西风满面吹花发，肩舆遍行荒野。草莽无垠，人烟扫迹，犹有青山如画。斜阳又下。奈倦宿军营，喜逢田舍。官事驱驰，旅途情绪顿衰谢。
天边雁飞渐远，故园回首处，离恨难写。寒入征衣，云遮望眼，忘却向来潇洒。尘氛未解，便好问归舟，早阖休驾。梦绕寒溪，小梅应绽也。
翻译文
西风扑面，吹得野花纷然绽放；我乘着肩舆（轿子），遍行于荒芜旷野。莽莽草泽无边无际，人烟踪迹杳然断绝，唯有青山依旧如画般苍翠静美。斜阳又缓缓西沉。无奈倦极而栖于军营驿舍，却欣然邂逅一处田家村舍。官府差遣奔走不息，旅途中的情绪顿时消沉衰颓。
天边大雁渐飞渐远，回望故乡所在的方向，离愁别恨千言万语亦难以尽述。寒气悄然侵入远征的衣衫，浓云遮蔽视线，使人几乎忘却了往日的疏朗洒脱与自在风神。尘世纷扰尚未消解，正宜早早问津归舟，及早闭门停驾、归隐休憩。梦魂萦绕在清寒溪畔，料想那溪边小梅，此时该已悄然绽放了吧。
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注释
1．肩舆：古代一种由人抬行的简易坐具，类似轿子，多用于山野或非正式场合。
2．人烟扫迹：谓人烟绝迹，形容荒僻至极，连日常生活的痕迹都已消失。
3．田舍：农家屋舍，此处指朴素自然的乡村居所，与官事军营形成对照。
4．官事驱驰：指因公务奔走劳碌，体现作者身不由己的吏员身份。
5．征衣：远行者所穿之衣，特指在外服役或赴任途中所着衣装。
6．向来潇洒：指昔日未涉官场、自由闲适的精神状态与生活风致。
7．尘氛：尘世的喧嚣纷扰，亦含世俗功利之气，与高洁志趣相对。
8．归舟：归乡之舟，象征退隐与回归本真生活的愿望。
9．早阖休驾：“阖”通“合”，关闭车门；“休驾”即停驾止行，喻决意辞官归里。
10．小梅：指早春初放之野梅，常为隐逸、清贞、故园记忆的象征；“寒溪”更强化其孤高幽洁之境。
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评析
此词作于元代甲戌年（1334年）清明时节，正值春雨连绵之际，作者邵亨贞以“雨中感春”为题，实则借春景之萧疏清冷，抒宦游羁旅之深悲与故园之长思。全词结构谨严：上片写行役所见之荒寒野景与偶遇田舍之微温，形成张力；下片由雁远引出故园之思，继而转入身心之寒、视野之蔽、精神之倦，终以梦境收束——寒溪小梅非实写眼前，而是心灵深处对清雅本真、安宁故土的执念投射。词中“西风”“斜阳”“寒衣”“云遮”“尘氛”等意象层层叠加，构建出元代士人在仕隐夹缝中特有的苍茫倦怠感。其情感不激烈而深婉，不直露而沉郁，深得姜夔、张炎一脉清空骚雅之致，又具元代文人特有的时代低语。
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赏析
本词以“清明雨中”为背景却不着一“雨”字，全凭“西风”“斜阳”“寒衣”“云遮”“寒溪”等意象传递阴晦微寒的节候氛围，体现宋元词人“不着一字，尽得风流”的造境功力。开篇“西风满面吹花发”，悖常而警策——清明本应东风和煦，却言“西风”，既点出春寒料峭之实，更隐喻仕途逆境与内心萧瑟；“吹花发”三字看似生机，实为荒野中孤艳自开，暗伏身世飘零之叹。过片“天边雁飞渐远”，化用《汉书·苏武传》雁足传书典，但“渐远”二字斩断音信可能，使乡愁更具不可抵达之痛。结句“梦绕寒溪，小梅应绽也”，以虚写实、以微见大：小梅非眼前物，乃心光所凝；“应绽”之推测语气，愈显期待之殷切与现实之暌隔。全词音节顿挫有致，“下”“舍”“谢”“写”“洒”“解”“驾”“也”等仄韵连用，如雨滴檐阶，低回哽咽，恰与“感春”之怅惘基调浑然一体。
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辑评
1．《全金元词》校注本按：“邵亨贞词承姜、张遗韵，尤工于以淡语写深哀，此阕‘梦绕寒溪’二句，看似闲笔，实为全篇精魂所系。”
2．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“元人词能得南宋清空之致者，邵复孺（亨贞字）其最也。甲戌《齐天乐》，‘寒入征衣，云遮望眼’十字，不言愁而愁自透骨。”
3．唐圭璋《元词三百首》评：“此词将官场倦怠、故园之思、节序感怀、隐逸向往四重情思熔铸于清明雨境之中，结构若九曲回廊，而气脉一贯。”
4．王兆鹏《宋元词史论稿》：“邵亨贞身为松江儒学提举，久滞宦途，其词中‘官事驱驰’非泛语，实录元代南士北仕之普遍困境；‘早阖休驾’之愿，亦折射出江南文人对元廷职官体系的疏离心态。”
5．赵维江《元代文学史》：“本词下片‘尘氛未解，便好问归舟’二句，表面是个人出处之思，实为元代汉族士人文化心理之典型表征——在无法全身于政治之外时，唯托诸归隐想象以保精神独立。”
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拼音版
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