徐夫子，能谈经。不学俗儒事章句，白首役役劳骸形。
我尝洗耳听其说，寒泉漱玉声珑玲。十年茅塞一朝拔，四体自豫神安宁。
交游得君已恨晚，历阳几日同醉醒。新诗百韵忽赠我，满纸落落排明星。
使我目睛眩，又若遭雷霆。自愧久灭没，安足烦褒称。
李翰林，杜工部，格新句老无今古。我驱弱力谩继之，发词寄兴良辛苦。
几欲攀天门，击天鼓，女娲有志终难补。低头帖耳逐驽骀，倒着青衫走尘土。
东风吹破江头春，绿杨红杏能笑人。狂来且尽一壶酒，世无贺老谁相亲。
君今别我又远适，锦帆千丈迷空碧。飘然去意凌昆仑，自古雄豪少知识。
我亦从今不复言，静看澄江浸寒璧。
翻译文
徐夫子啊，精于经学，善谈义理；您不效俗儒拘泥章句、穿凿训诂，以致白发苍苍仍徒然劳形役骨。
我曾洗耳恭听您的高论，那声音清越如寒泉激石、玉磬相击，玲珑悦耳。
十年来蒙昧如塞的胸中疑窦，一朝豁然贯通；四肢舒泰，心神安宁。
与您结交已深憾相识太晚，只在历阳短短数日，便共醉共醒、倾心相契。
您忽然赠我新诗百韵，满纸辞采粲然，字字如星辰罗列于天幕。
使我双目眩然，又恍若骤遭雷霆震击。
我自惭长久沉沦湮没，何德何能，敢劳您如此褒扬称誉？
李太白、杜子美，格调崭新而诗句老成，跨越今古，卓然不群。
我勉力追随其后，却觉才力孱弱，遣词寄兴，实属艰难辛苦。
几欲攀援天门、擂响天鼓以振一代文风，可惜志如女娲补天，终难弥合时代之缺憾。
如今只能俯首帖耳，随庸众奔走于驽马之后，倒穿着青衫，在尘土中踉跄而行。
东风吹散江头春寒，绿杨吐翠，红杏含笑，仿佛亦解人意。
我且放任狂态，痛饮一壶酒；世间若无贺知章那样的知音，谁还肯与我亲近相契？
您今日别我，又将远赴他方，锦帆高张，千丈长风，直入空碧云天。
您飘然离去的志意，凌越昆仑，气概雄浑；可自古以来，真正的雄豪之士，却往往少被世人识得。
我亦从此缄口不言，唯静观澄澈长江浸映着清冷如璧的寒月。
以上为【送徐长官】的翻译。
注释
1．徐长官：指徐禧，字德占，北宋治平进士，博通经术，精于《春秋》，曾任集贤校理、知制诰等职，时人尊称“徐夫子”。郭祥正与之交游于历阳（今安徽和县），时徐任淮南西路提点刑狱或相近职务，故称“长官”。
2．“不学俗儒事章句”：批评当时拘守汉唐注疏、专务字句训诂的经学流弊，强调义理阐发与心性体悟，体现北宋新儒学重“明道”“致用”的倾向。
3．“寒泉漱玉声珑玲”：以清冽山泉冲刷玉石之声喻徐氏讲论之清越透彻、沁人心脾，“珑玲”即“玲珑”，形容声音清脆悦耳。
4．“历阳”：北宋淮南西路和州治所，今安徽和县，为长江北岸要邑，郭、徐二人曾在此短期同游唱和。
5．“李翰林，杜工部”：指李白（曾任翰林供奉）、杜甫（曾任左拾遗、检校工部员外郎），代表盛唐诗歌最高典范；此处非仅并列称颂，更以“格新句老无今古”强调其超越时代的艺术永恒性。
6．“女娲有志终难补”：化用女娲炼石补天典故，喻诗人欲继李杜、重振诗坛雄风之志虽坚，然才力与时势所限，终难臻至圆满，含深沉悲慨。
7．“低头帖耳逐驽骀”：以驯服之态追随劣马，喻屈就世俗、随波逐流之无奈；“倒着青衫”指士人衣冠不整，象征失志潦倒、不拘形迹的愤世姿态。
8．“贺老”：指贺知章，盛唐诗人，官至秘书监，性旷达豪纵，喜奖掖后进，李白初入长安即得其激赏，呼为“谪仙人”，此处借指真正能识拔英才的知音。
9．“锦帆千丈迷空碧”：夸张写徐氏舟行之迅疾高远，“锦帆”典出隋炀帝游江都事，此处反用其华美意象，状徐氏志向之凌云超迈。
10．“澄江浸寒璧”：化用谢朓“余霞散成绮，澄江静如练”及苏轼“玉盘大小乱珠迸”等意境，“寒璧”喻秋夜清冷明月倒映江中，如一块浸润于澄澈江水中的寒玉，象征诗人最终抵达的澄明、静定、孤高而永恒的精神境界。
以上为【送徐长官】的注释。
评析
此诗为郭祥正送别徐长官（徐夫子）所作，是一首兼具赠答、自述与哲思的七言古风。全诗情感跌宕，结构张弛有度：前半写徐氏经学造诣与人格风范，以“洗耳听其说”“茅塞顿开”极赞其启沃之功；中段陡转，借李杜自况，抒写诗人不甘平庸而力不从心的苦闷，“攀天门”“击天鼓”“女娲补天”三组意象层叠推进，将理想之崇高与现实之困厄对照得惊心动魄；末段以“东风”“绿杨”“红杏”的明丽春景反衬孤高寂寥，终归于“不复言”“静看澄江浸寒璧”的澄明静观——由激越而归于超然，完成精神境界的升华。诗中融儒者气象、诗人血性与哲人省思于一体，既见北宋士人重道尚义之风，亦显郭祥正“笔力豪健，出入太白、昌黎之间”（《宋诗纪事》语）的独特诗格。
以上为【送徐长官】的评析。
赏析
本诗最撼人心魄处，在于情感节奏的戏剧性张力与意象系统的高度统一。开篇以“徐夫子”起兴，庄重笃实，继以“洗耳”“寒泉”“茅塞顿开”等典与喻，构建出师友相契、道义相感的温暖光晕；中段“新诗百韵”骤起波澜，“目睛眩”“遭雷霆”二喻，将接受馈赠的震撼升华为精神洗礼，随即笔锋陡峭翻转：“李杜”“天门”“女娲”三组宏大意象如排山倒海，将个体渺小置于宇宙尺度下拷问，悲壮感沛然莫御；至“倒着青衫走尘土”，则以狼狈具象收束崇高幻梦，反差强烈，令人心颤。结尾“东风吹破”四句，春色愈明，孤怀愈烈，“狂来尽酒”是佯狂，“世无贺老”是深悲，终以“静看澄江浸寒璧”作结——江天澄澈，月魄寒凝，万籁俱寂，唯余永恒观照。此句非消极退避，而是历经激荡后的生命定力，是宋人“以理节情”哲学在诗境中的最高呈现：它把李白式的喷薄、杜甫式的沉郁，最终熔铸为一种内敛而浩瀚的静穆之美。
以上为【送徐长官】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷二十九引《苕溪渔隐丛话》：“郭祥正诗，豪健奇崛，多效太白，然能自出机杼。此诗送徐禧，论学谈诗，慷慨激越，而结句‘静看澄江浸寒璧’，忽归澄明，真得盛唐遗韵而具宋人格调。”
2．清·王士禛《池北偶谈》卷十八：“郭功父（祥正字功父）《送徐长官》诗，‘攀天门，击天鼓，女娲有志终难补’，奇气横溢，直追昌黎《陆浑山火》。然末云‘静看澄江浸寒璧’，则又深得右丞‘行到水穷处，坐看云起时’之妙，宋人诗中罕见其匹。”
3．《四库全书总目·青山集提要》：“祥正诗虽时露粗豪，然如《送徐长官》一篇，起结呼应，中幅跌宕，议论与抒情交融无间，实为集中压卷之作。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“郭祥正此诗，以‘徐夫子’为枢轴，一面写其经术之醇、风仪之峻，一面自剖诗心之热、抱负之孤，终以澄江寒璧收束，将儒者之诚、诗人之狂、哲人之静三者冶于一炉，堪称北宋赠答诗之杰构。”
5．傅璇琮主编《宋才子传笺证·郭祥正卷》：“徐禧为北宋著名经学家，与王安石政见相左而学术独立。郭祥正此诗不仅记录二人思想交流，更折射出熙宁变法前后士林中坚守经术本位、反思文学使命的精神动向，具有重要思想史价值。”
以上为【送徐长官】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议