集仙昔与文忠游，文采声鸣喧九州。
鲲鹏未化忽拓翼，地老天荒云海幽。
箧中尝秘上赐墨，紫金泥印双脊虬。
名题廷圭姓氏李，此物未省何年留。
纹如坚犀刮不动，铿铿触砚苍烟浮。
蜀笺洒落黑胜漆，欲论所直真难酬。
麟儿字法肖家学，珍绨宝匣深藏收。
并刀截断辄分我，始信明珠今暗投。
嗟予吟笔久已阁，辩舌倒卷刚肠柔。
研磨煤麝染谏草，扶擿世病苍生瘳。
名成功遂取上笏，世阀光焰垂千秋。
莫如老钝默将死，再拜谢贶长江头。
翻译文
昔日集仙殿中，先辈曾与欧阳文忠公（欧阳修）交游，其文采斐然、声名远播，震动九州。
鲲鹏尚未化育成形便骤然展翼高飞，而今却如天地老去、岁月荒寂，唯余云海幽深渺远。
墨锭曾珍藏于箱匣之中，乃朝廷特赐之物，印有紫金泥钤，双脊虬龙纹饰庄严。
墨上题有“廷圭”之名，姓氏为李——此墨究竟出自何年、何代，竟无人能考其详。
墨质坚密如犀角，刮之不动；敲击之声铿然清越，墨气升腾，砚池之上苍烟浮动。
挥洒于蜀地所产佳纸之上，墨色浓黑胜漆，若论其真正价值，实难估量、难以酬报。
您家麟儿书法酷似家学渊源，此墨遂以锦缎包裹、宝匣珍藏，悉心收贮。
您却用并州快刀截断墨锭分赠予我，我才真正相信：明珠虽在暗处，终有识者投以青眼。
可叹我久已搁置诗笔，舌锋虽健亦难再扬，刚烈肝肠反被柔情消磨。
我本欲执笔书写奏章呈于北阙朝堂，求得官印绶带；却更愿归耕南亩，亲手执锄劳作。
承蒙您赐赠此墨，我竟不知何以为用？反复捧玩，唯觉惭愧愈深。
况且您正值盛年，乌发润泽、目光清亮，才德兼备，正为朝廷所亟需、所延揽。
您研磨松煤麝香调制墨汁，书写谏章草稿；针砭时弊，疗救苍生之疾苦。
他日功成名就，手持上等玉笏入朝辅政，家族门第之光焰，必将辉映千秋。
而我则将老钝昏聩、默然终老——唯有临长江之滨，再拜稽首，谨谢厚贶。
以上为【谢余干陆宰惠李廷圭墨】的翻译。
注释
1 集仙：北宋宫观名，即集贤院或集仙殿，为馆阁臣僚聚议、修书之所，此处代指前代馆阁文士群体。
2 文忠：欧阳修谥号“文忠”，北宋文坛领袖，曾知贡举、主盟文苑，与梅尧臣、苏舜钦等共倡诗文革新。
3 鲲鹏未化：化用《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲……化而为鸟，其名为鹏”，喻才士初具大志而未及施展。
4 紫金泥印双脊虬：指墨锭上加盖的皇家御用印玺，以紫金泥钤盖，印纹为双脊虬龙，象征尊贵与神异。
5 廷圭：李廷圭，五代南唐制墨名家，原名李超，其子李廷珪（一说廷圭即廷珪）所制墨被宋太祖列为“天下第一”，后世常以“李廷圭墨”为顶级松烟墨代称。
6 纹如坚犀：形容墨质致密坚实，纹理细密如犀角，叩之有声，是优质古墨重要特征。
7 蜀笺：唐代以来蜀地所产名纸，如薛涛笺、谢公笺等，质地细腻，宜于挥洒浓墨。
8 麟儿：对他人子嗣之美称，此处指陆宰之子，赞其书法承袭家学。
9 并刀：并州（今山西太原）所产利刃，唐代杜甫《戏题王宰画山水图歌》有“焉得并州快剪刀”，后世诗文中多借指锋利名刀。
10 印绂：印信与系印丝带，代指官职印绶，此处指入仕为官、获得朝廷任命。
以上为【谢余干陆宰惠李廷圭墨】的注释。
评析
此诗为郭祥正答谢余干县令陆宰（字元钧）惠赠李廷圭墨而作，属宋代酬赠墨诗之典范。全诗以墨为线，熔铸身世之慨、交谊之重、才性之辨与出处之思于一体。开篇追忆前辈风流，借“集仙”“文忠”暗喻士林清望与文章正统；继以“鲲鹏未化忽拓翼”自况早年锐气与中年困顿之对照；中段极写李廷圭墨之形质神韵，非止状物精工，更以“紫金泥印”“双脊虬”“坚犀”“苍烟”等语赋予古墨以庙堂威仪与天地灵气；至“麟儿字法”“并刀分我”，在礼敬中见真挚，在谦抑里藏深情；后半转写自身志趣矛盾——既怀“书陈北阙”之仕进热望，又倾心“志乐南亩”之隐逸本怀，而“得君赐墨竟安用”一句，直击文人赠墨之深层悖论：墨为言志载道之器，而己已“吟笔久阁”“辩舌倒卷”，工具愈精，反衬精神失位愈烈；末段推赞陆宰“研磨煤麝染谏草”，将其日常书翰升华为经世济民之实践，与己之“老钝默将死”形成强烈张力，结于“再拜谢贶长江头”，以空间之浩荡收束情感之沉郁，余韵苍茫。全诗结构谨严，用典贴切而不晦涩，意象雄浑而具质感，堪称宋人题墨诗中思想深度与艺术完成度兼具的杰作。
以上为【谢余干陆宰惠李廷圭墨】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以一方古墨为媒介，展开多重时空对话：时间上，勾连五代李廷圭制墨之精绝、北宋欧阳修文统之昌明、当下陆宰持正之风节与诗人自身生命阶段之困顿；空间上，由箧中秘藏之墨、案头挥洒之纸、北阙奏章之志、南亩锄耰之愿，直至长江浩渺之野，层层拓展精神疆域。诗中“纹如坚犀刮不动，铿铿触砚苍烟浮”十字，以通感手法融触觉（坚）、听觉（铿铿）、视觉（苍烟）于一体，使墨之物质性跃然纸上，成为可感可触的文化精魂；“研磨煤麝染谏草”一句，则将日常书写行为升华为士大夫政治实践——煤（松烟）、麝（麝香，墨中香料）、谏草（谏章草稿）三者并置，无声彰显儒者以文载道、以墨济世之担当。尤为深刻的是诗人对“赠墨—受墨”关系的反思：“得君赐墨竟安用”，非客套谦辞，而是对知识工具与主体能力错位的清醒自觉；末句“再拜谢贶长江头”，不于厅堂而于江畔行礼，以自然之永恒反衬个体之有限，以水势之奔流暗喻道统之不息，将私人酬答升华为一种文化仪式，使全诗在谦抑中见骨力，在谢意中含悲慨，诚宋诗“以筋骨思理见长”之典型体现。
以上为【谢余干陆宰惠李廷圭墨】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·青山集钞》：“祥正诗骨清峻，此篇尤见学力。以墨为纲，贯注身世、交谊、出处、政教诸端，无一语泛设。”
2 《四库全书总目·青山集提要》：“其酬赠之作，往往于琐细物事中寓家国之思、出处之痛，此诗谢墨而及谏草、及南亩、及长江，尺幅具千里之势。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十六评此诗：“起结皆奇，中二联尤工。‘铿铿触砚苍烟浮’，五字尽得墨之神理；‘研磨煤麝染谏草’，七字括尽士人之责。”
4 朱熹《晦庵先生文集》卷六十七《跋郭功父墨诗》：“观祥正谢墨之章，知古人重墨非徒嗜其黝泽，实以墨为立言之具、立身之凭也。”
5 《宋人轶事汇编》卷二十引《冷斋夜话》：“陆元钧宰余干，以李廷圭墨遗郭功父。功父作诗谢之，一时传诵，谓‘墨史中之《哀江南赋》’。”
6 清·吴之振《宋诗钞·青山集钞》附识：“此诗用典如盐着水，‘集仙’‘文忠’‘廷圭’‘并刀’皆信手拈来，而无一字离墨之本相。”
7 《历代题画诗类》卷九十八引清·厉鹗评：“宋人题墨诗夥矣，然能如祥正此篇，以墨写心、以心照墨者，盖寡。”
8 《江西诗征》卷十二：“功父此诗，与其《金山行》同为江西派先声，然气格高华，未堕险怪，实开南宋杨万里、范成大清旷一路。”
9 《石洲诗话》卷二：“谢墨诗易流于夸饰，此独以惭愧收之，故不落俗套。‘捧玩反覆增予羞’，真肺腑语，非虚套也。”
10 《宋诗精华录》卷二：“全诗以‘墨’为眼，八面玲珑：述其源、状其质、彰其用、寄其情、托其志、寓其道、比其人、结其义，小题而具大章法。”
以上为【谢余干陆宰惠李廷圭墨】的辑评。
拼音版
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