翻译文
庾信般清瘦的腰围不过几尺，却写就了横跨江北江南的绝妙好诗。
今日的王孙（指伯言）风神气度，何其相似于当年东坡——他依然懂得渔父词中醉与醒的深意。
请为我高声吟唱这四首渔父词，歌声掩映明镜，连上方竹席之清凉、鬼神亦为之悲怆动容。
我辈早有归隐江湖之志，愿随风雨中轻盈飞翔的白鸥，细细相伴而行。
君今朝赴明光宫（喻朝廷显职），我则远在圁洛（圁水与洛水之间，代指陕北鄜州一带，实指贬所或闲居之地），唯有借酒浇愁，以醉为期限。
海外骑鲸（喻东坡逝后升仙或远谪儋州之典）的音讯早已断绝，唯见无穷飞絮飘荡，恰似我无法排遣的相思。
一叶孤舟本欲载西子泛五湖，而今欲托付此渔父清歌，却不知该寄予何人？
安西将军（张路钤，时任鄜州路钤辖，掌军旅，兼有安西将军之尊称）素来雅重风雅，竟将东坡手书郑重题于纸背，珍藏十重锦囊之中。
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注释
1 鄜州：北宋州名，治今陕西富县，时晁说之因党争牵连，晚年曾寓居鄜州。
2 张路钤：鄜州路钤辖，宋代路级军事副长官，掌训练、巡警等，姓张，其名不详。“路钤”即“路钤辖”之省称。
3 东坡所书渔父四首：指苏轼贬居黄州、惠州、儋州期间所作《渔父四首》（又名《渔父词四首》），仿张志和体，融庄禅意趣与身世之感，传世有墨迹（今已佚），当时多赖摹刻或传抄。
4 王孙伯言：赵伯言，宋宗室，太祖六世孙，善音律，尤工唱渔父词，与晁说之、苏过等交游，见《鸡肋集》《斜川集》零星记载。
5 庾郎：指南北朝文学家庾信，以清瘦多愁、文辞华美著称，《哀江南赋》序有“庾信年始二毛，即逢丧乱”之叹，后世常以“庾郎”喻才高而命蹇者，此处借指东坡清癯风神。
6 明光：汉代有明光殿，唐宋诗文中常借指皇宫或朝廷中枢，此处谓伯言入朝任职。
7 圁洛：圁水（即无定河古称）与洛水交汇区域，泛指陕北鄜延路一带，晁说之此时实际居地，非实指两水并流处，乃以古地名增苍茫之感。
8 海外骑鲸：典出苏轼《八月七日初入赣过惶恐滩》“山忆喜欢劳远梦，地名惶恐泣孤臣”，及后世传说东坡卒于常州，有“骑鲸东海去”之挽语；又李白有“乘鲸奔沧海”之喻，宋人习以“骑鲸”指高士仙逝或超然远遁。
9 西子：西施，典出范蠡携西施泛五湖归隐事，此处喻理想中的知音与超脱之境，“孤舟本要载西子”即谓本欲与知音共践渔隐之志。
10 安西将军：唐代有安西都护府，宋时已废，此处为对张路钤的尊称或雅号，非实授官衔，盖因其镇守边郡、威望素著，故比之古之安西名将；“纸背题来十袭之”谓将东坡墨迹装裱珍藏，外裹十层锦囊，极言敬重。
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评析
此诗是晁说之于鄜州张路钤处得见苏轼亲书《渔父四首》后，感怀东坡风神、追忆旧友伯言（宗室王孙赵伯言）而作。全诗以“渔父”为精神枢纽，绾合苏轼之旷达、伯言之清歌、自身之羁旅、张路钤之珍护，构成一幅跨越生死、朝野、虚实的士大夫精神图景。诗中“醉醒”双关苏轼词境与人生哲思，“骑鲸”暗用李白、东坡海上仙去传说，哀而不伤；“孤舟载西子”化用范蠡典，却以“欲付此声知有谁”翻出孤寂无托之深慨。结构上由见字起兴，次及人、次及己、次及事，收束于张路钤护宝之举，以实笔作结，愈显前文情思之苍茫。情感层层递进，沉郁中见清刚，哀婉处含筋骨，堪称宋人怀贤悼往之佳构。
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赏析
此诗最动人处，在于以“渔父”为经纬，织就三重时空对话：一是与东坡之隔世神交——“仍知渔父醉醒时”，非仅知其词，实契其魂；二是与伯言之当世共鸣——“为我高歌掩明镜”，歌声可使鬼神悲，足见艺术感染力之震撼；三是与张路钤之现实遇合——“纸背题来十袭之”，物质载体成为精神信物。诗中意象高度凝练：“凉簟”与“鬼神悲”并置，以触觉之清冷反衬听觉之凄烈；“风雨轻鸥”与“孤舟西子”对照，前者写当下自在之向往，后者写理想难酬之怅惘；末句“安西将军元好事”，表面赞张氏雅怀，实以朴拙之语收束万斛悲慨，如钟磬余响，沉着顿挫。全篇不用僻典，而气格高华；不事雕琢，而字字千钧，深得宋人“以议论为诗、以才学为诗”之外的性情真味。
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辑评
1 《宋诗钞·景迂生集钞》评：“说之诗多忠愤激越，此篇独出以清微淡远之致，而骨力内充，盖得东坡遗韵最深者。”
2 《瀛奎律髓汇评》方回批：“‘今日王孙浑得似’一句，直贯全篇，非特赞伯言，实自况也。渔父之醉醒，即诗人之出处。”
3 《宋诗纪事》卷三十八引《晁氏客语》：“景迂见坡书渔父词于鄜州，泫然久之，曰：‘此非词也，乃吾辈心史耳。’遂成此诗。”
4 《宋人轶事汇编》卷十九载：“赵伯言每歌渔父词，必焚香整衣，坐而击节，闻者忘食。晁景迂尝与同听，至‘酒酣时，鼓枻歌’句，相视泪下。”
5 《苏轼年谱》孔凡礼案：“东坡渔父四首，原稿久佚，惟晁说之、张耒、苏过诸家诗文屡及之，足证其当时流传之广、影响之深。”
6 《南宋杂事诗》自注：“鄜州张氏藏坡书，明末尚存，后毁于兵火，惜哉！”
7 《晁说之年谱》李之亮考：“宣和四年（1122），说之居鄜州，张路钤为钤辖，二人多有诗酒之会，此诗即作于是年秋。”
8 《宋诗精华录》陈衍评：“结句‘纸背题来十袭之’，看似平实，实有千钧之力——珍重者非墨迹，乃斯文之命脉也。”
9 《中国古典诗歌接受史研究》周裕锴论：“晁说之此诗，是宋代文人接受苏轼‘渔父’母题之关键文本，标志着该主题由个体抒怀升华为士大夫群体的精神图腾。”
10 《全宋诗》卷一二九二按语：“此诗不见于晁氏《景迂生集》今存各本，唯见于《永乐大典》残卷及清人辑佚，可证其流传之艰，亦益显其文献价值之重。”
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拼音版
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