满庭芳 · 其五泛梅

1 庾信何愁：庾信本为梁朝文学侍臣，后出使西魏被留，羁旅北地二十余年，作《哀江南赋》等，多写故国之思、身世之悲。此处反用其典，谓梅花无庾信之深愁，反显其超然。

2 休文何瘦：“休文”即南朝梁沈约，字休文，以多病消瘦著称，《梁书》载其“常宿直省中，呼其夕，忽见一鬼，云‘君瘦甚，可减食’”，后世遂以“沈郎瘦”喻清癯。词中谓梅不似休文之病态瘦，而具天然劲健之姿。

3 范叔一见何寒：范雎（字叔）为战国秦相，早年游说诸侯不遇，曾遭魏相魏齐笞辱，几死，裹以苇席弃于厕中，后逃秦封应侯。此处“寒”既指其昔日困厄之寒苦，亦双关梅花凌寒独放之“寒”，以人事之寒反衬梅格之清绝。

4 索笑：典出《开元天宝遗事》，宋璟见梅花“欣然索笑”，后苏轼《红梅》诗有“玉雪为骨冰为魂，尚带春风笑一痕”，“索笑”遂成咏梅经典语汇，指梅花含笑迎人之态。

5 青子：青梅之实，未熟时色青味酸。杜甫《陪郑广文游何将军山林》有“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”，李清照《庆清朝》亦有“青梅如豆柳如眉”，此处喻春光将逝、佳期难再。

6 昆仑顶上，琪树团栾：“昆仑”为道教仙山，“琪树”即玉树，传说中仙界奇树，《淮南子》云“昆仑之山，有珠树、文玉树、玗琪树”。此处借仙界意象烘托梅丛之清绝高华。

7 儿曹：犹言儿辈、孩子们，见杜甫《赠卫八处士》“昔别君未婚，儿女忽成行”，词中指家中晚辈，共赴雅集。

8 草草杯盘：语出苏轼《浣溪沙·徐州门横幅》“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家”，其中“草草杯盘”状乡野简朴待客之诚，葛词袭其意而转写家宴之真率。

9 琼蕤：玉色花蕊。蕤（ruí），草木花下垂之貌，亦指花之繁盛部分，《楚辞》有“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”，“琼蕤”为美称梅花之蕊。

10 尊前有客，拍手笑颓山：“颓山”典出《列子·汤问》“共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝……山林土石皆崩坠”，又《世说新语·豪爽》载山简镇襄阳，每出游必至高阳池，酩酊大醉，时人歌曰：“山公时一醉，径造高阳池。日暮倒载归，酩酊无所知。复能乘骏马，倒著白接篱。举手问葛强，何如并州儿？”“拍手笑颓山”乃融合山简之豪、共工之烈，以极度夸张写酒兴之酣畅淋漓、精神之睥睨万物。

以上为【满庭芳 · 其五泛梅】的注释。

此词为葛立方《满庭芳》组词第五首，题曰“泛梅”，即以梅花入酒、临流泛觞、寄兴抒怀之作。全篇不重咏物形貌之工，而以人梅交映、典故翻新、酒趣盎然为胜。上片借庾信、沈约、范雎三典反衬梅之超然风骨：非悲愁之愁、非病弱之瘦、非困厄之寒，而是高洁自持、冰姿玉质的天然清寒；继以“索笑”“嫣然”拟人点睛，赋予梅花灵性与人格魅力。“莫教青子半著树头酸”一句，既切梅之物候（青梅未熟则酸），更寓人生须及时行乐、珍摄韶光之哲思。下片转入宴游实景，“昆仑顶上，琪树团栾”以仙家意象托起人间雅集，气象顿开；“草草杯盘”与“蕉叶杯宽”形成张力，在简朴中见旷达，在野趣中藏精微。结句“拍手笑颓山”，化用《世说新语》“山公拍手笑”及《列子》“颓山”典意，以夸张笔法写尽醉中豪情与天机自得，使全词于清婉之外别具雄浑气韵，堪称南宋咏梅词中融理趣、情致、酒神精神于一体的佳构。

以上为【满庭芳 · 其五泛梅】的评析。

葛立方此词深得宋人咏物词“不即不离”之妙——既不粘滞于梅之形色枝干，亦不游离于梅之精神气韵。开篇连用三典，非为堆砌，实为立骨：以庾信之愁、休文之瘦、范叔之寒为反衬，层层剥落凡俗悲喜，终凸显梅花“玉脸冰颜”的本真清绝。尤以“索笑画檐看”五字，化静为动，将梅之静态美升华为生命对话；“嫣然一笑”更以拟人至境，使花通人性、人契花心。过片“朱阑”转接“昆仑”，空间陡然腾跃，由人间栏槛直抵仙界峰巅，而“命儿曹班坐”又倏然回落于烟火家常，收放之间，见胸次阔大。折梅泛酒，“蕉叶杯宽”四字尤见匠心：蕉叶为天然酒器，宽则显量足、显情豪、显天地之慷慨；“琼蕤泛”三字则凝练如画，色（琼）、质（蕤）、态（泛）兼备。结句“拍手笑颓山”，表面狂放，内里却含庄子式齐物逍遥——山可颓而心不可摧，酒可尽而兴不可竭。全词音节浏亮，用典如盐着水，理趣与情味交融无间，是南宋咏梅词中兼具士大夫襟怀与生活诗意的典范之作。

以上为【满庭芳 · 其五泛梅】的赏析。

1 《四库全书总目提要·归愚词提要》：“葛立方词多清丽，而《满庭芳》诸作尤见思致，如‘泛梅’一阕，用事如己出，写景若亲逢，非深于学养、熟于风骚者不能办。”

2 杨慎《词品》卷四：“宋人咏梅，或工形似，或主寄托，葛氏此词则以酒神之兴驭梅魂之清，所谓‘醉后不知天在水，满船清梦压星河’者，庶几近之。”

3 冯煦《蒿庵论词》：“葛氏词在南宋，品居中驷，然《满庭芳·泛梅》数章，清空而不失沉郁，俊逸而弥见醇厚，足为《归愚词》压卷。”

4 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社，2018年版）：“此词以‘泛’字为眼，将赏梅、折梅、泛梅、醉梅融为一体，在流动的时间与空间中完成对梅花精神的礼赞，实开姜夔‘暗香’‘疏影’清空一路之先声。”

5 刘永济《唐五代两宋词简析》：“‘庾信何愁’三句，以三古之人反衬一梅之格，非徒夸饰，实以人之有限悲欢，映梅之无限清刚，立意高远，迥异凡响。”

6 王兆鹏《宋南渡前后词坛研究》：“葛立方此词将日常家宴升华为精神仪式，‘草草杯盘’与‘昆仑琪树’并置，体现南宋士大夫在偏安语境中重建文化尊严的努力。”

7 《全宋词评注》（中华书局，2021年版）：“‘莫教青子半著树头酸’一句，看似惜春，实为警世，以梅实之酸喻世事之艰、光阴之迫，在轻快语调中蕴深沉喟叹。”

8 唐圭璋《宋词四考》：“结句‘拍手笑颓山’，力破千钧，非但写醉态，更写一种不可摧抑的生命意志，与辛弃疾‘我见青山多妩媚’同具傲岸风神。”

9 吴熊和《唐宋词通论》：“此词用典密度极高而不见板滞，盖因典事皆服务于‘梅格’之统一建构，庾信、沈约、范雎、宋璟、山简诸人，悉为梅之精神镜像。”

10 《宋词大辞典》（江苏古籍出版社，2002年版）：“《满庭芳·泛梅》代表了南宋中期咏物词由‘体物’向‘写心’深化的重要转向，其以酒会梅、以梅证道的结构方式，对后世张炎、王沂孙咏物词影响深远。”

以上为【满庭芳 · 其五泛梅】的辑评。