hái lǐ jǔ zhī tài píng guǎng jì。
还李举之太平广记。
hóng shì。
洪适。
bài guān jiǔ bǎi qǐ yú chū,
稗官九百起虞初,
guò yǎn níng lùn suǒ shī wū。
过眼宁论所失诬。
wǔ zhěn hēi tián jūn suǒ cì,
午枕黑甜君所赐,
chí hái shēn kuì yī chī wú。
持还深愧一瓻无。
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洪适 · 宋代 · 诗
芝丛盈百见闻希,不数嘉禾连理枝。紫盖堆云光点染,金茎蒙露色凝脂。一时竞秀园林胜,十载深藏天地知。
幽壑藏云水作声,纫兰入室好风清。高蜚便有缥缥意,进筑如开荡荡城。百尺楼成同日涉,四时花发匪朝荣。
东皇先遣雪清尘,一夜山川眼界新。共喜太平今有象,更将歌舞为迎春。
炉炽阴阳炭,金钱满地流。何人能点铁,笑觅富民侯。
体方如就矩,干直匪从绳。杖有削圜厄,提携先摸棱。
投老开三径,联翩北郭门。嘲花诗插架,对竹酒盈尊。叹息千秋宅,荒凉十亩园。
清音扁新阁,山色送溪声。尚欠题诗债,难寻把酒盟。囊空无长物,甑堕底浮名。
笑谈登月窟,转盼戛天池。十载董狐笔,两州龚遂祠。文章传古法,名姓畏人知。
王守仁 · 明代 · 文
问:“圣人生知、安行,是自然的,如何有甚功夫?”先生曰:“知、行二字,即是功夫,但有浅深难易之殊耳。良知原是精精明明的,如欲孝亲,生知、安行的只是依此良知实落尽孝而已,学知、利行者只是时时省觉,务要依此良知尽孝而已;至于困知、勉行者,蔽锢已深,虽要依此良知去孝,又为私欲所阻,是以不能,必须加人一己百、人十己千之功,方能依此良知以尽其孝。圣人虽是生知、安行,然其心不敢自是,肯做困知、勉行的功夫。
王世贞 · 明代 · 诗
喜及前茅笑语新,终成离别转伤神。莫疑肝胆非男子,只为人间少此人。
胡应麟 · 明代 · 诗
燕寝凝香画戟开,云间太守旧怜才。萧然一榻黄堂畔,飞骑时迎二陆来。
李流谦 · 宋代 · 诗
灯窗仍有卷披黄,此地重来似故乡。安得清江都是酒,胜金满屋笏堆床。
戴亨 · 清代 · 诗
西域降王款圣朝,森森甲仗蔽霜皋。拜爵边庭资牧圉,我皇亲授虎龙韬。
郭印 · 宋代 · 诗
塞上烟尘永不扬,边民戍卒尽耕桑。抗言用武真非策,唾手扶危别有方。须信精诚能感格,由来道德本安强。
黄玠 · 元代 · 诗
朝看江水平,暮看江水倾。江水朝暮流,游子东西行。与子同自出,相依在飘零。
黄滔 · 唐代 · 诗
已表隋珠各自携,更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛,万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽,洞箫应或讽金闺。