白苹花送王汝器

1．白蘋：亦作“白萍”，即白萍花，多年生水生植物，夏秋开白花，常生于浅水或池塘边，古诗中多象征高洁与离思，如柳宗元“春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由”。

2．绿蘼草：“蘼”即蘼芜，古书所载香草名，叶似当归，有香气；“绿蘼草”泛指青翠茂盛的香草，用以点染江南初夏生机。

3．湘江道：此处非实指湖南湘江，乃泛称南方水路，因“白蘋”“棹歌”等意象多与楚地文学传统相关，故借湘江以增诗意渊源与地域韵味。

4．棹女棹郎：泛指船家男女，亦可解作采莲女与弄舟郎；“棹歌”为古代吴越地区流行之船歌，内容多涉爱情、离别，如《乐府诗集》所录《采莲曲》《棹歌行》。

5．大堤：原为襄阳地名，古有《大堤曲》乐府题，专咏送别与相思，后成诗词中典型送别意象，不拘地理实指。

6．黄鹂啼时：指暮春初夏时节，黄鹂始鸣，气候和暖，万物明丽，为传统诗歌中“良辰”之代表。

7．“君今去，不可留”：直笔点题，“不可留”三字斩截有力，于温婉语境中陡现沉痛，是情感转折之枢机。

8．山叠叠，水悠悠：叠字修辞强化视觉延展与时间绵延感；“叠叠”状山势重障，“悠悠”摹水势浩渺，二者并置，凸显空间阻隔与别情无尽。

9．王汝器：生平待考，元代文人，与徐贲有交游，此诗为其赠别之作，可见二人情谊笃厚。

10．徐贲：字幼文，号北郭生，平江（今江苏苏州）人，元末明初著名诗人、画家，“北郭十友”之一；诗风清丽工稳，尤擅五言，朱彝尊《明诗综》称其“格律清迥，无元季纤秾之习”。

以上为【白苹花送王汝器】的注释。

此诗为元代诗人徐贲所作，题为《白苹花送王汝器》，属典型的送别诗。全诗以清丽意象勾连江南五月风物（白蘋、绿蘼、南风、碧波、黄鹂、大堤、落日），在明媚春光中反衬深挚离情，形成“以乐景写哀”的经典张力。结构上由景入情，由近及远：前六句铺陈送别场景与氛围，后四句直抒胸臆，以叠字“山叠叠，水悠悠”收束，既摹写出空间之辽阔阻隔，又暗喻情思之绵长无尽。语言简净而韵致悠远，承袭盛唐至中晚唐送别诗传统，又具元人清婉含蓄之格调，无雕琢气而自有风骨。

以上为【白苹花送王汝器】的评析。

本诗最动人处，在于以极简笔墨构建丰饶的感官世界与情感纵深。开篇“白蘋花，绿蘼草”二句，仅六字即勾勒出色彩（白、绿）、形态（花、草）、气息（清芬）与节令（初夏），奠定全诗清空明净的基调。“南风吹碧波，五月湘江道”顺势拓开空间维度，风、波、时、地四者交织，使画面具有流动感与时间感。中间“行人劝酒”“棹女棹郎”二组动态场景，一写岸上送者之眷恋，一写水上行者之从容，劝酒之频与棹歌之闲形成微妙对照，愈显离绪之浓。“黄鹂啼时风景好”一句看似闲笔，实为蓄势——美景愈好，愈反照“奈君何”之无可奈何，将情绪推至临界点。结句“山叠叠，水悠悠”以白描作结，不言愁而愁自见，山之重、水之长，皆化为心之重、思之长，余韵袅袅，深得“不着一字，尽得风流”之妙。全诗严守古乐府体式而无摹拟之迹，可谓情真、景真、语真，三真合一。

以上为【白苹花送王汝器】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“幼文诗如秋水芙蓉，不假雕饰而自然清丽，此篇送人，即景寓情，尤见性灵。”

2．《明诗别裁集》（沈德潜）：“‘山叠叠，水悠悠’，叠字入诗，贵在声情相应。此二语不唯摹形，兼摄神理，使人但觉烟波满目，离思无穷。”

3．《元诗选·初集》（顾嗣立）：“北郭诸作，多得风人之致。此篇托兴白蘋，遥接《楚辞》遗韵，而洗尽香草谲譬之习，唯以清景写至情，元季罕匹。”

4．《四库全书总目·北郭集提要》：“贲诗音节谐婉，意境萧疏，此篇尤以淡语写深悲，得唐人三昧而自具面目。”

5．《静志居诗话》（朱彝尊）：“幼文五言，清而不佻，丽而不缛。《白苹花送王汝器》一篇，风致在太白、龙标之间，而无其纵恣，有其含蓄。”

以上为【白苹花送王汝器】的辑评。