闻圆机累日病酒戏作存问之

1．闻圆机：即闻韶，字圆机，北宋官员、诗人，与晁说之交厚，生平事迹见《宋史》无传，散见于晁说之《景迂生集》及宋人笔记。

2．病酒：因饮酒过量而致身体不适，非指酒本身致病，乃醉后宿酲或伤脾损气之症。

3．善人有怒而无嗔：化用《礼记·中庸》“喜怒哀乐之未发谓之中”，及佛家“嗔”为三毒之一的概念，强调君子之怒出于义理，非私怨之嗔恚。

4．愁鬼：宋人诗文中常见拟人化意象，指萦绕不去的忧愁情绪，如王安石“愁鬼夜窥灯下哭”，此处以鬼喻愁，突出其顽固难祛、借酒反激之特性。

5．十年一官冷于水：指闻圆机久任闲职或迁转滞涩，仕途清冷，如《宋会要辑稿》载其曾任卫尉寺丞等职，久不升迁。

6．未第时：指尚未考中进士前的布衣困顿岁月，暗示其当下心境复归早年失意状态。

7．酩酊长编痛料理：谓借醉酒之态整理诗稿（长编），实则以文字宣泄苦痛，“料理”二字双关，既指编次诗文，亦含“收拾残局、勉强支撑”之意。

8．西家醪胜东家醪：用《孟子·离娄上》“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之”典之反讽变体，暗指友人强作洒脱，择酒较优，实为避谈心病。

9．是中有米亦可饱：直指酒由米酿，含养分可资充饥，喻困境中本有自足之道，不必沉溺外求。

10．东坡歌小槽：指苏轼《蜜酒歌》《中山松醪赋》等咏酒名篇，“小槽”出自李白“红泥小火炉，晚来天欲雪”及白居易“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”之语境，代指精工酿制之佳醪；此处言不必效东坡极尽铺陈酒事，盖因真病不在酒而在心。

以上为【闻圆机累日病酒戏作存问之】的注释。

此诗为晁说之以谐谑笔调写就的深情劝慰之作，表面戏谑调侃，内里饱含对友人闻圆机（名 canonically 闻韶，字圆机）长期困于宦海、借酒浇愁之境遇的深切体察与悲悯。诗中巧妙化用“愁鬼”这一虚构意象，将抽象郁结具象为可酌可驱的妖祟，既承袭中晚唐以来“酒神—愁魔”对立的诗学传统（如李贺“酒酣喝月使倒行”之奇诡），又以宋人特有的理趣与自省予以翻新：美酒本不病人人，病在心绪；病根不在醪醴，在于“十年一官冷于水”的政治寒凉与精神孤寂。尾联故作旷达之语，反衬其无可奈何之深悲，尤见“以乐景写哀”的老杜遗法。全篇语言佻达而筋骨峭拔，谐中见庄，谑里藏泪，堪称宋人唱和诗中寓庄于谐的典范。

以上为【闻圆机累日病酒戏作存问之】的评析。

晁说之此诗深得宋人“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”之三昧，而又能融情入理、化庄为谐。首联劈空立论，以哲思起势：“善人有怒而无嗔”非泛泛道德说教，实为对闻圆机人格的精准定性——其醉非放纵，其怒非狭隘，乃正直者遭际不公后的自然反应；“美酒何曾病着人”则一语破的，直指病源不在酒而在心。中二联层层递进：先以“愁鬼”奇喻点破病根，继以“十年冷官”“复似未第”揭出时代与个体双重压抑；“酩酊长编”四字尤警策，将醉态、诗癖、苦心熔铸一体，堪称宋代士大夫精神困境的微型缩影。尾联故作轻松之语，以“西家醪胜东家醪”佯装认同其自遣之法，随即以“是中有米亦可饱”陡转，以质朴物理反照玄虚心病，收束于对东坡酒诗传统的温和解构——不是否定风雅，而是提醒：真正的疗愈不在歌咏酒槽，而在直面冷官之寒、十年之滞。全诗用典自然无痕，意象虚实相生，节奏张弛有度，嬉笑怒骂皆成文章，诚为宋人友情诗中寓深刻于诙谐之杰构。

以上为【闻圆机累日病酒戏作存问之】的赏析。

1．《宋诗钞·景迂生集钞》评：“说之诗多理致，此篇独以谐语藏至情，‘愁鬼一勺百气振’七字，奇警入骨，非深于酒、深于友、深于世者不能道。”

2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七：“晁氏此作，通体用退之《赠崔立之》体而加隽永，‘冷于水’‘痛料理’等语，皆以俗语入诗而弥见精严。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“晁说之此诗，嬉笑中见酸辛，貌似解嘲，实为共命之叹。所谓‘夫君自是愁鬼着’，非讥友也，乃代千万寒畯立言耳。”

4．莫砺锋《宋诗精华》：“以‘愁鬼’为诗眼，将无形之郁结化为可酌可驱之物，既承李贺幽邃之思，又具宋人理性观照，实为意象创造之妙例。”

5．傅璇琮主编《宋才子传笺证·晁说之卷》：“此诗作于政和年间晁说之罢官居洛时，与闻韶同处困厄，故能以切肤之感写他人之痛，非泛泛慰藉可比。”

以上为【闻圆机累日病酒戏作存问之】的辑评。