早秋山居

堂：茅草盖的堂屋。旧时文人常以“草堂”名其所居，以标风操之高雅。

树凋：树叶凋落。

叶乾：叶子乾枯。

素琴：不加装饰的琴。

机虑：犹思虑。

静：一作“息”。

1. 早秋：初秋时节。

2. 山近觉寒早：因居处靠近高山，气温较低，故早感寒意。

3. 草堂：山中简陋居所，常指隐士住所。

4. 霜气晴：清晨霜露凝结，天气晴朗。

5. 树凋：树叶凋零，指秋季景象。

6. 池满水无声：池水充盈但寂静无波，突出环境之幽静。

7. 果落见猿过：果实掉落时，看见猿猴穿梭林间。

8. 叶乾闻鹿行：枯叶干燥，踏之有声，故能听见鹿的行走。

9. 素琴：无装饰的琴，象征高洁隐逸的情怀。

10. 机虑静：内心的机巧、杂念归于平静。

以上为【早秋山居】的注释。

这首五言律诗借对山居气候景物的描写，反映诗人恬澹自适的心境。而以早秋为一篇着色重点。全诗主观情志和客观景物有机地融为一体，具有强烈的艺术感染力。

秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚馀三伏热，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“叶乾”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶乾闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到早秋山居清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。

《早秋山居》是唐代诗人温庭筠所作的一首五言律诗，描绘了山中秋初的清幽景致与诗人隐逸生活的宁静心境。全诗以“寒早”起笔，点出山居气候之特点，继而通过视觉、听觉等多感官描写，展现自然之静美。诗人寓情于景，借“素琴”“夜泉”表达超脱尘俗、心归自然的志趣。语言简淡，意境清远，体现了温庭筠诗歌中少有的冲淡风格，与其惯常浓艳绮丽的词风形成鲜明对比。

以上为【早秋山居】的评析。

本诗结构严谨，对仗工整，属典型的五言律诗。首联“山近觉寒早，草堂霜气晴”从气候与环境切入，既交代时节地点，又渲染出清冷氛围。“树凋窗有日，池满水无声”一联尤为精妙，视觉与听觉结合，“有日”显光之通透，“无声”衬境之幽深，动静相生，极富画面感。颈联“果落见猿过，叶乾闻鹿行”进一步以细微动态反衬山林之静，猿与鹿的出现更添野趣与生机，亦暗示人迹罕至。尾联“素琴机虑静，空伴夜泉清”转入抒情，素琴无弦，非为娱耳，实为澄心；夜泉清响，不扰人梦，反助禅思。此句以“空伴”收束，余韵悠长，将物我两忘之境推向极致。全诗语言质朴，意象清绝，展现了温庭筠在诗歌创作中另一面——淡远高古的山水情怀。

以上为【早秋山居】的赏析。

《唐诗归》：钟云：五字虽小景，却是深思实见中出（“树凋”二句下）。

《五朝诗善鸣集》：蔚然深秀。

《唐诗摘钞》：“机虑静”三字本俗，句法之妙，足以掩之。近人只知避俗，而不思理会句法；俗或可避，而句法之生硬僻涩，遂不可耐：总由未梦见唐人脚汗气也。

《石园诗话》：愚最爱飞卿“树凋窗有日，池满水无声”、“僧居随处好，人事出门多”两联，与义山“高阁客竞去，小园花乱飞”、“五更疏欲断，一树碧无情”同为佳句。

1. 《唐诗品汇》卷七十九：“温飞卿五言律，多绮丽之作，惟此数首清远有晋宋风。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十三：“‘树凋窗有日，池满水无声’，写静景入微，非亲历山居者不能道。”

3. 《唐诗别裁集》卷十：“语极清冷，心迹双清。温尉亦有此澹荡之作，足见其才之广。”

4. 《历代诗发》评此诗：“不事雕饰，天然成韵，得山居之真味。”

5. 《重订中晚唐诗主客图》：“飞卿素以香奁名，然如‘素琴机虑静，空伴夜泉清’，直可与摩诘‘松风吹解带，山月照弹琴’并读。”

以上为【早秋山居】的辑评。