萧萧干叶欲辞柯，晓来更奈严霜何。明知飘泊不得已，请君试听离人歌。
生平学尽经济策，宗工大匠亲琢磨。三入长安献不售，困鳞怅望西江波。
感君聊借一杯水，六月炎蒸免枯死。高谈雄辩为我倾，古恨今忧对君洗。
卖薪给家妻子羞，淮阴胯下未封侯。故人骑龙不相助，子陵自欲追巢由。
拔山力尽真可伤，江湖安得重相忘。恩仇必报乃壮士，如今孰是韩张良。
玉手纤纤把金盏，更听新声碎瑶板。醉乡酩酊万事休，功名难成岁华晚。
噫吁嚱，秋风已老白云飞，乡关咫尺未能归。倚瑟而歌悲帝子，南山遥望泪沾衣。
愿君闻此颇矜恻，许借长帆还泽国。他日尧阶荐姓名，投老犹能奉鞭策。
翻译文
萧萧落叶正欲辞别枝头，清晨更怎禁得起严霜摧折？明知漂泊流离实属无奈，请君暂且静听这离人悲歌。
我平生苦学经世济民之策，曾得名匠宗师亲手琢磨提携。三次赴长安献策求用，却始终未被采纳，困顿如涸辙之鱼，怅然遥望西江浩渺波涛。
感念您暂借一杯清水相援，使我六月酷暑中免于枯槁而死；您为我倾心高谈雄辩，古今之恨、当下之忧，皆在对坐倾诉中涤荡一空。
我曾卖柴以养家室，妻儿蒙羞；昔日韩信尚忍淮阴胯下之辱，而功未成、侯未封。故交显贵腾达如乘龙升天，却未予援手；我倒宁愿效法严子陵、巢父、许由，归隐江湖，甘守清贫。
拔山盖世之力终至耗尽，实在令人悲怆；然江湖虽远，岂能真正相忘？恩必报、仇必雪，方称壮士；可如今，天下还有谁堪比当年运筹帷幄的张良、韩信？
您纤纤玉手捧起金杯，更请奏一曲新声，敲碎那美玉雕成的拍板。醉入酒乡，酩酊酣畅，万事皆休；功业难就，岁月已晚，徒叹华发早生。
噫吁嚱！秋风已老，白云飘散，故乡近在咫尺，却仍不得归返。我倚瑟而歌，悲思帝子（舜之二妃）湘水之恸；遥望南山，泪落沾衣。
愿您听此歌后心生怜悯，允我借一叶长帆，助我回归泽国故里。他日若蒙朝廷荐举于尧阶（喻圣朝朝廷），即便垂老之年，犹愿执鞭持策，竭诚效力。
以上为【投别发运张职方】的翻译。
注释
1．张职方：指姓张的职方郎中，宋代职方司属兵部，掌天下地图、城隍镇戍、四夷归化等事，此处当为郭祥正友人，具体姓名及事迹待考。
2．干叶：枝干上的叶子，亦作“乾叶”，强调其枯槁将坠之态。“干”通“乾”，取刚健枯寂之意，非仅指干燥。
3．宗工大匠：指德高望重、学识精深的师长或朝廷重臣，如欧阳修、王安石辈曾赏识郭祥正，此处泛指栽培提携过他的前辈名公。
4．三入长安：北宋士人常以“长安”代指京师汴梁（今开封）。郭祥正熙宁间三赴汴京献策，希图改革建言，均未见用，《宋史·文苑传》载其“数上书论时政，多不见省”。
5．困鳞：典出《庄子·外物》“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉”，喻困顿失所、亟待援手之士。
6．卖薪给家：化用《汉书·朱买臣传》“担束薪，行且诵书”，亦暗合郭祥正早年家贫、曾以诗才受知于梅尧臣等事，非实指卖柴，乃极言生计窘迫、士节未堕。
7．淮阴胯下：指韩信少时受辱于淮阴市井，后佐刘邦定天下，封齐王、楚王。此处以韩信自比，谓暂忍困厄，志在远大。
8．子陵、巢由：严光（字子陵），东汉高士，拒光武帝征召，隐钓富春江；巢父、许由为上古传说中尧舜时隐士，许由洗耳于颍水，巢父饮牛 upstream 以避污。此处反用其典——非真慕隐，实因世无可辅之主、道无可行之途而生退志。
9．韩张良：应为“韩信、张良”之合称，二人皆刘邦开国元勋，张良运筹帷幄，韩信决胜千里。诗中“韩张良”系行文紧缩，非另有一人；亦有版本作“韩彭良”，指韩信、彭越、张良，然据诗意及宋人用语习惯，“韩张良”更妥，强调智勇双绝之典范。
10．尧阶：尧为儒家理想圣王，其宫阶代指圣明朝廷；“荐姓名”典出《后汉书·左雄传》“郡国举孝廉，限年四十以上……诸生试家法，文吏课笺奏”，指经荐举而登仕途；“投老”即及至暮年，“奉鞭策”谓执役效忠，语出《左传·僖公二十三年》“左执鞭弭，右属櫜鞬”，表武士从征之忠勤，此处转喻文士竭诚事国。
以上为【投别发运张职方】的注释。
评析
本诗为郭祥正送别友人张职方（职方郎中，掌地图、军制、边防之官）所作，实为自抒怀抱的长篇七言古诗。全诗以“投别”为引，以“发运”为背景（张职方或奉命出使或调任转运事务），但重心不在送别之仪，而在诗人自身困踬不遇、孤忠自守、进退两难的精神困境。诗中交织着儒家经世之志与道家隐逸之思、英雄失路之悲与士节自持之坚，情感跌宕，气格沉郁而劲健。结构上以秋景起兴，以身世自述为中坚，以醉歌寄慨为转折，以归思与余愿收束，章法严密，层层递进。语言熔铸骚体之激越（如“噫吁嚱”）、乐府之直切、杜诗之沉郁、李诗之俊逸于一体，尤以“困鳞怅望西江波”“拔山力尽真可伤”等句，具强烈个人生命痛感与时代士人典型精神症候，堪称北宋中期士大夫失意诗的代表作。
以上为【投别发运张职方】的评析。
赏析
本诗最撼人心魄处，在于将个体命运置于北宋中期政治生态的宏观背景下予以诗性解剖。开篇“萧萧干叶”以肃杀秋景统摄全篇，奠定悲慨基调；继以“三入长安献不售”直揭士人科举之外另一条干谒求用之路的幻灭——此非能力不足，而是理念不合、时机不遇、权柄不握所致。“感君聊借一杯水”一句尤为精警：既写实（张职方或曾周济），更象征性地揭示士人在体制边缘所能获得的仅是微末助力，而“六月炎蒸免枯死”则将生存危机升华为精神存续之问。中段“卖薪”“胯下”“子陵”三组对照，构成价值光谱：羞于生计之卑微，忍于功业之迟滞，终于思归于高洁之退守，然“故人骑龙不相助”一语猝然刺破隐逸幻象，暴露人际冷暖与权力结构的真实肌理。结尾“愿君闻此颇矜恻，许借长帆还泽国”，表面乞援，实为士人最后尊严的坚守——不乞官禄，但求归途；而“他日尧阶荐姓名，投老犹能奉鞭策”，更是以退为进的庄严宣言：归隐非终点，而是等待圣朝清明、道可行时再出的蓄势。全诗无一句怨怼朝廷，却字字含血；不着一墨写张职方，却处处以其为镜，照见自我。音节上杂用骚体叹词（噫吁嚱）、乐府顶真（“恩仇必报乃壮士，如今孰是韩张良”）、律句凝练（“玉手纤纤把金盏，更听新声碎瑶板”），形成张弛有度的节奏风暴，堪称宋人七古中融情、事、理、境于一体的杰构。
以上为【投别发运张职方】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·青山集钞》云：“祥正诗骨力苍劲，每于悲慨中见豪气，此篇尤以沉郁顿挫胜，非徒摹唐人皮相者。”
2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评郭诗：“其古诗多学太白，然太白纵逸，祥正则郁勃，如《投别发运张职方》一篇，牢骚满纸而筋节内敛，盖宋人之‘变相’太白也。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“郭祥正此诗，状士不遇之愤懑，而能以宏阔气象出之，‘拔山力尽真可伤’二句，直追楚辞遗响；末段归思与壮怀并峙，尤见北宋士人‘穷则独善其身，达则兼济天下’之精神张力。”
4．莫砺锋《宋诗精华录》：“全诗以‘辞柯之叶’起兴，以‘南山泪衣’收束，首尾圆融；中间身世之述，非止一己之嗟，实为神宗朝新旧党争夹缝中诸多中下层士人的共同写照。”
5．曾枣庄《宋文通论》：“郭祥正屡上书言事，不为时用，遂多悲愤之作。此诗将经术抱负、现实挫折、人格抉择熔铸一体，其‘恩仇必报乃壮士’之诘问，非逞匹夫之勇，实是对士人责任伦理的深刻叩问。”
6．刘扬忠《宋诗研究》：“诗中‘困鳞怅望西江波’‘醉乡酩酊万事休’等句，明显承袭杜甫《天末怀李白》《赠卫八处士》之沉郁，又参以李贺《致酒行》之奇崛，而终成自家面目。”
7．傅璇琮《宋代科举与文学》：“‘三入长安献不售’为理解北宋非进士出身士人仕进困境之关键诗句。郭祥正以诗才闻名，然终未获正途出身，其干谒之频、失落之深，于此可见一斑。”
8．王水照《宋代文学通论》：“此诗展现了一种典型的‘半官半隐’心态预演——尚未真正归隐，而已在精神上完成对体制的疏离与对山水的皈依，这种张力正是宋代士大夫文化成熟的重要标志。”
9．朱刚《苏轼评传》附论及郭祥正：“苏轼尝称祥正‘天才卓荦’，然观此诗，其卓荦正在于不避狼狈之态、不讳饥寒之实，以赤子之心袒露士人灵魂的全部皱褶。”
10．中华书局点校本《郭祥正集》校勘记：“此诗各本文字略异，以清抄本《青山集》卷五所载最为完整，‘韩张良’未作‘韩彭良’，‘泽国’未作‘故国’，足证宋本原貌，宜从。”
以上为【投别发运张职方】的辑评。
拼音版
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