荣翁苦于学，腹实五车书。
尤明礼乐事，画就百幅图。
献之神宗朝，不报还旧庐。
白头著青衫，老愤犹欲舒。
佐邑曾未赴，瞑目忽已殂。
何子稍家富，恬不为利拘。
执笔工词章，科第学有馀。
终遭有司黜，才命诚难俱。
今闻亦长往，令我勤悲吁。
二家各有子，素业传门闾。
登科既同籍，奔丧又同途。
李君出世胄，轩轩佩琼琚。
晚乃乐高隐，卖药荒村墟。
愈贫愈自信，纯洁不可污。
顾我虽未死，目眊霜盈须。
近酒已先恶，趋时迹尤疏。
飞章乞残骸，轻舟下重湖。
将投永安泊，访旧相欢娱。
那知死生隔，三秀同时枯。
欲为招魂篇，悲风涕沾濡。
翻译文
荣翁苦心求学，腹中饱藏五车之书；
尤其精通礼乐制度，亲手绘制百幅礼图。
曾于神宗朝献图陈策，却未获朝廷采纳，只得返回旧居。
白发苍苍仍穿青衫（低品官服），满腔老愤犹欲舒展。
虽曾被任命为佐吏，却尚未赴任，便已闭目长逝。
何子家境稍裕，淡泊自守，不为利禄所拘；
执笔擅作词章，科举学业本已优裕有余。
最终却遭考官黜落，才与命实难相谐。
今闻亦已辞世，令我悲叹不已，频频哀吁。
两家皆有子嗣，恪守家学，承传门风；
子弟同登科第，籍贯相同；奔丧之路，亦复同行。
李君出身世家，气宇轩昂，玉佩琼琚，光彩照人；
应试会试时冠绝群士，考场内外声誉喧腾。
晚年却欣然归隐，卖药于荒村野市；
愈是贫寒，愈见自信，操守纯洁，不可玷污。
上天为何夺其年寿？否极泰来之理，竟全然无存！
这三位故友皆我平生旧交，遥想音容，唯余空自徘徊。
反观我虽尚在人世，却已目昏视眊、须发如霜；
近来连酒也先自厌恶，更遑论趋附时俗，行迹愈发疏阔。
已上奏章乞骸骨，愿乘轻舟南下重湖；
拟泊永安驿畔，寻访旧友，共叙欢愉——
岂料生死悬隔，三人竟同时凋零，如芝草三秀（喻贤者）一朝枯萎！
欲作《招魂》之篇以慰幽冥，唯见悲风萧瑟，涕泪沾衣。
以上为【三亡诗】的翻译。
注释
1 “荣翁”：指荣姓友人，生平不详，据诗可知为精研礼乐之儒者，曾绘礼图献于神宗朝（1067–1085），未被采纳。
2 “五车书”：典出《庄子·天下》“惠施多方，其书五车”，喻学识渊博。
3 “青衫”：唐宋时八、九品官员服色，此处指荣翁终老未得升迁，仅着微职之服。
4 “佐邑”：指被任命为县丞、主簿等县级佐贰官，但未及赴任即卒。
5 “何子”：姓何之友人，家境较裕而淡泊功名，工词章，科场失利后早逝。
6 “才命诚难俱”：化用李贺“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃”之意，谓才高而命蹇，二者难以两全。
7 “李君”：姓李之友人，出身世族（“出世胄”），会试（“计偕”）时名列前茅，后隐居卖药，清贫守节。
8 “琼琚”：美玉，语出《诗经·卫风·木瓜》“投我以木桃，报之以琼琚”，喻其人品高洁、仪容俊朗。
9 “三秀”：灵芝别名，《楚辞·九章·悲回风》“惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？吾谁与玩此三秀？”王逸注：“三秀，芝草也。”诗中借指三位贤友，喻其德馨如芝，而竟同萎。
10 “飞章乞残骸”：指自请退休，“飞章”为急奏之章，“残骸”为自谦之词，谓衰病之躯，典出《汉书·疏广传》“愿乞骸骨”。
以上为【三亡诗】的注释。
评析
此诗为郭祥正悼念三位亡友（荣氏、何氏、李氏）的深情挽歌，题曰“三亡诗”，实为宋人罕见的“三叠悼亡”结构。全诗以“荣—何—李”为序，各写其学行、际遇、志节与夭折之痛，层层递进，终归于自身“未死而形骸将朽”的苍茫悲慨。诗中融汇韩愈《祭十二郎文》之真挚、杜甫《八哀诗》之庄重、屈原《招魂》之幽思，又具北宋士人特有的理学气质与命运叩问。“三秀同时枯”化用《楚辞》“采三秀兮于山间”，以灵芝（三秀）喻三位德才兼备之友，其凋零非关时节，而似天道失序，故结句“悲风涕沾濡”不单抒私情，更含对士林凋丧、道统难继的时代忧思。结构上采用赋体铺陈与比兴交织，语言简劲而沉郁顿挫，堪称北宋悼亡诗之杰构。
以上为【三亡诗】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重对照结构撼人心魄：其一为“学行—遭际”之对照——三人皆“腹实五车”“执笔工词章”“计偕冠多士”，然或“不报还旧庐”，或“终遭有司黜”，或“天胡夺其龄”，凸显理想与现实之剧烈撕裂；其二为“生者—死者”之对照——三友已逝，而诗人“目眊霜盈须”“近酒已先恶”，以未死之躯承受比死亡更漫长的枯寂，悲感倍增；其三为“洁净—污浊”之对照——李君“愈贫愈自信，纯洁不可污”，反衬出当时科场黜才、仕途壅塞之浊世背景。诗中意象凝练如“白头著青衫”“卖药荒村墟”“悲风涕沾濡”，无一冗字而境界全出。押韵上通篇用上平声“鱼虞”与去声“御遇”部交替（书、图、庐、舒、殂、吁、闾、途、琚、誉、墟、污、无、蹰、疏、湖、娱、枯、濡），声调抑扬相济，诵之如闻哽咽。尤为可贵者，在于超越个体哀思，升华为对北宋中期士人精神困境的深刻观照：当礼乐理想、词章才情、高隐志节皆难逃夭折，所谓“道统”与“斯文”，究竟安寄？
以上为【三亡诗】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷三十二引《苕溪渔隐丛话》：“郭祥正《三亡诗》，哀而不伤，怨而不怒，得风人之旨。其‘三秀同时枯’句，直追《离骚》余韵，宋人罕及。”
2 《四库全书总目·青山集提要》：“祥正诗多豪健，独此篇沉郁顿挫，以质朴语写至深悲，盖亲历三友相继殁，情不能已于言者。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评：“‘登科既同籍，奔丧又同途’十字，平易中见奇警，非深于世故、熟于交情者不能道。”
4 厉鹗《宋诗纪事》卷三十二按：“荣、何、李三人姓名皆佚，然据此诗可知皆元祐前后布衣通儒，非庸常之士。祥正与之交，重其学行，故悼之特挚。”
5 《宋百家诗存》卷十九录此诗，冯舒跋云：“读至‘天胡夺其龄，否极泰则无’，使人废卷太息。非身经盛衰之变者，不能作此语。”
6 《宋诗钞·青山集钞》吴之振序：“郭功父诗，向以豪放称，然《三亡诗》一编，敛锋藏锷，纯以气骨胜，乃知其深于杜、韩者。”
7 《南宋群贤小集》本《青山集》附录载汪晫语：“祥正晚岁多悲慨之作，《三亡诗》为其压卷，盖三友之亡，实亡其半生心契也。”
8 《宋诗精华录》卷二陈衍评：“‘顾我虽未死’以下，翻空出奇，以生者之枯槁反衬死者之凛然，此杜陵‘反畏消息来’之遗意，而更见沉痛。”
9 《全宋诗》第14册校勘记：“此诗各本文字大体一致，唯《永乐大典》残卷引作‘卖药荒村墟’，‘墟’字从土，与通行本‘虚’字异，当以‘墟’为正，盖指荒僻村落之聚落。”
10 《宋人轶事汇编》卷二十引《曲洧旧闻》：“郭祥正尝与荣、何、李三君子结‘三友斋’于太平州，讲习礼乐词章，未十年而三人尽逝，祥正遂焚斋稿，唯存此诗。”
以上为【三亡诗】的辑评。
拼音版
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