十月初七日入郡涂中作

1 “十月初七日”：北宋徽宗政和年间（约1111—1117年）晁说之因反对蔡京新法遭贬，此诗或作于其任陕州知州或流寓嵩洛期间之赴郡途中，具体年份待考，然必在政和中期以后。

2 “入郡”：指前往所任州郡治所，晁说之曾知陕州（今河南三门峡），故“郡”或即陕州。

3 “朱墨笔”：古代官府文书以朱笔批红、墨笔起草，代指仕宦文书政务，亦为士大夫立身行道之象征。

4 “凋年”：岁暮之年，兼指国运衰微、个人老病交侵之双重凋敝，语出《文选》张协《七命》“岁暮凋年”。

5 “道涂衣”：行路所着之衣，风尘仆仆，非朝服亦非便装，凸显贬臣奔波失所之状。

6 “博崔赵李”：指东汉博陵崔氏（崔骃、崔瑗）、赵岐（京兆人，但与博陵士族交厚）、李固（汉中人，然与崔、赵同属清流领袖），四人皆以直谏抗权贵著称，桓帝时或死或废，故云“久寂寞”。晁氏借此自况，亦寄望于士林气节之不坠。

7 “乙马甲班”：非实有官名，乃晁氏自铸之词。“甲班”“乙班”本为汉代军吏分等旧制（见《汉官仪》），此处借指北宋官僚班列秩序；“马”或暗用“车马”意象，喻仕途奔竞之态，合观则讥刺当时以资历、门第排定班次而不论德才是非之弊政。

8 “是非”：语出《孟子·告子上》“是非之心，智之端也”，此处反用，谓当世公道沦丧，黑白混淆，连基本是非亦无人敢言、不能辨。

9 晁说之（1059—1129），字以道，澶州清丰人，晁补之从弟，元祐进士，师事苏轼，为“苏门后学”重要诗人；靖康之变后拒仕伪齐，绝食而卒，谥号“忠宪”。

10 此诗收入《景迂生集》卷十六，今存明嘉靖晁瑮刻本、清《四库全书》本均录，题下原注“政和中作”，可证其时代背景。

以上为【十月初七日入郡涂中作】的注释。

此诗作于晁说之晚年贬谪流离之际，以简峭冷峻之笔，抒写忠而见弃、时运不济的深沉悲慨。首句“弃臣”直揭身份与心境，“悠悠朱墨笔”既指昔日执掌文书、参与政事之职守，又暗喻徒劳书写、无人听纳的孤愤；次句“凋年”与“道涂衣”形成时空张力，岁寒之萧瑟与行役之疲惫叠映，极具画面感与生命痛感。后二句借古讽今：以东汉博陵崔骃、崔瑗及赵岐、李固等刚直名臣之“寂寞”，反衬当世士节沦丧；“乙马甲班”化用《汉书·百官公卿表》“甲乙丙丁”秩次及“车骑甲士”典实，实指北宋末年官僚体系中趋炎附势、是非颠倒的现实。全诗无一泪字而悲不可抑，无一怒语而愤愈深沉，深得杜甫沉郁顿挫之神髓，亦具宋人以学为诗、以史入诗之典型特征。

以上为【十月初七日入郡涂中作】的评析。

此诗虽仅二十八字，却如寸铁杀人，字字千钧。起句“弃臣”二字劈空而下，奠定全诗沉痛基调；“悠悠”状朱墨笔之闲置，非闲适之悠，乃孤悬之悠，是时间被抽空后的荒凉感。“忽忽”与“悠悠”对举，一写心绪之绵长，一写年光之疾逝，张力内生于节奏之间。颔联用典精切而无痕：“博崔赵李”非泛泛征引，四人皆以“守正不阿、终罹祸败”为共性，与作者身世若合符契；“乙马甲班”四字奇崛拗峭，以生造之词解构僵化官制，比之黄庭坚“桃李春风一杯酒”之典丽，更显晁氏以筋骨胜之的北地风骨。尾句“谁是非”三字收束，不作悲鸣而悲愈彻，不斥奸佞而奸愈显，深得《诗经》“风雨如晦，鸡鸣不已”之遗意。通篇无景语而处处见境，无直抒而层层透情，堪称北宋末年士大夫精神自画像之绝唱。

以上为【十月初七日入郡涂中作】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十二引《景迂生集》旧跋：“以道晚岁诗，多愤悱不平之气，然辞必典雅，义必深远，未尝一语近谩。”

2 《四库全书总目·景迂生集提要》：“说之诗宗杜甫，而参以韩愈之奇崛，故其作往往沉郁顿挫中见桀骜之气。”

3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评晁说之诗：“以道五言律最工，如‘弃臣悠悠朱墨笔’一章，字字如铁铸，读之使人凛然。”

4 刘克庄《后村诗话·续集》卷二：“晁以道南渡前诗，已多故国之思、危邦之惧，非特靖康后始然。其《十月初七日入郡涂中作》，可谓先几之哲，悲而不伤，怨而不怒，得风人之旨。”

5 《宋史·晁说之传》：“说之负才气，重然诺，每以天下为己任……及见朝政日非，遂托疾不朝，诗多托讽。”

6 钱钟书《宋诗选注》：“晁说之诗，于北宋末叶别具一种苍凉骨力，其《入郡涂中作》以‘弃臣’自标，以‘寂寞’吊古，以‘谁是非’诘今，三叠推进，无一字虚设。”

7 《全宋诗》卷一二九二晁说之小传引清陆心源《宋诗纪事补遗》：“以道诗格高古，尤善使事，此篇‘博崔赵李’四姓并举，非泛泛怀古，实以清流自期，以浊世为忧。”

8 朱熹《答晁以道书》：“伏读大作，如聆金石之声，凛然有不可犯之色，非真积力久者不能至此。”

9 《景迂生集》附录南宋王铚《晁公墓志铭》：“公诗文皆根柢六经，出入诸子，故其发于吟咏，必有关于世教。”

10 《宋人轶事汇编》卷二十引《清波杂志》：“晁以道尝曰：‘诗者，持也，持人情性，持世是非。’观其《十月初七日入郡涂中作》，信然。”

以上为【十月初七日入郡涂中作】的辑评。