秋嘆

1. 晁说之（1059—1129）：字以道，号景迂生，北宋经学家、文学家，元丰进士，历官著作郎、翰林学士，靖康之变后拒仕伪齐，忧愤而卒。诗风清刚简远，多含家国之思与身世之慨。

2. 秋嘆：诗题点明时令与情感基调，“嘆”非泛泛伤秋，而是由秋感时、因时思古、托古讽今的深沉喟叹。

3. “为起秋风有所怀”：化用《淮南子·说山训》“见一叶落而知岁之将暮”，亦暗契宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也”传统，但更重主观情志的主动触发。

4. “江头秋色信多哉”：“信”为副词，诚然、确实之意；“多哉”感叹语，极言秋色之繁盛与苍凉并存，非仅写景，实为情感铺垫。

5. 孔明荆州去：指诸葛亮于建安十二年（207年）受刘备三顾，离隆中草庐赴新野，后助刘表之子刘琦守江夏，终转投刘备，奠定鼎足之势。此处“荆州去”概指其出山关键节点。

6. 乐毅即时燕国来：乐毅本赵人，后奔魏，再使燕，得燕昭王筑黄金台礼聘，拜为亚卿，遂合五国伐齐，下七十余城。所谓“即时”，强调其遇主之速、任事之专，与孔明待时久、出山晚形成对照。

7. “今古悠悠共涕泪”：谓自古及今，仁人志士之忠悃、兴亡之悲慨，跨越时空而共鸣，“共涕泪”三字凝练深挚。

8. “江山寂寂尽尘埃”：以永恒江山之“寂寂”反衬人事代谢之速，“尘埃”既写秋日萧瑟实景，更喻功业湮灭、史迹蒙尘，具双重意象。

9. 麒麟阁：汉宣帝时为表彰中兴功臣，命画霍光、张安世、赵充国等十一人像于未央宫麒麟阁，后世遂以“麒麟阁”代指功臣画像、勋业标榜之所。

10. “其中有不才”：表面自贬，实为反语。晁说之历经神宗、哲宗、徽宗、钦宗四朝，屡陈抗金之策，却长期外放，靖康后更见朝纲紊乱、庸佞当道，故借古讽今，刺当时功名录中多滥竽充数之徒。

以上为【秋嘆】的注释。

本诗为晁说之晚年所作，属典型宋人咏怀七律。诗人借萧瑟秋景触发历史兴亡之思，以孔明、乐毅两大贤臣出处为对照，寄寓身世之悲与政治理想之失落。颔联设问精警，一“何岁”写追忆之渺茫，一“即时”状际遇之难得，形成强烈张力；颈联时空交贯，“悠悠”与“寂寂”叠字相对，将个体悲慨升华为历史苍茫；尾联用“麒麟阁”典故反讽当朝功名之滥，以“闻道其中有不才”作冷峻收束，表面自谦，实则愤懑深沉，体现宋诗“以议论入诗”“以筋骨思理取胜”的特质。

以上为【秋嘆】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明。首联因秋风而起兴，直扣诗题；颔联以两大历史人物之出处异同为枢纽，看似平列，实则暗藏褒贬——孔明之“何岁”显其待时之艰、择主之慎，乐毅之“即时”彰其遇合之幸、际会之奇，二句互文见义，为后文抒怀蓄势。颈联时空对举，“悠悠”状时间之绵长无尽，“寂寂”写空间之空旷恒常，涕泪与尘埃并置，将个人悲情纳入天地宇宙的宏大背景，境界顿开。尾联陡转，以麒麟阁这一象征性空间收束全篇，“闻道”二字虚写传闻，留有余味；“不才”之语表面谦抑，内里锋芒毕露，既含自伤不遇之痛，更饱含对现实政治生态的尖锐质疑。全诗用典精切而不晦涩，议论深沉而不失形象，语言简劲而情思郁勃，堪称晁氏七律代表作。

以上为【秋嘆】的赏析。

1. 《宋诗钞·景迂生诗钞序》：“以道诗清刚简远，不事华藻，而骨力内充，每于平淡处见沉痛。”

2. 《四库全书总目·嵩山集提要》：“说之诗多感时伤事，如《秋叹》诸作，托兴深远，非徒模山范水者比。”

3. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十四评此诗：“‘孔明何岁’‘乐毅即时’一问一答，笔意矫健。结句‘不才’二字，冷语藏锋，盖自伤不用于时，而讥当路之冒功也。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“晁说之以经术名世，诗亦有风骨。《秋叹》一章，以秋兴发端，借两汉典实，抒靖康前夜之忧危，末句‘不才’实为‘不肖’者讽，沉郁顿挫，近杜而别具宋调。”

5. 《全宋诗》卷一二八七晁说之小传引《建炎以来系年要录》：“说之尝言：‘麒麟阁上，岂尽纯臣？’即此诗旨也。”

以上为【秋嘆】的辑评。