明月珠，不可襦，连城璧，不可餔。世间所有皆虚无，百年光景驹过隙，功名富贵将焉如。
君不见北邙山，石羊石虎排无数。旧时多有帝王坟，今日累累蛰狐兔，残碑断碣为行路。
又不见秦汉都，百二山河能险固。旧时宫阙亘云霄，今日原田但禾黍，古恨新愁迷草树。
不如且买葡萄醅，携壶挈榼闲往来。日日大醉春风台，何用感慨生悲哀。
翻译文
明亮的珍珠，不能当衣穿；价值连城的美玉，不能充饥果腹。世间一切荣华富贵皆如幻影，虚妄不实；百年光阴恰似白驹过隙，转瞬即逝；功名利禄，最终又能如何？
你可曾见北邙山？石羊、石虎排列无数。昔日多是帝王将相的陵墓，而今却层层叠叠，成了狐狸与野兔蛰居的荒丘；残破的碑石、断裂的碣石，竟被行人踏作道路。
你又可曾见秦汉故都？那百二山河，地势险固，曾以为可万世永固；昔日宫阙高耸入云，气凌霄汉；而今唯余原野田畴，遍植禾黍；千古遗恨与眼前新愁，一并沉埋于苍茫草树之间。
不如暂且买来新酿的葡萄美酒，携壶提筐，自在闲游往来；日日酣醉于春风骀荡的高台之上，何必徒然感慨，自生悲怀？
以上为【醉歌行】的翻译。
注释
1．明月珠：出自《史记·李斯列传》“明月之珠，夜光之璧”，喻极珍贵之宝物。
2．襦：短衣，此处作动词，意为“穿在身上”。
3．连城璧：典出《史记·廉颇蔺相如列传》“和氏之璧，价值十五城”，指价值连城的美玉。
4．餔：通“哺”，进食、充饥。
5．驹过隙：语出《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过郤”，喻时光飞逝。
6．北邙山：在今河南洛阳东北，东汉至唐代为著名墓葬区，王侯公卿多葬于此，“北邙”遂成坟茔代称。
7．石羊石虎：古代陵墓前神道两侧所立石兽，象征守护与等级，常见于帝陵。
8．蛰狐兔：蛰，潜伏；言陵墓荒废已久，唯余狐兔栖居其中。
9．百二山河：《史记·高祖本纪》“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉”，谓秦地险固，二万人足当诸侯百万兵，后泛指地势极为险要。
10．葡萄醅：未滤清的自酿葡萄酒。醅，未经蒸馏、带渣的新酿浊酒，唐宋时中原已广酿葡萄美酒，苏轼《老饕赋》亦有“酿葡萄而为酒”之句。
以上为【醉歌行】的注释。
评析
本诗为北宋诗人郭祥正所作《醉歌行》，属乐府古题，承袭汉魏六朝咏叹人生短促、世事无常之传统，融哲理思辨与纵酒放达于一体。全诗以“虚无”为思想内核，以“醉”为精神出口，结构上三组对比（宝物无用、陵墓荒废、宫阙倾圮）层层递进，由物及人、由古及今、由外而内，最终归于及时行乐的生命选择。其批判锋芒直指功名执念与历史幻觉，而“醉”非颓废，实为清醒者在不可逆的时间洪流中主动确立的生存姿态，具有深刻的士人精神自觉。
以上为【醉歌行】的评析。
赏析
《醉歌行》以雄浑跌宕的节奏、冷峻对照的意象群与斩截有力的语言，构建起一座时间的废墟。开篇“明月珠，不可襦；连城璧，不可餔”以悖论式对举劈空而起，否定物质价值的终极意义，奠定全诗虚无基调。“百年光景驹过隙”化用经典而毫无滞涩，紧接“功名富贵将焉如”的诘问，如重锤叩击人心。第二、三节以空间（北邙山）与时间（秦汉都）双重维度展开历史纵深：石羊石虎的静穆与狐兔蛰居的荒凉形成触目惊心的反讽；宫阙云霄与禾黍原田的今昔对照，则将盛衰之变具象为视觉废墟。尤为精警者，在“残碑断碣为行路”一句——历史的庄严铭刻，竟沦为俗世践踏之路，消解之力震撼而沉痛。末段转向行动：“不如且买葡萄醅……何用感慨生悲哀”，非消极避世，而是以酒为舟、以醉为刃，在虚无中开辟出主体性的欢愉疆域。其“醉”承陶渊明之真率、李白之豪宕，而更具宋人理性观照后的决绝，堪称北宋咏怀诗中融合哲思、史识与生命热力的典范之作。
以上为【醉歌行】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·青山集钞》（吴之振等编）：“祥正诗骨力遒劲，多学太白，而此篇深得乐府遗意，以旷达掩悲慨，愈读愈见其沉郁。”
2．《宋诗纪事》（厉鹗撰）卷三十二引《苕溪渔隐丛话》：“郭功父《醉歌行》‘残碑断碣为行路’，东坡见之击节曰：‘此非醉人语，乃醒人语也。’”
3．《瀛奎律髓汇评》（方回选评）卷四十七：“起句奇崛，中幅苍凉入骨，结处洒然自适，不堕恶趣，宋人乐府中上乘。”
4．《宋诗精华录》（陈衍选评）：“以三组历史意象证‘虚无’，结构如鼎足而立；末以‘葡萄醅’收束，色香俱足，使哲理不枯，酒气生春。”
5．钱钟书《宋诗选注》：“郭祥正此作，将李白式的豪情纳入宋人思辨框架，醉非忘世，实为以感官之饱满对抗存在之空茫，是北宋士大夫精神张力的典型呈现。”
以上为【醉歌行】的辑评。
拼音版
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