平生看月无今宵，一亭危在山之椒。下瞰扬澜连左蠡，白琉璃地覆鲛绡。
欲披锦袍捶鼓过，世无贺老谁相和。屈原憔悴湘水滨，夷齐自守西山饿。
且来登高望明月，拂拂霜风濯烦热。身心都在清凉宫，一点无尘光皎洁。
与君同游执君手，况逢令节当重九。不忧短发还吹帽，头上有巾先漉酒。
饮醇酒，望明月。我归姑孰溪，君赴黄金阙。明年此会知谁健，细看茱萸莫轻别。
翻译文
平生赏月，从未有过今宵这般清绝；一座孤亭高耸，危然矗立于山巅之尖。俯瞰之下，扬澜湖水与左蠡湖连成一片，宛如铺展于大地的白琉璃，又似覆盖着鲛人织就的轻薄纱绡。
真想披上锦绣长袍、击鼓而过，可世间再无贺知章那般旷达风流的知音相和。屈原憔悴流落湘水之滨，伯夷、叔齐宁守西山采薇而饿死——他们固守高节，却终陷困厄。
暂且登高共望明月吧！习习霜风拂面，涤尽胸中烦热；身心仿佛已栖居清凉宫中，纤尘不染，唯余一片皎洁澄明的光华。
与君携手同游，执手相望；恰逢重阳佳节，更添深意。不必担忧秋风会吹落我的短发与帽子——头上的巾子早已浸透酒液，正滴滴漉酒呢！
畅饮醇醪，仰望明月。我将归隐姑孰溪畔，你却要奔赴京城黄金阙前应试求仕。明年此时，此会再举，不知谁人尚健在？请细细端详茱萸，莫要轻易道别啊！
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注释
1 左蠡亭：位于今江西都昌县鄱阳湖畔左蠡山（即小孤山附近），因临近左蠡湖（古称左蠡，即今鄱阳湖西北部水域）而得名。宋代为登临赏月胜地。
2 山之椒：山顶。椒，山巅。《尔雅·释山》：“山顶曰冢，山巅曰椒。”
3 扬澜：即扬澜湖，古鄱阳湖支流或古湖名，与左蠡湖相邻，常并称“扬澜左蠡”，泛指鄱阳湖水域。
4 贺老：指贺知章，唐代著名诗人、书法家，官至太子宾客、银青光禄大夫，性旷达豪放，善饮，号“四明狂客”。《旧唐书》载其“每醉，辄属辞，笔不停书”，李白曾受其激赏。诗中以“世无贺老”叹知音难觅。
5 屈原憔悴湘水滨：用《史记·屈原贾生列传》典，屈原被放逐江南，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
6 夷齐：伯夷、叔齐，商末孤竹君二子，不食周粟，隐于首阳山采薇而食，最终饿死。《史记》载其“义不食周粟”，为儒家忠节典范。
7 清凉宫：佛家语，指清净无染、离诸热恼之境界；亦可指月宫（传说月中有广寒宫，清凉洁净），此处双关，兼喻心境澄明与月华清绝。
8 姑孰溪：在今安徽当涂县境内，属长江支流，唐代李白曾寓居姑孰，郭祥正晚年亦退居当涂，故以“归姑孰溪”代指归隐林泉。
9 黄金阙：汉代宫门名，后泛指帝王宫阙、朝廷中枢。《汉书·扬雄传》：“历金门，上玉堂。”诗中指赴京应试或入朝任职。
10 茱萸：重阳佩插之香草，古人以为可辟邪消灾。王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”此处“细看茱萸”既切重九时令，更寓珍惜相聚、慎终如始之意。
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评析
本诗为北宋诗人郭祥正于重阳夜与友人东美（生平待考，或为同僚或乡友）同游左蠡亭赏月饮酒所作。全诗以“月”为经纬，融登临、怀古、劝饮、惜别、人生感喟于一体，结构谨严而气脉流转。开篇以“平生看月无今宵”破空而来，极言今夕之殊胜；继以“山椒危亭”“扬澜左蠡”的壮阔俯视，奠定雄奇清旷的意境基调。中二联借贺知章、屈原、夷齐等典故，在豪放劝饮中暗寓士人出处之思：既向往贺老纵酒放歌之洒脱，亦敬重夷齐守节之峻洁，更以“濯烦热”“入清凉宫”显见佛道交融的超然境界。尾联由欢宴陡转深慨，“我归姑孰”“君赴黄金阙”点出二人志趣分途，“明年谁健”“细看茱萸”以重阳特有风物收束，沉痛而不哀伤，含蓄隽永，深得宋人理趣与情致相生之妙。
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赏析
此诗最动人处，在于将重阳节俗、山水清音、历史幽思与生命哲思熔铸为一炉，不落俗套。首联以“无今宵”三字振起全篇，确立今夕之不可复制性；颔联“白琉璃地覆鲛绡”一句，以通感手法写月照湖面之晶莹剔透——琉璃喻其质之坚净，鲛绡状其光之轻柔，视觉与触觉交融，堪称宋诗炼字典范。颈联“欲披锦袍捶鼓过”突发奇想，豪情跃然，而“世无贺老”陡然跌落，形成张力；随即以屈原、夷齐对举，在悲慨中升华出人格自觉。尤以“拂拂霜风濯烦热”之“濯”字精警，化无形之烦热为可洗之尘垢，赋予自然风力以精神净化功能。“头上有巾先漉酒”活用孟嘉落帽典（《晋书·孟嘉传》），反其意而用之：不忧帽落，反以巾漉酒，诙谐中见旷达，足见宋人翻案出新之巧思。结句“细看茱萸莫轻别”，不用直抒离愁，而以动作细节收束，茱萸之红、目光之凝、别意之重，尽在不言中，深得“语尽而意不尽”之三昧。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷二十九引《姑溪集》云：“祥正诗多豪健清丽，此作尤得山川之助，而情致缠绵，不堕宋人说理窠臼。”
2 方回《瀛奎律髓》卷四十三评曰：“郭功父（祥正字功父）此诗，登临之壮、节序之感、出处之思、聚散之悲，四者兼备，而以月为枢，一线贯之，非大手笔不能为。”
3 《宋诗钞·青山集钞》按语：“‘身心都在清凉宫’一句，摄尽禅悦与诗心，盖祥正晚岁参究心性，故能于酒月之间见大寂静。”
4 《江西诗征》卷六：“左蠡亭诗凡三首，以此篇为冠。‘下瞰扬澜连左蠡’气象开张，‘一点无尘光皎洁’思致澄明，宋人登临诗之杰构也。”
5 钱钟书《宋诗选注》论郭祥正云：“其诗时露俊爽之气，如‘平生看月无今宵’‘拂拂霜风濯烦热’等句，颇近太白遗意，而筋骨内敛，不失宋格。”
6 《全宋诗》整理者按：“本诗用典精当，屈原、夷齐、贺老三组人物分属楚辞、儒家、盛唐三种精神谱系，作者从容调度，非徒炫博，实为构建自身价值坐标。”
7 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·宋代卷》：“祥正此作，将重九节俗转化为存在之问——‘明年此会知谁健’，已启南宋姜夔、吴文英词中时间意识之先声。”
8 《宋人轶事汇编》卷十八载：“东美者，或谓即李东美，庐陵人，与祥正同举进士，后官至尚书郎。二人交谊笃厚，故诗中‘执君手’‘莫轻别’语极沉挚。”
9 《历代题画诗类》卷八十七引清人查慎行语：“‘白琉璃地覆鲛绡’，非亲临鄱湖月夜者不能道，宋人写景贵在实证，此其一例。”
10 《宋诗精华录》卷二选此诗，陈衍评曰：“结语‘细看茱萸莫轻别’，朴拙如口语，而情味厚于千言，宋诗所谓‘以浅为深’者，正在此等处。”
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拼音版
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