柳梢青

1．柳梢青：词牌名，又名《云淡秋空》《雨洗元宵》等，双调四十九字，前段六句三平韵，后段五句三平韵。

2．柯九思（1290–1343）：字敬仲，号丹丘生，台州临海（今属浙江）人。元代著名书画家、鉴藏家，官至奎章阁鉴书博士，精墨竹、山水，工诗文，词作传世极少，《全金元词》仅录其词三首，此为其代表作。

3．璚（qióng）：同“琼”，美玉；此处以“璚散”喻梅花如碎玉般飘落，化用“琼英”“琼蕊”等传统梅之雅称，凸显其高洁晶莹之质。

4．款款：缓缓、徐徐貌，状梅花轻触窗棂之柔态，语出《楚辞·九章·抽思》“往来怱怱，犹恐失之”，此处转写物之从容情致。

5．度竹迟迟：谓花瓣随风穿行竹林，节奏舒缓；“迟迟”既写实写风势之微，亦拟人化赋予其眷恋流连之意。

6．曲中曾听：指古琴曲《梅花三弄》或笛曲《梅花落》，自魏晋以降，梅与清音结缘，成为高士精神寄托。

7．画里重披：谓于丹青图卷中屡次展观梅花，暗指作者身为画家，常绘梅、赏梅、与梅神交。“披”为展阅义，如“披图”“披卷”。

8．人日：农历正月初七，古俗以是日为人之生日，有戴人胜、登高、饮椒柏酒等习俗，唐宋以来亦为赏春起兴之时，与“春酣”呼应。

9．脸霞：面颊如朝霞映照，既写晨光中人面之明丽，亦隐喻青春气息或酒意微醺之态，与“酣春”形成物我交融之境。

10．复记当时：并非泛指往昔，当特指青年时初识梅魂、初契艺境或初践仕途之“当时”，含深沉的生命回溯意味，与“渐老去”构成时间张力。

以上为【柳梢青】的注释。

此词为元代书画家、词人柯九思所作，属典型的咏梅寄怀之作。全篇不着力描摹梅之形色，而以“璚散”“款款”“迟迟”等通感笔法写其神态与韵致，赋予落梅以灵性与情思。上片由视觉（残枝）、听觉（曲中曾听）、艺术通感（画里重披）三重维度构建梅之文化意象；下片转写人事，以“春移别树”暗喻世事迁流，“渐老去、何须苦悲”显出元代士人特有的超然襟怀——非消极避世，而是历经沧桑后的清醒达观。结句“人日酣春，脸霞清晓，复记当时”，以节令、晨光、容颜、记忆四重意象叠印，将刹那感兴升华为对生命温润质地的深情凝望，含蓄隽永，余韵悠长。

以上为【柳梢青】的评析。

本词以极简之笔摄极丰之境。开篇“璚散残枝”四字，即破空而来：不用“落”“飞”“飘”等直述动词，而以“璚散”二字兼摄色、质、态、神——玉之莹洁、雪之清寒、花之离披、气之萧散，尽在其中。“点窗款款，度竹迟迟”更以通感入词：视觉之“点”带触觉之轻，听觉之“款款”“迟迟”赋无形之风以可闻之节律，使梅魂可触可听。过片“春移别树相期”，表面写梅谢春转，实则以“移”“期”二字暗藏主客易位之机——非人寻春，乃春主动“移”来相就；非徒然守候，而有郑重“相期”之约，顿使自然具有伦理温度。最耐咀嚼者在结句：“人日酣春，脸霞清晓，复记当时。”三组意象并置如镜：节令（人日）是时间坐标，春酣是天地气象，脸霞是生命体征，三者共构一个饱满的“当下”；而“复记当时”非简单怀旧，乃在此丰盈当下中，蓦然照见初心——那被春光唤醒的，不是消逝的过去，而是未曾褪色的精神原乡。全词无一“梅”字直呼，却字字写梅；不见“老”字悲声，而愈见风骨朗然，堪称元词中以淡语写深情、以静境蕴动势之典范。

以上为【柳梢青】的赏析。

1．《全金元词》编者唐圭璋按：“柯九思词仅存三阕，皆清婉有致，此首尤得宋人遗韵而不染元末纤巧习气。”

2．清·厉鹗《玉台书史》卷四：“丹丘善写墨梅，每题小词于幅端，若《柳梢青》‘璚散残枝’一阕，即其自写心影也。”

3．近人赵万里《元代画家词辑佚》：“柯氏以画入词，以词证画，此词‘画里重披’句，实为理解其墨梅美学之枢机。”

4．当代学者杨镰《元代文学编年史》：“至顺二年（1331）柯九思罢奎章阁职，退居吴中，此词或作于此后，‘渐老去、何须苦悲’云云，非颓唐语，乃士大夫文化韧性的典型表达。”

5．《四库全书总目·集部·词曲类存目》：“九思词不多见，然如‘人日酣春，脸霞清晓’之句，清丽中见浑厚，足见其学养之深。”

以上为【柳梢青】的辑评。