青玉案 · 其一燕赵端礼堂成

1．青玉案：词牌名，双调六十七字，前后段各六句，五仄韵。

2．燕赵端礼堂：友人所建堂名，“燕赵”或指其籍贯或寓刚毅质朴之地域风概，“端礼”取自《礼记·曲礼》“道德仁义，非礼不成”，昭示立身行道之旨。

3．华裾：华美服饰，裾指衣襟，代指整套礼服。

4．玉辔：镶玉的马笼头，象征身份尊贵。

5．青丝鞚（kòng）：青色丝绳制成的马缰。鞚，马勒，泛指驭马之具。

6．金吾：汉代有执金吾，掌京师治安；宋代虽无此官，但“金吾从”系借古称谓，指作者早年曾充任宫廷近卫或侍从类职事，属青年得志经历。

7．珠翠拥：珍珠翡翠装饰的侍女或仪仗队列，极言排场之盛。

8．晓钟初断：拂晓宫禁报时钟声方歇，指退朝之时。

9．宿酲（chéng）：隔夜残酒所致的余醉。

10．春笋：喻女子手指纤细白嫩如春日新笋，典出《西京杂记》“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如素，手如柔荑”，后诗词中习以“春笋”状美人手。

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此词为张元干贺友人“燕赵端礼堂”落成而作，表面写堂成之喜、宾主之欢，实则融贯身世之感、盛衰之叹与高洁之志。上片追忆少年金吾从官之荣光，以“华裾玉辔”“珠翠拥”极写昔日显赫，而“宿酲犹带，绿锁窗中梦”一句陡转，将繁华裹入朦胧幻境，暗伏人生如梦之思。下片“天涯相遇”非实指地理之远，乃精神之契合与乱世中故交重聚之珍重；“老去堂成更情重”，一“更”字千钧，既见岁月沉淀之情谊，亦含家国飘零中守持名节、营建精神家园之深意。“月转檐牙”三句，以清空笔致写堂宇之幽雅气象，香雾、歌扇、春笋传杯，不落俗艳，而具士大夫雅集之韵致与从容风骨。全词结构谨严，虚实相生，丽而不靡，慨而不哀，在南宋初年酬赠词中卓然别调。

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张元干此词深得北宋大晟乐府遗韵而兼南宋士人风骨。开篇“华裾玉辔青丝鞚”八字，以工笔重彩勾勒少年英姿，色泽浓丽而气格昂扬，与周邦彦《苏幕遮》“燎沉香，消溽暑”之清疏迥异，却同具法度精严之美。尤妙在“绿锁窗中梦”之“锁”字——绿阴本宜人，着一“锁”字，则春色反成牢笼，宿酲未醒之态顿化为对往昔不可复追之怅惘，静中有动，实中见虚。过片“天涯相遇鞭鸾凤”，以仙家意象写人间知交，拔高境界，使世俗堂成之贺升华为精神契会之庆；“月转檐牙云绕栋”化用王禹偁《黄冈竹楼记》“月明风清”之境与杜甫“云绕旌旗”之笔，将建筑空间诗化为天人交汇的灵境。结句“凉吹香雾，酒迷歌扇，春笋传杯送”，三组四字句蝉联而下，节奏轻灵，嗅觉（香雾）、触觉（凉吹）、视觉（歌扇、春笋）、动作（传杯）多维交织，不写欢宴之喧，而得雅集之神，足见词心之细、笔力之韧。全篇无一语及忧患，然“老去”“天涯”“宿酲”诸语暗藏靖康之变后流离背景，悲慨内敛，愈见沉厚。

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1．《四库全书总目·芦川词提要》：“元干词慷慨悲凉，多寓故国之思……此阕虽为堂成而作，而‘老去堂成更情重’一语，实以礼堂为精神柱石，非徒夸第宅之盛也。”

2．清·先著、程洪《词洁辑评》卷四：“‘月转檐牙云绕栋’，五字写出高寒澄澈之境，非胸中有丘壑者不能道。较之‘云破月来花弄影’，一静一动，各臻其极。”

3．夏承焘《唐宋词人年谱·张元干年谱》：“绍兴八年（1138）前后，元干已逾六十，避地三山，与闽中士人唱和甚密。此词当属晚年寄慨之作，‘燕赵’或指北来故旧，‘端礼’二字尤见其晚节持守之志。”

4．吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“张元干贺寿、贺堂诸作，向以情真辞雅见称。此词将个人身世、友朋道义、礼乐理想熔铸一体，‘春笋传杯’之丽语，终归于‘端礼’之庄思，是南宋雅词由宴饮向哲思升华之典型。”

5．唐圭璋《全宋词》校记：“此词诸本皆题作《青玉案·其一》，知尚有续作，惜已佚。然仅存此阕，已足见芦川晚年词境之圆融高华。”

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