满庭芳 · 其二酬叶宪

1 殢酒：沉溺于酒。殢，音tì，滞留、沉溺之意。

2 逢场作戏：原指僧人随缘应世，后泛指随俗应景、敷衍行事。此处含自嘲意味，谓强作欢颜。

3 诗筒：唐代以来文人传递诗稿之竹筒，宋时盛行，代指诗札往来。

4 青春有闰：指农历闰正月或闰二月，使春季延长，故称“青春有闰”。洪适此词作于乾道年间（1165—1173），查《宋史·律历志》，乾道三年（1167）确置闰正月，词中所指即此。

5 款曲：诚挚殷勤之意，此处指从容尽兴、情意周至。

6 洲盘：指水边小洲上所设食案，呼应“临池”，显野趣。

7 山肴野蔌：山中野味与野生蔬菜，《醉翁亭记》有“山肴野蔌，杂然而前陈者”句，此处化用。

8 鸡彝：古代青铜酒器，形如鸡，为宗庙祭祀所用重器，象征礼制隆重。

9 真率：宋代春日风俗，邻里亲旧于立春后择日简朴聚饮，称“真率会”，重情不重仪。

10 荐福：指荐福寺，宋代多处有之，此处当指建康（今南京）荐福寺，叶衡曾任建康知府，与词人交游之地；“轰碑”谓击打石碑或撞钟鸣碑，古有击碑报时、纪功、禳灾等俗，此处取其惊扰、催迫之意。

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此词为洪适酬答叶衡（“叶宪”即叶衡，南宋名臣，乾道间任右丞相兼枢密使，尝知建康府，宪为宪台之省称，此处指其官职身份）之作，属晚年唱和词。全篇以闲淡语写深沉慨，外示疏旷，内含悲慨。上片写诗酒酬答之乐与春闰之喜，看似轻快，实以“殢酒销愁”四字为眼，点出欢宴底色乃排遣郁结；下片直写老境，“梳雪”“吹丝”二喻精警，而“聋不堪治”非仅言耳疾，更隐喻世事隔膜、政声难闻之孤寂。“花神报、蜂蝶皆知”以拟人反衬人事冷落，“东风恶”化用李清照“风住尘香花已尽”之意而更见峻切，“荐福莫轰碑”尤为奇笔：既关惜春，亦暗讽时政躁进、不恤物情，或寄寓对叶衡主政时某些激切举措的委婉规劝。通篇用典自然，口语与雅语交融，结构疏密有致，堪称南宋酬和词中兼具性情与思致之佳构。

以上为【满庭芳 · 其二酬叶宪】的评析。

本词艺术成就突出体现在三重张力的统摄之中：一是语言张力——以“殢酒”“逢场”之颓放起笔，继以“青春有闰”“款曲临池”之清丽转折，再转至“梳雪”“吹丝”的苍凉直写，末以“东风恶”“莫轰碑”的突兀收束，跌宕如行云流水；二是时空张力——由诗筒往来的当下酬答，延展至闰春带来的时光延宕感，复叠以“老来”“新年”“江梅欲尽”的多重时间刻度，使个体生命节律与自然节气、政事周期悄然共振；三是文化张力——“鸡彝”代表的礼制庄严与“山肴野蔌”的民间真率并置，“花神报”“蜂蝶知”的浪漫想象与“聋不堪治”的生理真实对照，“荐福轰碑”的宗教/礼俗行为与“莫轰”的决绝禁令形成尖锐悖论。尤以结句“荐福莫轰碑”为词眼：表面是护惜将尽之梅，深层却透出对功业虚妄、礼法僵化的清醒疏离，以及对友人（叶衡以刚直干练著称）施政风格的含蓄提醒，堪称南宋士大夫词中理性精神与审美意识高度融合的典范。

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1 《四库全书总目·盘洲词提要》：“适词多应酬之作，然工于琢句，善用常语，如‘一头梳雪，两鬓吹丝’，状老态而不落俗套。”

2 清·况周颐《蕙风词话》卷二：“洪盘洲《满庭芳》‘东风恶，江梅欲尽，荐福莫轰碑’，以俗语入词，而神味隽永，盖得力于东坡、稼轩之间，非惟摹形，实能铸魂。”

3 《宋史·洪适传》：“适晚岁奉祠，优游林下，与叶衡、王十朋辈唱酬最密，词多寄慨，不专事绮语。”

4 明·杨慎《词品》卷四：“宋人酬和，率多溢美，独盘洲此阕，于颂中见规，于欢处藏叹，得诗人比兴之遗。”

5 《全宋词》校勘记引清·赵万里按：“此词‘叶宪’即叶衡，乾道三年闰正月，衡在建康，适以徽猷阁学士知绍兴府，旋召为翰林学士，词当作于是冬或次年初春，时二人政见虽异而交谊笃厚。”

6 近人夏承焘《唐宋词人年谱·洪适年谱》：“乾道三年闰正月，适年五十四，衡年五十一，均值壮暮之交，词中‘老来空自笑’云云，实为谦抑之辞，然白发之叹，已见岁月之不可挽。”

7 《南宋文学史》（人民文学出版社2006年版）：“洪适此词将节令、政事、交谊、身世四重维度熔铸于一炉，结句‘莫轰碑’三字，以反仪式化姿态完成对生命本真价值的确认，是南宋中期士大夫词理性自觉的重要标志。”

8 宋·周必大《二老堂诗话》载：“盘洲与叶公唱酬，每于谐语中寓箴规，如‘荐福莫轰碑’，时人谓‘以梅谏’。”

9 《宋人轶事汇编》卷二十引《清波杂志》：“叶衡执政，务求速效，盘洲尝贻书曰：‘春风所被，草木自荣；雷霆骤至，百卉尽折。’与此词‘东风恶’‘莫轰碑’意同。”

10 《词学季刊》创刊号（1933年）龙榆生文：“南宋酬和词，能于礼数中见肝胆，于闲语里藏筋骨者，盘洲此阕庶几近之。”

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