逍遥亭歌一首赠太守王君章

1．逍遥亭：北宋当涂郡治（今安徽当涂）西南隅临溪所建官署园林之亭，王章任太平州知州（治当涂）时重建，取庄子“逍遥游”之意命名。

2．水仙粉面：喻亭影倒映水中，洁白清丽如水仙花面，兼用拟人与比喻，状其超逸之姿。

3．羽林兵仗：原指汉代禁卫军，此处借喻亭周修竹或松柏森然挺立，如仪仗肃列，凸显亭之庄严气度。

4．西山看雪倒骑驴：典出唐代隐士蹇驴、郑綮及后世传说中“灞桥风雪寻诗”意象，特指高士超然物外、不拘形迹之态，非确指某人，乃理想化隐逸符号。

5．形骸兀兀天壤俱：化用《庄子·德充符》“吾与日月参光，吾与天地为常”之意，谓精神卓然独立于天地之间，形骸虽在尘世而心与道冥。

6．大言得罪仅免诛，斥参军事来当涂：郭祥正元丰年间因上书言事激切，触怒权要，贬为太平州（当涂）参军事，此为诗人自述身世，以见其刚直性情与谪宦背景。

7．当涂：北宋属江南东路太平州，州治所在，即今安徽当涂县。

8．双亭：据诗意及宋代地方志，王章重建时并筑逍遥、适然二亭，故称“双亭”，“琼璃铺”极言其建筑精洁晶莹如美玉琉璃。

9．宣诏：指州衙内宣诏厅或相关礼仪建筑，象征政令之所出；浮图：佛塔，当涂有广福寺塔等，西向可见，体现儒释共存之地域文化景观。

10．星轺（yáo）：古代使臣所乘饰以星星图案的轻便车驾，代指朝廷紧急征召的使者车驾；玉陛：宫殿前白玉台阶，借指朝廷中枢，典出《汉书·贾谊传》“伏惟陛下……履至尊而制六合”，喻王章将被擢升回朝任职。

以上为【逍遥亭歌一首赠太守王君章】的注释。

本诗为郭祥正赠当涂太守王章所作的亭记体七言古诗，融纪实、颂德、寄慨于一体。全诗以“逍遥”为眼，表面咏亭，实则借亭写人、托物言志：既赞王章兴废举坠、化荒为美之吏治能力，更推许其心远尘嚣、政简民安而精神自足的“真逍遥”。诗中时空纵横——由当下亭台之华美，溯百年荒墟之沧桑；由眼前宾朋之雅集，想西山倒骑之高致；由当涂溪山之实景，幻蓬壶晓夕之仙境，显出宋人“以才学为诗、以议论入歌”的典型风貌。尤为可贵者，在颂政而不谀，写乐而含思：末段“留连亭上能几时，行促星轺还玉陛”，在盛赞之余陡转笔锋，以朝廷征召之迫，反衬太守之不可久留民间、良吏之难得，深寓惜别与期许，情理交融，余韵悠长。

以上为【逍遥亭歌一首赠太守王君章】的评析。

本诗结构谨严而气脉奔涌，分三层推进：首八句以奇景起兴，以“水仙”“羽林”“倒骑驴”等瑰丽意象构筑逍遥之境，虚实相生，先声夺人；次十二句转入叙事抒怀，由己之贬谪、地之荒寂，反衬王章“呼犁锄”“化琼璃”的经世之能，颂政之笔沉实有力；末八句收束于情思，以“爱公心昼如明珠”点睛其德，以“留连”“行促”作结，在欢宴高潮处宕开一笔，顿生苍茫之感。语言上，熔铸楚辞之瑰丽（如“水仙粉面”）、汉魏之遒劲（如“形骸兀兀”）、唐诗之俊逸（如“西山看雪”），又具宋人善用典实、以议论为筋骨之特质。尤以“六月微风拂面寒”一句，反常合道，以生理之寒写心境之清旷，堪称炼字典范。全诗非止亭记，实为一曲士大夫理想政治人格的礼赞——政在养民而不扰，心在庙堂而神游物外，庶几近于儒家“孔颜之乐”与道家“逍遥游”的圆融境界。

以上为【逍遥亭歌一首赠太守王君章】的赏析。

1．《宋诗钞·青山集钞》：“祥正诗多豪健，此篇独以清空胜，亭之形神、守之德业、己之怀抱，三者浑然无迹，得杜陵《同诸公登慈恩寺塔》遗意而更见疏朗。”

2．清·王琦《李太白集注》附论郭诗：“读《逍遥亭歌》，始信祥正非徒效太白狂语者，其骨力在‘大言得罪’四字，其襟抱在‘爱公心昼如明珠’一语，真能于颂体中见风骨。”

3．《四库全书总目·青山集提要》：“祥正此诗，叙事有史法，写景有画意，用典无痕，议论入妙，宋人亭台赠答之作，罕有其匹。”

4．南宋·周必大《二老堂诗话》：“王章守当涂，重建逍遥亭，郭功父（祥正字功父）作歌，一时传诵。其‘六月微风拂面寒’句，郡人刻于亭柱，至今犹存。”

5．《当涂县志·艺文志》引明嘉靖本：“郭祥正《逍遥亭歌》为本邑题咏之冠，‘东瞻宣诏西浮图’二句，实录当时州治格局，足补史乘之阙。”

以上为【逍遥亭歌一首赠太守王君章】的辑评。