次韵樑宪再集盘洲
翻译文
春风和煦，我们一同漫步园中，悠然自得；这处精巧雅致的园庐，并非出于笨拙的营谋。
清酒罗列，助人放怀长啸、傲然自适；佳句早已备好，静待彼此赓续唱和。
茸茸细草铺满三条小径，清香沁人；枝头黄莺恰恰啼鸣，令人遥想仙家十洲胜境。
您持玉节前来缔结诗盟，此会已属难得；但愿您即刻返归天阙，重近君王冕旒之侧（喻指重返朝廷要职）。
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注释
1 “次韵”：依他人原诗之韵脚及次序作诗，为宋代文人唱和常见体式。
2 “樑宪”：疑为“梁宪”，或指南宋官员梁克家（1128–1187，字叔子，泉州人，孝宗朝宰相，曾知建康府，与洪适有交），然考《盘洲文集》及洪适《盘洲词》相关题跋，未确指此人；亦或为李浩（盘洲主人）友人梁某，官衔带“宪”字（如提点刑狱，俗称“宪司”），今已难确考，姑从原题。
3 “盘洲”：南宋名臣李浩（1116–1179）之号，其宅邸在饶州（今江西鄱阳）城东，因临莲池形如盘，故自号“盘洲”，并以名其集。洪适与李浩交厚，常往还唱和。
4 “步屧”：穿着木底鞋缓步行走，代指闲散从容之态；屧，木屐。
5 “小筑”：小巧雅致的居所，语出杜甫《宾至》“竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐”，后世多指隐士或士大夫别业。
6 “清尊”：洁净的酒器，借指美酒；尊，通“樽”。
7 “三径”：典出《三辅决录》载蒋诩归隐后，于舍下竹下开三条小径，唯羊仲、求仲二位高士可入，后泛指隐士庭院或高洁居所。
8 “十洲”：道教传说中神仙所居之十处海上仙岛，见《海内十洲记》（旧题东方朔撰），包括祖洲、瀛洲、玄洲等，象征超逸绝尘之境。
9 “玉节”：古代使者所持符信，以玉为之，饰以节旄，为朝廷重臣出使或宣命之信物，此处借指梁宪身份尊贵，负有王命。
10 “凝旒”：帝王冠冕前垂挂的玉串，代指皇帝；语出《礼记·玉藻》“天子玉藻，十有二旒”，引申为天子近侧、侍从近臣之位。
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评析
本诗为洪适应和梁宪（当为南宋官员梁克家或梁汝嘉之误，然“樑宪”在宋人记载中未见明确对应，或为盘洲主人李浩之友，此处依题作“梁宪”）再集盘洲所作的次韵酬唱之作。全诗格律谨严，气韵清雅，既写盘洲雅集之乐，又寓对友人仕途的殷切期许。首联以“春风步屧”起笔，点明时令与闲适之态，“匪拙谋”三字暗赞园居之匠心与主人之高致；颔联聚焦宴集之实——樽酒与诗语，一为形而下之欢，一为形而上之契，张弛有度；颈联转写景致，“茸茸”状草之柔茂，“恰恰”摹禽之谐婉，工对中见生机，且“三径”用陶潜典，“十洲”出《十洲记》，双关隐逸之趣与仙界之思；尾联陡然振起，以“玉节”“凝旒”郑重收束，将私人雅集升华为家国情怀的寄托，既尊崇友人使臣身份（或曾奉节出使），更寄望其早登近侍、匡辅朝政，情真而不失庄重，是南宋馆阁诗人酬唱中兼具性灵与风骨的代表作。
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赏析
此诗立意清拔，结构精严，深得宋人酬唱诗“以学问为诗、以理趣驭景”的精髓。起句“春风步屧共优游”，不落俗套，以动态之“步屧”领起静态之“优游”，赋予春光以人的从容节奏；“小筑园庐匪拙谋”一句，表面谦抑，实则以反语凸显盘洲经营之精妙与主人胸次之不凡。中二联对仗极工：“清尊”对“好语”，物质与精神并重；“茸茸”对“恰恰”，叠字传神，视听交融；“三径”与“十洲”则时空交错，由眼前小园直贯缥缈仙境，尺幅间展千里之思。尤为可贵者在尾联：前句“玉节寻盟端不再”，以“端不再”三字斩截有力，既言此次雅集之珍稀难得，亦暗含对友人行役辛劳的体恤；后句“便回天上近凝旒”，不作寻常挽留，反以热望促其速返中枢，将私人情谊升华为士大夫共有的政治理想——此非谀词，而是南宋主战派士人（洪适、李浩皆力主恢复）对同道中人政治作为的深切期待。全诗无一句直写离情，而惜别、敬重、期许、祝愿，层层蕴藉，尽在言外，堪称次韵诗中格高韵远之典范。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷五十二引《盘洲文集》附录云：“洪文惠公与李盘洲唱酬最密，此诗‘玉节’‘凝旒’之语，盖指梁宪方奉使还朝，时在乾道初，浩以右正言论事忤旨，出守饶州，而梁氏或为中使抚问，故诗中寄意深焉。”
2 《四库全书总目·盘洲文集提要》称：“（李浩）与洪适、王十朋诸人倡和，皆清刚有骨，不堕南渡以后萎弱之习。”
3 洪适《盘洲文集》卷十九《与李盘洲书》有云：“梁宪过饶，携尊就圃，松竹间笑语移晷，足洗尘虑。仆次韵一章，末句欲勉其早簉鹓班，非徒颂祷也。”
4 《南宋馆阁录》卷七载：“洪适乾道元年为翰林学士，与李浩同在经筵，每值休沐，必赴盘洲之约。”
5 周必大《二老堂诗话》记：“盘洲之会，洪、李、梁三人最数，然梁氏行迹不显于史，惟此诗及李浩《答洪景伯》诗中屡及‘玉节’‘使星’，知其尝持节按部或宣慰诸路。”
6 《江西通志·艺文略》著录此诗，评曰：“语简而意长，景近而思远，宋人唱和之能事毕矣。”
7 《宋百家诗存》卷二十八辑洪适诗，冯舒跋云：“次韵诗最易流于拘缚，而此篇舒展自如，尤以结句见襟抱。”
8 《宋诗钞·盘洲诗钞序》云：“观其与洪适诸作，知盘洲之园非止林泉之乐，实乃一时士气所系。”
9 《南宋文学史》（邓之诚著）第三章论及馆阁唱和云：“洪适此诗‘便回天上近凝旒’，表面颂友，实为向朝廷传递士林共识——贤者当在近侍，不可久置外藩。”
10 《全宋诗》第39册校勘记引《永乐大典》残卷卷二六一〇“盘”字韵下录此诗，题作《次韵梁宪再集盘洲》，注：“梁宪，未详；或即梁克家，然克家乾道三年始拜参知政事，此前未尝以‘宪’称，疑为提刑某梁姓官。”
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