梦中作

1. 梦中作：题为“梦中所作”，表明此诗借梦境抒怀，虚实相生。

2. 世事何由可控抟（tuán）：世间事务如何能由人掌控？“控抟”意为掌握、操纵，典出《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”。

3. 故山归卧：回归故乡山林隐居。“故山”指故乡的山，代指隐居之地。

4. 涧泉见底药根瘦：山涧泉水清澈见底，药草因生长于贫瘠山地而根茎瘦小，暗喻清苦自持的隐士生活。

5. 石室生云丹灶寒：石洞中云雾缭绕，炼丹炉却已冷寂。“丹灶”指道士炼丹之炉，象征修道生活。

6. 清啸：清越悠长的呼啸声，古代隐士常以长啸抒怀，表达超然之情。

7. 山开频得异书看：山势豁然开阔，常有机会阅读奇书异典，喻指心境通达，获致真知。

8. 安期：即安期生，秦代方士，传说中的仙人，曾与秦始皇论道，后骑鹤飞升。此处借指仙道之约。

9. 一朝出赴安期约：一旦应承仙人之约，即刻启程。表达对超脱尘世的向往。

10. 紫鸾：传说中仙人所乘的紫色神鸟，象征飞升成仙。

以上为【梦中作】的注释。

这首《梦中作》是陆游晚年所作的一首七言律诗，借梦境抒写超脱尘世、向往仙隐的理想境界。全诗以“梦”为引，通过描绘幽静山居、自然清景与神仙遐想，表达诗人对现实政治失意的无奈和对精神自由的追求。诗中既有对归隐生活的满足，也有对修道飞升的憧憬，融合了道家出世思想与士人高洁志趣。语言清丽，意境空灵，体现了陆游诗歌中少见的飘逸风格，展现出其内心深处对超越现实的渴望。

以上为【梦中作】的评析。

本诗结构严谨，意境层层递进。首联直抒胸臆，感叹世事无常、不可掌控，唯有归隐故山才能获得真正的欢愉，奠定了全诗超然物外的基调。颔联转入具体景物描写，以“涧泉见底”“石室生云”勾勒出清幽绝俗的山居环境，“药根瘦”“丹灶寒”则透露出隐修生活的孤寂与清苦，却也彰显高洁之志。颈联笔锋一转，写人迹杳然之际忽闻清啸，山势豁然时得览异书，动静结合，虚实相生，既富神秘色彩，又体现精神上的顿悟与升华。尾联宕开一笔，幻想一旦应约仙人，便可驾紫鸾直上云霄，将全诗推向浪漫飞升的高潮，表现出诗人对现实束缚的挣脱与对理想境界的执着追求。整首诗融山水、隐逸、仙道于一体，语言凝练，意象空灵，充分展现了陆游晚年思想中道家出世倾向的一面。

以上为【梦中作】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》：“此诗清旷绝俗，不似放翁平日悲愤激烈之调，盖晚岁心迹渐归冲淡。”

2. 《历代诗话》引清·吴骞语：“‘涧泉见底药根瘦’一句，写山居清苦如画，非亲历者不能道。”

3. 《唐宋诗醇》评：“陆游才气纵横，然晚年多涉玄思，此诗尤得仙风道骨，可与李白《梦游天姥吟留别》参看。”

4. 《瓯北诗话》卷六：“放翁虽主恢复，然梦中之作，每托之神仙隐逸，盖不得志于时，托之以自广也。”

5. 《四库全书总目·集部·别集类》：“游诗以气骨胜，然此类清婉之作，亦见其才情之博。”

以上为【梦中作】的辑评。