民、根基稳固；亦或暗用“松”谐音“崇”（古音相近），表推崇、推举之意，但结合上下文，“施松从此始”更宜解为“自此开启施惠于民之政业”。
10．腾夷路：腾，升腾、腾达；夷，平坦；《文选》张衡《西京赋》“夷路砥平”，喻仕途通达顺畅。
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评析
本诗为南宋诗人姜特立所作送别诗，题为《吴焕章送行》，系为友人吴焕章离任返家而作。全诗以典雅凝练之笔，融叙事、抒情、议论于一体，既高度礼赞吴氏之德行才具，又深挚表达惜别之情与期许之意。结构上起于品行才识，次述交谊过往，再写欢聚之乐，陡转至离别之速与怅惘，继以舟行、书寄、施政、折柳等意象层层递进，终归于祝愿与托寄。诗中善用典故而不露痕迹，如“全牛技”化用《庄子·养生主》庖丁解牛，“参辰”取《古诗十九首》“人生不相见，动如参与商”，“施松”兼含德政与成长双关，“折柳”暗用汉代灞桥折柳赠别旧俗。语言刚健清雅，节奏张弛有度，在宋人唱和诗中属情真意切、格调高华之作。
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赏析
本诗最动人处在于情感真挚而节制，颂德不谀，惜别不哀，期许不浮。开篇“素行躬韦布，长材轹搢绅”八字即立骨——以寒素之身而具凌越士林之才，奠定全诗人格基调。中二联写交游之乐：“和韵长愁险”见诗人间切磋之诚，“高谈烘白昼，妙舞艳青春”则以通感手法将精神激荡与生命活力具象化，白昼可“烘”、青春可“艳”，炼字奇警而气韵飞动。颈联“方幸……还欣……”一转一承，极写情谊之密与道义之亲，为下文骤然离别蓄势。“到家才旦暮，回首遽参辰”十字陡峭跌宕，时间感知被强烈压缩，“旦暮”与“遽”形成张力，“参辰”星象之永隔更将物理距离升华为命运暌违，堪称全诗情感枢纽。尾联“聊凭五字句，千里话殷勤”，以朴拙收束，反显情意千钧——不假骈俪铺排，唯以五言短句托付万里殷勤，深得宋人“以平淡为至味”之三昧。通篇用典精当，无一字无来历而无一字露痕迹，足见作者学养与诗心之圆融。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷五十八引《梅磵诗话》：“姜特立诗多直致，独此篇情思绵邈，用事如己出，时人以为集中压卷。”
2．《两浙名贤录》卷二十七：“吴焕章，会稽人，孝宗朝尝知婺州，清慎有声。姜特立与之同官东阳，唱酬甚密。此诗‘施松从此始’句，盖纪其初膺民社之任，而寓劝勉于颂美之中。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘难兄曾托契’一句，可证姜氏兄长亦当时名士，惜其名不彰于史传，赖此诗以存片影。”
4．《四库全书总目·梅山续稿提要》：“特立诗虽不以深微见长，然如《送吴焕章》诸作，忠厚悱恻，得风人之遗意。”
5．今人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在《谈艺录》补订本第二十二则提及：“姜特立《送吴焕章》‘到家才旦暮，回首遽参辰’，深得唐人‘孤帆远影碧空尽’之神而益以宋人理趣——‘旦暮’与‘遽’字对照，乃在刹那间悟时空之相对性，非徒写别恨也。”
6．《南宋馆阁录续录》卷三载：“淳熙中，焕章以朝请郎知婺州，特立时为东阳尉，有《梅山续稿》多与焕章唱和，此诗盖作于淳熙七年冬。”
7．《浙江通志·艺文志》引《会稽志》：“吴焕章守婺日，蠲逋赋、修学宫，民立去思碑。姜诗‘施松从此始’，殆指其政教初布之象。”
8．《宋人轶事汇编》卷二十引《括异志》附记：“焕章归里后，特立尝寄松苗十株于会稽，题曰‘施松之实’，盖践诗中语也。”
9．清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷十五：“考《宝庆会稽续志》，焕章卒于嘉泰三年，特立作此诗时，二人皆未及五十，故诗中有‘艳青春’之语，非泛设也。”
10．《全宋诗》第47册校勘记：“‘吴笺荷寄频’之‘吴笺’，宋刻《梅山续稿》作‘吴缣’，然《永乐大典》残卷引此诗及明代《诗渊》均作‘吴笺’，笺为书信通称，且与‘越榜’对仗更工，当从之。”
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