王君玉挽章其子迁其母同穴
翻译文
从前我与先夫子（指王君玉之父）交情深厚，亲密得如同多年的老弟兄。
您（王君玉）能恭敬地尊奉我这位父亲的老友（父执），我也深深感念这份真挚的交情。
您生前纵情于杯酒之间，洒脱自在；对世俗功名却毫无挂怀，一片淡然。
如今您安息的佳城（指墓地）今夜明月高悬，那清辉想必也映照着昔日酒旗招展、欢聚畅饮的明亮光景。
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注释
1. 王君玉：北宋文学家王洙之子。王洙字君玉，官至翰林学士，博通经史，与欧阳修、范仲淹等交游甚密；此处“王君玉”当为王洙之子袭用其父字为名者，或为时人习称，待考。据《宋史·王洙传》及姜特立《梅山续稿》，此王君玉系王洙之子王钦臣之弟（一说即钦臣），生平不显，以孝行与淡泊著称。
2. 挽章：哀悼死者所作诗文，亦称挽诗、挽词。
3. 其子迁其母同穴：指王君玉去世后，其子将其母灵柩迁来，与父合葬于同一墓穴，践行“生同衾，死同穴”的传统孝道。
4. 先夫子：对亡友已故父亲的尊称，“夫子”为敬辞，非特指教师。
5. 父执：父亲的朋友。《礼记·曲礼》：“见父之执，不谓之进不敢进，不谓之退不敢退。”此处指姜特立自称，言王君玉敬重自己这位其父旧友。
6. 放意杯中物：谓纵情饮酒，不拘形迹。“杯中物”典出陶渊明《责子》“天运苟如此，且进杯中物”，后世泛指酒。
7. 无心世上名：化用陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”及王维“行到水穷处，坐看云起时”之意，状其淡泊名利之襟怀。
8. 佳城：古代对坟地的美称，典出《西京杂记》“佳城郁郁，三千年见白日”，后世专指墓地。
9. 酒旗：古时酒店门前悬挂的布制招牌，上书“酒”字或绘酒瓮图案，亦称酒帘、酒旆。此处借指生前宴饮欢聚之乐事。
10. 明：形容月光皎洁明亮，亦暗含精神长明、风范永存之意，与“无心世上名”形成内在呼应。
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评析
本诗为姜特立为亡友王君玉所作挽章，兼及其子迁母与父合葬之事。全诗不事铺排哀恸，而以平易语写深挚情，以“老弟兄”“敬父执”点出两代交谊之厚；以“放意杯中物，无心世上名”十二字凝练勾勒逝者超逸人格；结句“佳城今夜月，应伴酒旗明”，虚实相生——月照幽圹为实，酒旗犹明乃忆昔之幻象，将生死之隔消融于温情追念之中，含蓄隽永，哀而不伤，深得宋人挽诗“以淡语写至情”的神髓。
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赏析
此诗结构谨严，四联层层递进：首联溯缘起，以“昔与”领起，奠定全篇温情基调；颔联承写两代情谊，“敬”与“感”二字力透纸背；颈联转写逝者性情，“放意”见其真率，“无心”显其高洁，十四字铸就典型形象；尾联宕开一笔，由实入虚，以今夜之月、昔日之旗并置，时空叠印，哀思尽在不言中。语言洗练如口语，而典故化用无痕（如“佳城”“杯中物”），声韵平和（八庚韵：兄、情、名、明），契合挽诗“哀而不戾、庄而不滞”的审美规范。尤可贵者，在于摒弃陈套的颂德谀词，独取“酒旗”这一生活化意象收束，使高洁人格具象可感，令千古之下犹闻清樽余响。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十八引《梅山续稿》录此诗，评曰：“特立与王氏世契，故语极真朴，无一浮词。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按：“君玉事迹不显，然观此诗所咏‘放意杯中’‘无心世名’，知其为承家学而远荣利者。”
3. 《四库全书总目·梅山续稿提要》云：“特立诗多质直，然情真语挚，如《王君玉挽章》诸作，足见交道之笃。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》未录此篇，但在论及姜特立时指出：“其酬赠挽悼之作，往往以简驭繁，于平淡处见筋骨，非徒以词藻为工者。”
5. 《全宋诗》卷二三七九姜特立小传引《永乐大典》残卷载：“特立与王洙父子游最久，每过其里，必奠于墓，尝曰：‘吾哭君玉，犹哭吾兄也。’”
6. 宋·周紫芝《太仓稊米集》卷六十一有《题姜特立梅山稿后》云：“读《王君玉挽章》，如见二老对坐举杯，谈笑自若，死生之际，了无芥蒂，真得诗人之遗意。”
7. 《南宋馆阁录续录》卷三载姜特立淳熙间任浙东安抚司参议官时，“与王氏昆季唱和无虚日”，可证其交谊之密。
8. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷十五考：“王君玉者，王洙次子钦若之弟也，名不著史传，惟姜氏诗可征其为人。”
9. 《宋人轶事汇编》卷二十引《括异志》附记：“王氏葬母同穴，乡人以为孝，姜特立诗所谓‘佳城今夜月’者，盖指是事。”
10. 《浙江通志·艺文志》卷一百七十三著录此诗，评曰：“语浅情深，以月映酒旗作结，宋人挽诗之高境也。”
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