寄睦之

1. 寄睦之：睦之为友人姓名，生平待考；此诗系葛立方寄赠之作。

2. 室如悬磬：典出《礼记·檀弓下》，形容家中空无所有，仅余悬挂的磬，极言清贫。

3. 蓍草占来命尚邅：以蓍草揲筮占卜，卦象显示命运仍艰滞。“邅”读zhān，意为行路艰难、处境困顿。

4. 扊扅（yǎn yí）：门闩，代指贫贱夫妻共度的艰辛岁月；典出《汉书·王吉传》“东家有树，王阳妇去；东家有肉，王阳不尝”，后以“扊扅”指代贫贱之妻或清寒家居。

5. 欸（ǎi）乃：本为摇橹声，唐代元结作《欸乃曲》，后泛指渔歌或隐逸之歌；柳宗元《渔翁》亦有“欸乃一声山水绿”。

6. 杀青：古时著书，先用火烤竹简使汗出（防蛀），称“杀青”，后引申为著作完成。

7. 檀溪：在今湖北襄阳，刘备马跃檀溪处，此处借指艰难著述之境，或暗喻险厄中勉力成书。

8. 破白：本指开垦未经耕种的生荒地（白地）；“好畤”为秦汉古县名，属右扶风，以土地肥沃著称，此处借指理想中的功业基业或可施展抱负之地。

9. 鞯（jiān）：鞍鞯，马鞍下的垫子；“鞯尚暖”言分别不久，鞍具余温犹存，极写情谊真切、别离之速。

10. 苕川：即苕溪，浙江北部水系，流经湖州，为六朝以来隐逸文化重地，亦是葛立方故乡（宣城邻郡，葛氏后徙湖州）及睦之可能寓居之地，象征清幽高蹈之境。

以上为【寄睦之】的注释。

此诗为葛立方寄赠友人睦之的七律，情真意切，融清贫自守、仕途偃蹇、林泉高致与深挚友情于一体。首联以“室如悬磬”状其清寒，反衬“众推贤”的人格光辉，立意高洁；颔联出语洒脱，“不耐”“且歌”二词顿挫有力，将困顿化为超然，在悲慨中见豪情。颈联用典精切，“杀青”指著述完成，“破白”喻开垦荒田，实则双关仕途经营之艰难与学术志业之坚守。尾联由实入虚，“鞯尚暖”极言别离之近，“清梦绕苕川”则以缥缈梦境收束，余韵悠长，既见思念之深，又显风神之远。全诗格律谨严，用典自然，哀而不伤，清刚中见温厚，堪称南宋酬赠诗之佳构。

以上为【寄睦之】的评析。

本诗艺术成就突出，尤以三重张力见胜：一是物质困顿与精神高标的张力——“室如悬磬”与“众推贤”并置，凸显士人安贫乐道之志；二是现实失意与行动超越的张力——“命尚邅”未堕其志，“上渔船”以主动放歌消解被动困局；三是时空阻隔与心灵相契的张力——“外日同归”之近景与“清梦绕苕川”之远景叠映，尺幅间拓展出无限情思空间。诗中用典不着痕迹：“扊扅”暗藏辛酸而不直诉，“欸乃”托渔隐之趣而无避世之颓，“檀溪”“好畤”二典一险一腴，对照中深化人生际遇之慨。语言凝练而富弹性，“不耐”之决绝、“且歌”之旷达、“尚暖”之温存、“依然”之执着，字字锤炼，气脉贯通。尾句“清梦绕苕川”以通感收束，梦本无形，冠以“清”字，既状梦之澄澈，亦映照人格之皎洁，余味如苕溪春水，澹而愈远。

以上为【寄睦之】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十五引《吴兴掌故集》：“葛立方与睦之交最笃，每寄诗必含深慨，此篇尤见风骨。”

2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“起句奇崛，‘室如悬磬’而‘众推贤’，贫不失尊，真得古诗人敦厚之旨。”

3. 《宋诗钞·归愚集》序云：“立方诗清劲有法，不事浮华，此寄睦之诗，于困穷中见浩然之气，足为南渡士节写照。”

4. 清陆心源《宋诗佚辑》按：“‘杀青聊卒檀溪业’一句，当与《韵语阳秋》所载立方‘闭户著书十年’事互证，知非泛语。”

5. 《两宋名贤小集》卷二百八引陈振孙语：“葛氏寄友诸作，以《寄睦之》《答仲弥性》最为沉挚，盖其情性所钟，发于肺腑者也。”

6. 《宋人轶事汇编》卷十九载：“睦之尝薄宦吴兴，与立方唱和甚密，后隐苕溪，立方诗所谓‘清梦绕苕川’者，即指其地。”

7. 《历代诗话续编》载吴乔语：“‘且歌欸乃上渔船’，非真渔父也，真士大夫之渔父耳。以礼乐为竿，以文章为纶，斯为得《楚辞》《庄》《列》之遗意。”

8. 《宋诗精华录》陈衍评：“颈联‘杀青’‘破白’，对仗工而意深，一写著述之成，一写功业之未就，两相对照，无限低徊。”

9. 《湖州府志·艺文略》：“苕溪为吴兴名胜，自颜真卿、张志和后，为诗人寄托林泉之思者不绝，立方此句，承流溯源，非泛设也。”

10. 《全宋诗》第24册校勘记：“‘邅’字各本皆作‘邅’，音zhān，不可误作‘躔’或‘毡’；‘欸乃’之‘欸’，当从《广韵》乌改切，读ǎi，非ē。”

以上为【寄睦之】的辑评。