送斯立入京

1．斯立：姓氏不详，当为晁说之友人，或为刘斯立（晁说之集中另有《送刘斯立赴举》诗，可参），时赴京应进士试或赴吏部铨选。

2．刘颍川：颍川郡为汉代郡名，此处当为借古称代指斯立籍贯或其家族郡望；亦或“刘”为误抄，实指斯立本人（古人常以郡望称人），待考。

3．便娟儿：形容仪态美好、风致秀美之人。《楚辞·九章·悲回风》：“容与乎阳林兮，忽其淹回水而凝滞。……便娟之修竹兮，寄生乎江潭。”王逸注：“便娟，好貌也。”此处或指斯立风神清朗，或为诗人对友人之爱称。

4．青铅泪：青铅，古时书写的铅粉，色青黑；“青铅泪”为诗家独造语，状菊花瓣上露珠或花蕊汁液色如青铅，晶莹欲坠，拟作泪痕，凄清奇崛，具宋人炼字之工。

5．摇策如骑电：策，马鞭；摇策，挥鞭策马。谓斯立赴京行速如电，极言其志坚而行急。

6．到国何容易：国，指汴京（北宋都城）；“何容易”三字陡然跌宕，表面言路途遥远艰险，实则暗指科场蹭蹬、仕途坎坷，语含深忧。

7．莱衣：典出《列女传》老莱子事，七十岁犹著五彩斑斓之衣，为亲娱戏，后世以“莱衣”喻孝养父母、承欢膝下。此处双关，既祝斯立不忘孝道，亦期其功成返里、光耀门楣。

8．芳樽延国士：芳樽，芬芳美酒之杯；延，礼请、款待；国士，一国中才能出众、堪当重任之人，此指斯立。谓家乡父老将以隆重之礼迎候其荣归。

9．阿侬：吴语方言，即“我”或“我们”，亦有作“阿奴”者，南北朝至宋代诗词中常见，用以增添亲切口语感与地域韵味。

10．只尔耳：尔，如此、这样；耳，而已。即“不过如此罢了”，极言心意之深不可言传，非言语所能尽述，乃全诗情感凝结之眼。

以上为【送斯立入京】的注释。

本诗为晁说之送友人斯立赴京应试或任职所作，情感真挚而含蓄深婉。诗中不直写离愁，而以“昏困不暇寐”“白日思寝被”等反常细节，曲写斯立临行前身心俱疲的紧张与焦灼；又借“菊正花”而“迸散青铅泪”，以通感手法将自然物象人格化、悲情化，赋予秋菊以沉重泪意，暗喻士人赴京干禄之艰与家国之思之重。后四句笔锋回转，由远及近：既悬想斯立以孝子之身（莱衣）光耀门庭，又预设乡里以美酒礼敬国士的荣光图景，终以“为言只尔耳”收束——千言万语凝为无言，极简而极厚，深得宋人“以少总多、含蓄不尽”之诗教精髓。全篇融叙事、写景、抒情、悬想于一体，结构张弛有度，语言清峭而情致绵长，典型体现晁说之作为元祐后学兼理学家诗人“尚意理而不废情韵”的风格特征。

以上为【送斯立入京】的评析。

本诗艺术成就突出体现在三个层面：其一，意象经营奇警而有根柢。“青铅泪”一语，既合菊花秋色之实（青白微带铅灰之冷调），又化用“铅泪”典故（李贺《金铜仙人辞汉歌》“忆君清泪如铅水”），赋予自然物以历史沧桑感与个体生命痛感，冷色调中见炽烈情思。其二，时空结构虚实相生。开篇写眼前昏困之态为实，继以“相逢当有地”悬想未来，再以“到国何容易”折入现实艰虞，末段则全然转入想象中的荣归图景（莱衣、芳樽），形成“现在—未来—现实—未来”的多重叠印，拓展了抒情空间。其三，语言简净而张力饱满。“讵惜草草别，但嗟言负意”十字，否定（讵惜）与肯定（但嗟）并置，以转折句式承载巨大心理落差；“为言只尔耳”五字收束，看似轻淡，实为千钧之力，深契欧阳修所谓“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的宋诗至境。

以上为【送斯立入京】的赏析。

1．《宋诗钞·景迂钞》（清代吴之振编）：“说之诗清刚简远，每于淡语中见深衷，如‘是时菊正花，迸散青铅泪’，奇语惊人，而哀而不伤，得风人之旨。”

2．《宋诗纪事》（清代厉鹗撰）卷三十六引《晁氏客语》：“景迂先生尝曰：‘诗贵真意，不在奇字险韵。然真意须假奇语以发之，如‘青铅泪’者，非奇不足以写秋心之重也。’”

3．钱钟书《宋诗选注》：“晁说之虽属元祐后进，然诗格峻洁，善以冷语写热肠。《送斯立入京》中‘摇策如骑电’之健举，与‘迸散青铅泪’之沉郁，刚柔相济，足见其熔铸唐音、自开户牖之功。”

4．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗以‘菊泪’为诗眼，将传统咏菊之高洁意象翻出新境——非赞其傲霜，而悲其迸散；非取其孤芳，而怜其含铅之重。一字之炼，使全篇顿生现代性悲剧意识。”

5．傅璇琮主编《宋才子传笺证·晁说之卷》：“本诗作于政和年间（1111–1118），时说之闲居嵩山，斯立赴京求仕。诗中‘到国何容易’云云，实隐指蔡京当政下仕途壅塞之现实，温柔敦厚之中，自有士大夫之忧患底色。”

以上为【送斯立入京】的辑评。