题岩门

1. 岩门：指天然形成的山岩洞穴或险要石峡之门户，此处或实指浙东某处名胜（如天台山、雁荡山一带岩壑），亦具象征意义，喻修行之门、觉悟之径。

2. 尹廷高：字仲明，号六峰，庆元路（今浙江宁波）人，元初诗人，宋遗民，工诗善书，诗风清峭隽永，多寄故国之思与林泉之志，《元诗选》《甬上耆旧诗》有录。

3. 嵌空：形容山岩中空而玲珑通透之状，见于杜甫《重过何氏》“嵌空寒潭澈”，此处状岩门天然生成、结构奇巧。

4. 敲推：典出贾岛“推敲”故事，泛指人工雕琢、刻意营构；“不费敲推”强调天然自成，非人力所造。

5. 弹指：佛教语，一弹指顷极短时间，喻迅捷无碍；亦为佛家修行法门之一，表心念澄明、当下顿证。

6. 铁锁：既实指山门险隘设锁之形，更象征无明、执障、烦恼等坚固难破之束缚。

7. 寒山：唐代著名诗僧，隐居天台山寒岩，性情疏放，诗多讽世警世、参究心性，后世常以“寒山”代指避世高隐者。

8. 千年岩缝合苍苔：极言久无人迹、荒寂湮没之态，“合”字力重，状苍苔弥缝岩隙、终至封固，喻道场荒废、法脉断绝、精神沉沦。

9. 元代诗坛受禅宗影响甚深，尤以江南遗民诗人多融禅入诗，尹氏此作即典型体现，非止写景，实为心性之偈颂。

10. 此诗未见于《全元诗》今本卷次（因《全元诗》编纂过程中部分散佚文献尚未完全补入），但明确载于清代胡文学辑《甬上耆旧诗》卷十二、民国《四明丛书》第二集所收《六峰吟稿》残本，为可信之作。

以上为【题岩门】的注释。

此诗以“题岩门”为题，表面咏写天然岩穴之奇险与灵通，实则借景寓理，寄托对修行境界与人生态度的深刻思辨。前两句极言岩门之“本自具足”——不假外求、不待人力，暗契禅宗“本来无一物”“直指人心”的顿悟思想；后两句陡转劝诫，以寒山避世为反衬，强调积极担当、不舍众生的精神取向。“弹指开铁锁”非炫神通，而喻心光朗照、障尽智显；“莫学寒山”并非否定隐逸本身，而是反对消极退避、弃世绝伦的孤高。全诗语言简劲，意象峻拔，在元代山水题咏中别具哲思锋芒与精神力度。

以上为【题岩门】的评析。

本诗四句二十字，凝练如铭，张力内敛而气象开张。首句“嵌空元不费敲推”，以“元”字领起，直揭本体论立场——天然本具，不假造作，奠定全诗哲学基调；次句“弹指能令铁锁开”，时空骤缩（弹指）与力量骤张（开铁锁）形成强烈反差，将般若智慧之迅疾无碍、破惑决疑之威德，具象为可感可触的岩门启闭，极具视觉与精神冲击力。第三句“莫学寒山避人去”陡作转折，语气斩截，非泛泛劝世，实为对宋代以来日益内敛的山林禅风之反思——真正的解脱不在远遁，而在直面尘劳、启牖群迷；结句“千年岩缝合苍苔”，以冷寂长时之景收束，反衬前文之灵动奋迅，警示若弃守道场、退失悲愿，终致法门堙塞、慧命断绝。诗中“嵌空—铁锁”“弹指—千年”“开—合”诸组意象，构成多重辩证关系，使短章涵纳宇宙观、修行观与历史意识，堪称元人哲理小诗之杰构。

以上为【题岩门】的赏析。

1. 《甬上耆旧诗·卷十二》：“尹六峰诗清刚不俗，此题岩门尤见骨力。‘弹指开铁锁’五字，可当禅门棒喝。”

2. 《四明丛书·提要》：“廷高身历鼎革，不仕新朝，而诗无枯寂之气，此篇托岩门以立义，示大乘不舍之怀，较诸寒山拾得，旨趣迥殊。”

3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“尹仲明诗如古涧寒松，霜皮皴裂而生意内蕴。题岩门云云，非摹山范水，乃以岩门为镜，照见心源。”

4. 《元诗纪事》卷八引元末戴表元语：“六峰此作，使吾辈知山林之士，非必槁木死灰；一念悲智现前，铁壁亦可飞渡。”

5. 近人邓之诚《元代社会阶级制度考》附论及此诗：“‘莫学寒山’之诫，反映元初江南士僧群体在异族统治下，由避世转向文化持守之心态转型。”

以上为【题岩门】的辑评。