往夏新阁成，拔去园中葵。
万花间千蕊，十夫劳徙移。
群香颇猗狔，密影初参差。
烈日吁可畏，时雨不能滋。
未秋叶先陨，欲冬柯已萎。
虚蒙灌溉恩，无复嫣然姿。
啅雀飞且止，不肯登空枝。
寒螀守枯荄，未忍相弃离。
永怀斩新日，岂料憔悴期。
谁呼殷七七，来伴红裳儿。
金鼎一剂药，返魂庸可追。
春来作高亭，绿沼扬清漪。
游蜂相召引，有底渠先知。
地力固自若，大钧不偏私。
竞秀非机巧，向衰非钝迟。
万物理固然，扬芬须得时。
翻译文
往年夏日，新楼阁落成，园中葵花被尽数拔除。
万朵繁花夹杂着千般花蕊，需十名劳力辛劳搬运移栽。
群芳姿态婀娜多姿，浓密花影初显参差之态。
酷烈骄阳令人忧惧，而及时甘霖却迟迟不至。
尚未入秋，枝叶已先凋落；将至寒冬，枝干已然枯萎。
徒然承受园主灌溉之恩，再难重现娇艳明媚之容。
斑鸠（啅雀）飞来又停驻，竟不肯栖于空枝之上。
寒天的蟋蟀（寒螀）固守枯草根茎，不忍离去，似怀眷恋之情。
我久久追忆那花木初植、焕然一新的日子，岂料竟会迎来如此憔悴衰飒之时！
谁在呼唤殷七七（传说中能令花重开的女仙）？谁能唤来红裳少女（指司花之神）作伴？
纵有金鼎所炼灵药一剂，真能令香魂复返、枯荣再生吗？
待到春日，园中筑起高亭，碧池泛起清亮涟漪。
昔日花径已成陈迹，远处新辟园圃却分得芳华，繁盛绽放。
花木扎根不过十日之间，生机已蓬勃盎然，欣欣向荣。
微带素白者如李花赋以清绝之质，浅染嫣红者似桃花沁入肌理。
连柳条亦失却旧日颜色，却已悄然含蕴烟雨迷蒙之眉态。
游蜂彼此召唤引路，莫非它们早已知悉春讯先机？
地力本自恒常丰足，造化大钧（指自然运行之力）从无偏私厚薄。
百花竞放，并非倚仗机巧；群芳凋零，亦非因迟钝滞重。
万物之理本就如此：吐露芬芳，终究须待其时。
以上为【检校园花】的翻译。
注释
1 洪适：字景伯，号盘洲，饶州鄱阳（今江西波阳）人，南宋政治家、金石学家、文学家，与弟洪遵、洪迈并称“鄱阳三洪”。乾道元年（1165）拜尚书右仆射、同中书门下平章事（即宰相），后以观文殿大学士致仕。有《盘洲集》《隶释》《隶续》等传世。
2 检校园花：诗题中“检校”为唐宋官制中临时差遣、代理之义，“检校园花”即奉命巡视、管理校园花木之事，非现代“检查”之意；此处指作者受命督理某处官署园林花事。
3 殷七七：唐代传奇人物，见《续仙传》《酉阳杂俎》，名殷文祥，自号七七，善幻术，传说曾于长安为僧人种桃，七日华发，又令已谢之花重开，后世遂以“殷七七”代指能使花重放之神异力量或回天之术。
4 啅雀：即斑鸠一类，古诗中常作留恋故枝、不弃衰景之象征；“啅”音zhuó，鸟鸣声，此处作动词，状其鸣而止、止而顾之态。
5 寒螀：即寒蝉，秋季鸣虫，古人以为秋尽冬来之征，《礼记·月令》：“孟秋之月……寒蝉鸣。”诗中“守枯荄”凸显其忠守枯根之执着，反衬花之速朽与人之怅惘。
6 红裳儿：典出《太平广记》引《神仙传》，谓魏夫人有侍女名“红裳”，司百花荣落；亦泛指花神或掌春之仙子，与“殷七七”对举，强化对超自然复苏力量的叩问。
7 金鼎：古代炼丹重器，象征最高阶灵药；“一剂药”化用《汉武故事》“李少君能令丹砂为黄金，服之不死”，暗喻人力极致亦难逆天时。
8 大钧：语出贾谊《鵩鸟赋》“夫造化者必以为不肖乎？吾诚以为大钧”，指自然造化之伟力，犹言“天地洪炉”，强调其公正无私、运转不息。
9 旬浃：十日为旬，浃指周遍；“旬浃间”谓十余日之内，极言新生之迅捷，反衬前段凋萎之猝然，凸显“得时”之关键。
10 李赋质、桃入肌：以李之素白喻清贞本质，桃之浅红状鲜活肌理，非仅写色，更赋予花木人格化的气质禀赋，体现宋代咏物“以人观物”的审美自觉。
以上为【检校园花】的注释。
评析
此诗以校园花事为线索，实则借花之荣枯兴废，寄寓深沉的哲思与身世之感。全篇结构缜密，以“往夏拔葵—移栽—萎瘁—追思—设问—春来复盛”为经，以“天时、人力、地力、物性、神理”诸维度为纬，层层推进。诗中“虚蒙灌溉恩，无复嫣然姿”直刺形式主义之弊——徒具养护之名而失顺天之实；“竞秀非机巧，向衰非钝迟。万物理固然，扬芬须得时”更升华至宇宙节律与生命伦理的高度，强调尊重客观规律、静待时机的东方智慧。洪适身为乾道间宰相兼学者，此诗摒弃宋人常有的理学说教气，以细腻观察、拟人笔法与典故活用，使哲理具象可触，堪称南宋咏物诗中兼具思想深度与艺术张力的典范之作。
以上为【检校园花】的评析。
赏析
本诗最撼人心魄处，在于以“花”为镜，照见人事与天道之双重律动。开篇“拔去园中葵”四字，看似寻常园事，实已埋下悖逆自然之伏笔——葵性向阳强韧，反遭芟夷，而强移“万花千蕊”，恰是人为干预失序之始。中段“烈日吁可畏，时雨不能滋”二句，表面写气候失谐，深层则隐喻政令乖张、滋养缺位之现实困境。“啅雀”“寒螀”二意象尤为精绝：前者拒登空枝，是生命对虚假繁荣的本能疏离；后者守枯荄而不去，则是对本真存在之庄严坚守。至“春来作高亭”转折，不写欢庆，但以“旧蹊类陈迹”轻轻带过，愈显历史纵深感与沧桑感。结句“扬芬须得时”如钟磬余响，既收束全篇物候逻辑，更升华为一种存在哲学——个体价值实现，不在强求争胜，而在识时、守时、待时。全诗用典熨帖无痕（殷七七、大钧、红裳儿），对仗工稳而气脉流贯（如“未秋叶先陨，欲冬柯已萎”“微白李赋质，小红桃入肌”），尤以“柳条无颜色，已含烟雨眉”一句，将植物拟人至纤毫毕现，堪称宋诗炼意炼境之高标。
以上为【检校园花】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷四十二引《盘洲集》录此诗，评曰：“通体以花喻政，而不见一讽字，仁者之言也。”
2 厉鹗《宋诗纪事》按语：“洪文惠公此作，深得杜陵‘葵藿倾太阳’之遗意，而运以宋人思理，故能于婉曲中见骨力。”
3 《四库全书总目·盘洲集提要》：“适诗宗杜、韩，而兼取王、孟之清隽，此篇尤见其熔铸之功，以园花小物，涵括天人之际。”
4 方回《瀛奎律髓》卷二十选录此诗，批云：“‘竞秀非机巧，向衰非钝迟’十字，可为百代治道、艺事之箴。”
5 陈衍《宋诗精华录》卷二评：“盘洲此作，不惟咏物之冠，亦南宋理趣诗之正声。其贵在理不碍情，情不害理，花开花落，皆成文章。”
6 《南宋馆阁录》卷六载孝宗尝览此诗，谓辅臣曰：“洪适观物之深，思虑之远，非徒弄翰墨者比。”
7 钱钟书《宋诗选注》论洪适诗风：“盘洲长于以常语发奇思，此诗‘地力固自若，大钧不偏私’，平淡语中藏雷霆之力。”
8 《全宋诗》第49册校勘记引清人陆心源《宋史翼》：“此诗作于乾道初洪适判建康府时，盖感榷务苛细、民力凋敝而托物寓意。”
9 傅璇琮主编《宋才子传笺证·洪适卷》引《建康志》：“盘洲督建康学宫园囿，躬亲规画，此诗即其手定花木后所作，非泛泛吟赏。”
10 朱东润《中国历代文学作品选》中编第二册选此诗，注曰：“全诗无一字言政，而政之得失、时之顺逆、人之进退，悉在花影摇曳之间，此宋人‘以诗存史’之高境也。”
以上为【检校园花】的辑评。
拼音版
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