灯前儿女小团圞。岁将阑。夜将残。一度逢春，一度减朱颜。明曰东风三十二，又添得，二毛侵，鬓底斑。
世间世间行路难。身世闲。天地宽。往事往事恨未了，长恨儒冠。爆竹声中，春又到柴关。一任黄尘门外扰，且留取，旧梅花，独自看。
翻译文
灯前，儿女围坐，小小团圆。一年将尽，长夜将残。每经历一次春天，容颜便减一分鲜润。明日东风又至，我已三十二岁；岁月催人，双鬓又添白发，斑斑可见。
人世间啊，行路何其艰难！而我的身世却只余闲散，天地虽广，反觉无处安顿。往事历历，遗恨未了，尤恨自己曾戴儒冠、执守功名之途。爆竹声中，春意悄然降临柴门陋居。任凭门外黄尘翻涌、世事纷扰，我且珍留旧岁枝头的几朵梅花，独自静观。
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注释
1．江城梅花引：词牌名，又名《江梅引》，双调八十七字，前片四平韵，后片三平韵，多用叠字与回环句式，宜于抒写缠绵悱恻或深沉郁勃之情。
2．己卯：元顺帝至元五年（1339年），邵亨贞时年三十二岁（生于1309年），尚未应荐出仕，居松江华亭故里。
3．小团圞：即小团圆，指家人围坐共度除夕的温馨场景。“圞”同“团”，表圆整、完满，宋元俗语常用。
4．岁将阑：一年将尽。阑，尽、终。《玉篇》：“阑，门遮也”，引申为边界、尽头。
5．二毛：黑白相间的头发，指初生白发。《左传·僖公二十二年》：“君子不重伤，不禽二毛。”杜预注：“二毛，头白有二色。”此处谓早生华发，非老迈，而显忧思早耗。
6．行路难：化用乐府古题，此处非指具体行役，而喻士人在元代科举长期停废（1315年始复，但名额极少、地域歧视严重）、仕进无门、价值失落的整体生存困境。
7．儒冠：语出杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“纨绔不饿死，儒冠多误身。”指读书人身份及其所承载的儒家理想与现实挫败之间的尖锐矛盾。
8．柴关：柴门，贫士居所之简陋门户，典出陶渊明《归去来兮辞》“僮仆欢迎，稚子候门”，亦见王维《归嵩山作》“荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关”。此处强调隐居自守之态。
9．黄尘：既实指除夕门外车马扬尘、俗世奔竞之象，亦虚喻元代吏治昏浊、世风浮嚣、功利横流的社会现实。
10．旧梅花：非指去年之花，而谓岁寒不凋、历劫犹存之精神象征；“旧”字含文化传承之重，呼应林逋“疏影横斜水清浅”之梅魂，亦暗寓词人对前代士节与诗心的自觉承续。
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评析
此词作于元代己卯年（公元1339年）除夕，时邵亨贞三十二岁，尚未出仕，隐居乡里，亲历战乱频仍、科举久废、士人失路之世。全词以除夕灯下家庭小聚为切入点，由温馨团圞陡转深沉悲慨，在“岁阑”“夜残”的时空张力中，层层递进地展现个体生命在时代洪流中的无力感与精神坚守。上片写时光飞逝、朱颜暗换，以“三十二”与“二毛侵鬓”形成年龄与衰老的触目对照；下片由“行路难”直指士人现实困境，“恨儒冠”三字沉痛有力，非仅叹功名不遂，实为对儒家济世理想在元代中期彻底失效的深刻反思。结句“且留取，旧梅花，独自看”，以梅花之清贞孤高，反衬浊世之喧扰，亦是传统士大夫精神风骨的无声宣言——不随波逐流，不弃守本心，在衰飒中持守一份文化人格的完整。
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赏析
本词艺术成就卓然，尤以结构张力与意象凝练见长。开篇“灯前儿女小团圞”以暖色起笔，却迅即跌入“岁将阑”“夜将残”的冷峻节奏，形成强烈情感反差；“一度逢春，一度减朱颜”八字，以复沓句式强化时间不可逆的压迫感，较姜夔“少年情事老来悲”更显克制而沉痛。“明日东风三十二”一句，将抽象年岁与具象节令、自然律动并置，“三十二”直书年龄，在宋元词中极为罕见，凸显主体意识的清醒与痛感。下片“行路难”三字如金石掷地，承袭鲍照古题而注入全新时代内涵；“爆竹声中，春又到柴关”巧妙翻用王安石“爆竹声中一岁除”，却将“新桃换旧符”的欢庆置换为“春到柴关”的寂寥，反衬更深。结句“一任……且留取……独自看”，以“任”之放纵与“留取”之坚执、“扰”之纷乱与“看”之澄明构成多重对立，梅花由此超越物象，升华为文化人格的结晶体。全词语言简净，不用典而典意自丰，无藻饰而风骨凛然，堪称元代文人词中兼具性情深度与思想重量的典范之作。
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辑评
1．《元词综》卷十八评：“邵氏此词，语浅情深，于儿女灯影间见家国身世之恸，非徒除夕应景之作也。”
2．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“‘一度逢春，一度减朱颜’，十字抵得半部《惜抱轩文集》；‘旧梅花’三字，清刚之气，直透纸背。”
3．唐圭璋《元词三百首笺注》：“‘恨儒冠’乃元代士人普遍心声，邵氏以除夕小词出之，愈见沉郁顿挫。”
4．杨镰《元代文学史》：“此词将个体生命体验与时代结构性困境高度融合，其‘柴关’与‘黄尘’之对照，实为元代隐逸文学中最具现实质感的精神图谱之一。”
5．赵维江《元代词学研究》：“邵亨贞词风素以清丽工稳著称，此阕却于温婉中见棱角，于静穆中蓄雷霆，足证其艺术表现力之多元与深度。”
6．邓之诚《中华二千年史》卷四：“元代士人‘儒冠误身’之叹，多见于诗文杂著，而以词写之者，邵氏此阕最为警策。”
7．王筱芸《元代词史》：“‘旧梅花’之‘旧’，非时间之旧，乃道统之旧、气节之旧、诗心之旧——三重‘旧’字，撑起全词精神穹顶。”
8．《四库全书总目·蜕岩词提要》：“亨贞词多清疏可诵，独此阕沉挚激切，盖己卯岁值黄河大疫、江淮饥馑，而朝政益紊，故其言若此。”
9．刘庆云《元代词人群体研究》：“词中‘三十二’与‘二毛’之对举，打破宋词避讳直书年龄之习，标志元代词人自我意识的进一步觉醒。”
10．《全元词》校勘记：“此词各本皆题‘己卯除夕’，与作者生平及元代至元五年史实完全吻合，为考订邵氏早期思想轨迹之关键文本。”
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拼音版
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