今代人中杰，摅忠久赞襄。
摛文挥镂管，积学俪青箱。
体道经为笥，临机智作囊。
威名知草木，义勇震戎羌。
玄女传符旧，黄公授略长。
投壶祭征虏，纳策蔡中郎。
暂解淮西印，来浮霅水航。
求田多好畤，卜宅类清漳。
寄兴红尘外，追欢锦瑟旁。
醉酣容偃鼠，吟咏许寒螀。
邂逅升徐榻，夤缘上孔堂。
周旋略名分，眄睐沐谦光。
细札俄颁命，真儒起干方。
地宽连五岭，权重詟三梁。
油戟明朝日，铦戈耿夜霜。
桂林飘黝粒，荔浦劈琼房。
来暮歌廉裤，遄归觐舜裳。
谋谟多妙简，梦想独难忘。
沙水犹含冻，江梅渐放香。
行行携部曲，去去背云乡。
劈箭飞征棹，牵绳黯别肠。
平居膺刻画，祖送倍凄凉。
睿意兴邦急，人材敌国强。
伫观扬涣号，爰立上岩廊。
谈笑妖氛静，经纶宝祚昌。
小人簪履旧，枯卉徯春阳。
翻译文
当今时代人中之杰出者，胡汝明公素以忠诚辅政，久任要职，竭诚赞襄国事。
他挥毫为文，如持精雕之笔管，辞采斐然；积学宏富，堪比青箱所藏之典籍（喻家学渊源、腹笥充盈）。
体悟大道，以经籍为行囊；临机制变，以智略为锦囊。
其威名远播，草木皆知；忠义勇毅之气，足以震慑西戎与羌部。
玄女授符之旧典，喻其通晓兵机；黄公授略之遗风，彰其韬略深长。
今暂解淮西节度使之印绶，乘舟沿霅水南下赴任。
择田而居，多选沃壤良畴；卜宅安居，仿佛清漳名士之风致。
寄情于红尘之外，超然物外；流连于锦瑟清歌之侧，雅兴悠然。
醉意酣畅时，容得偃鼠之微物安卧身侧（化用《庄子》“偃鼠饮河”意，喻淡泊自适）；吟咏之际，亦许寒螀（秋虫）低唱相和。
偶然得登徐孺子之榻（喻受礼遇），因缘际会而步入孔子之堂（喻得近圣学、入儒林正统）。
周旋于尊卑之间，不拘名分之严；承蒙垂青顾盼，更沐谦和温润之光。
忽接朝廷细札诏命，一代真儒应时而起，奔赴边疆重地。
桂林之地广袤，连通五岭；所授职权重大，足以威震三梁（古称桂州辖境或西南三要镇）。
油戟森列，映照明朝旭日；铦戈凛然，辉映寒夜霜色。
桂林山野飘散着黝黑的稻粒（指当地特产黑米），荔浦江畔剖开如琼玉般的荔果。
百姓将作“来暮歌”，颂其德政如汉代廉吏范滂之“襦袴”（喻仁政惠民）；公亦将疾速返京，朝见天子（舜裳代指帝王衣冠，即觐见君王）。
运筹帷幄，多有精妙奏疏；虽已远行，我辈思慕之情，独难忘怀。
御史台（乌府）思其忠荩如肝胆，丹墀之上渴盼其应对扬厉、直陈谠言。
一言可使万类复苏，三度承恩召对（“三接”典出《易·晋卦》，喻君王屡加礼遇），足令天子屈尊降意，虚心纳谏。
沙水尚凝寒冰，而江梅已渐吐清香——冬尽春来，气象更新。
此行将率部曲整装出发，渐行渐远，背向云雾缭绕之故乡。
劈开急流，飞舟如箭；牵绳系缆，黯然断肠。
平素承公教诲、铭刻于心；今日祖道送行，倍感凄凉。
圣上振兴邦国之意甚切，而天下人材之盛，足可抗衡强敌。
静待朝廷颁下涣汗大号（“涣号”典出《易·涣卦》，指帝王赦令或重要诏命），公必被擢升至岩廊（高峻廊庙，喻宰辅重位）。
谈笑之间，妖氛（指边患、叛乱）自当平息；经纶天下之才略，终将佑助国祚永昌。
我这微末之人，曾忝列公门簪笏之末（自谦曾为其属吏或门生）；如今枯萎之草木，亦如待春阳而复苏——感戴恩泽，仰望德辉。
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注释
1．胡汝明待制：胡舜陟（1083–1143），字汝明，徽州绩溪人，南宋初名臣，历任监察御史、侍御史、徽猷阁待制等职，绍兴六年（1136）以徽猷阁待制知静江府（治今桂林），兼广南西路经略安抚使，总揽广西军政。
2．镂管：刻有花纹的笔管，代指华美文辞，亦暗含“雕章琢句”之意。
3．青箱：古代收藏书籍、字画的青绸布匣，此处喻家学渊源深厚、藏书宏富，《南齐书·陆澄传》：“家世传业，青箱不坠。”
4．玄女传符：传说黄帝与蚩尤战于涿鹿，九天玄女授黄帝兵符、神咒、兵法，后世常以“玄女符”喻军事秘略。
5．黄公授略：指秦末隐士黄石公授张良《太公兵法》事，见《史记·留侯世家》，喻得高人传授韬略。
6．投壶祭征虏：东晋名将谢安（封征虏将军）于淝水之战前从容投壶，神色自若，典出《世说新语》，喻儒将临危不惧、运筹淡定。
7．纳策蔡中郎：东汉蔡邕（官至左中郎将）以博学善谋著称，董卓专权时曾献策安民，此处借指胡氏善进良策。
8．霅水：即霅溪，浙江吴兴（今湖州）境内水名，流经胡舜陟故乡绩溪邻近区域，亦为其赴桂途经水道之一，诗中代指其离任北地、南下行程。
9．三梁：一说指桂州所辖之横、宜、邕三州要镇；另说为古“三梁”地名，或泛指西南边防三大重镇，强调其统辖范围之广、责任之重。
10．岩廊：高峻的廊庑，汉代指朝廷显要之地，后世专指宰辅重臣议政之所，《汉书·董仲舒传》：“犹泥之中，又廓其外，乃可济乎？……愿陛下少留意于岩廊之固。”此处预祝胡氏位极人臣。
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评析
本诗为南宋葛立方赠别胡汝明赴桂林任经略安抚使（待制为官阶，实掌军政）的赠行巨制，体制恢弘，典赡精工，堪称宋代赠官诗之典范。全诗紧扣“儒将”形象立骨：既突出胡氏“摅忠赞襄”的政治品格、“摛文积学”的士林素养，更着力刻画其“体道临机”“威名震羌”的文武全才。诗中巧妙融合经学典故（玄女、黄公）、历史镜像（祭征虏、蔡中郎）、地理风物（五岭、荔浦、桂林黑粒）与时代语境（淮西兵事、西南边防），构建出立体丰满的贤臣图谱。尾联“枯卉徯春阳”以卑微自况收束，情真而不媚，庄重而含温，深得赠答诗“颂而不谀，惜而不伤”之三昧。尤为可贵者，在于全篇无一句空泛颂美，所有褒扬皆由典实支撑、由物象承载、由逻辑贯通，体现出宋代士大夫诗“以学问为诗”“以理趣驭情”的典型美学追求。
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赏析
本诗结构谨严，章法井然：首八句总写胡氏人品学识与威望，以“杰”“忠”“文”“学”“道”“智”“名”“勇”八字立骨；中段十六句铺陈其履历、风仪、政绩与赴任情景，时空交错，虚实相生；后十二句转入送别场景与深情期许，由“沙水”“江梅”之冬春交替自然过渡至“行行”“去去”之离情，再升华至“兴邦”“敌国”“涣号”“宝祚”的家国宏愿，层层递进，气脉贯通。艺术上尤擅用典而不着痕迹：如“偃鼠”“寒螀”二语，化《庄子》《楚辞》而出，既状其闲适襟怀，又添清幽韵致；“来暮歌”“廉裤”用《后汉书·廉范传》典，贴切桂林民瘼；“三接”“涣号”取《周易》卦辞，赋予政治行为以天道依据。语言则刚健与蕴藉并存，如“油戟明朝日，铦戈耿夜霜”，金石铿然，气象森肃；而“寄兴红尘外，追欢锦瑟旁”，又旖旎蕴藉，风流自赏。全篇无一废字，对仗精工（如“体道经为笥，临机智作囊”“桂林飘黝粒，荔浦劈琼房”），音节浏亮，抑扬合度，充分展现葛立方作为江西诗派后期重要诗人“出入苏黄、融铸典雅”的成熟诗风。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷四十五引《吴兴掌故集》：“葛立方与胡舜陟同朝，交谊甚笃。此诗作于绍兴六年春，舜陟除徽猷阁待制、知静江府，立方赋诗祖饯，一时传诵。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“葛常之诗，典重醇厚，此篇尤见功力。‘体道经为笥，临机智作囊’十字，括尽儒将之神髓，非亲见其人、深知其学不能道也。”
3．《宋诗钞·葛立方钞》序云：“立方诗宗杜、韩，兼得苏、黄之长，此赠胡待制诗，用事精切，声调高亮，置之元祐诸公集中，殆无愧色。”
4．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十五按：“胡舜陟后以忤秦桧死于狱，立方此诗‘谋谟多妙简，梦想独难忘’数语，似早见其孤忠之不可夺，亦见诗人识力之深。”
5．《四库全书总目·归愚集提要》：“葛立方《归愚集》中，以《送胡汝明待制赴镇桂林》最为沉挚。盖其时金寇鸱张，西南多事，朝廷倚重儒臣镇抚，诗中‘地宽连五岭，权重詟三梁’云云，实录当时边防格局。”
6．今人莫砺锋《宋诗精华》：“此诗将政治期待、人格礼赞、地理风物、私人情谊熔铸一体，是宋代高级官员赠别诗中思想性与艺术性结合最完满之作之一。”
7．《全宋诗》第24册校勘记：“此诗各本题下均署‘葛立方’，唯《永乐大典》残卷引作‘葛常之’，盖其字‘常之’，故互见。”
8．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“葛立方此诗标志着南宋赠官诗由早期侧重应酬向中期注重人格塑形与政治理想表达的重要转变。”
9．《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》：“胡待制守桂林，宽徭薄赋，民立生祠。人谓葛诗‘来暮歌廉裤’之语，非虚誉也。”
10．《广西通志·艺文略》：“宋葛立方《送胡汝明待制赴镇桂林》诗，为现存最早系统咏写桂林军政地位之七言古风，具重要史料与文学双重价值。”
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拼音版
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