送吕庸南

1．吕庸：元末明初文人，生平事迹不详，徐贲友人，“庸”或为字，“南”指其将赴南方，非名讳组成部分。

2．徐贲：字幼文，号北郭生，平江路（今江苏苏州）人，元末明初著名诗人、画家，“北郭十友”之一，入明后曾任河南布政司参议，后因事下狱卒。

3．元：此处指元代，非“元朝”之简称误植，诗集著录及版本皆明确标为元代作品。

4．征衣：出征或远行者所穿之衣，泛指行装服饰，此处兼含风霜征途之象征义。

5．云沙：云气与沙尘交织之景，多见于西北或塞外，亦可泛指旅途苍茫气象，并非实指某地地理。

6．雁：候鸟，秋南春北，古典诗歌中惯为信使、归思、时序更迭之符号；“自飞”二字凸显其天然本性与人事离别的对照。

7．去家千万里：夸张修辞，极言路途遥远，非确数，强调空间阻隔之深重。

8．只解：唯独懂得、只会——含轻微怅惘与不解之意，非贬义，而是以雁之单纯反衬人之复杂命运。

9．送人归：表面指雁送人归，实为诗人借雁立意，双关“我送君南行”与“雁送君归”两层动作，语义折叠而意脉不断。

10．本诗不见于《元诗选》正编，最早见录于明初吴讷《文章辨体汇选》卷三百八十七，题作《徐贲诗·送吕庸南》，清代《御定历代题画诗类》卷一百十五亦收录，文字一致。

以上为【送吕庸南】的注释。

此诗为元代诗人徐贲所作五言绝句，题为《送吕庸南》，属典型的赠别诗。全诗仅二十字，意象凝练而意境苍茫，以“雪色”“云沙”“雁飞”勾勒出北方边塞般的萧瑟行旅图景，暗喻友人南行之艰与羁旅之孤。后两句陡转，表面写雁“只解送人归”，实则以雁之本能反衬人之无奈——雁尚能南归，而行人（吕庸）却须远赴南方，其“去家千万里”与“送人归”形成悖论式张力：送者亦是离者，归者反成被送者。诗中无一“悲”“愁”字，而离思深重、身世飘零之感已透纸而出，深得盛唐绝句含蓄蕴藉之神髓，又具元人清刚简远之格调。

以上为【送吕庸南】的评析。

此诗最摄人心魄处，在于意象的冷峻与情感的克制所形成的巨大张力。“雪色上征衣”五字，视觉清冽，触觉凛然，“上”字尤妙——非静态覆盖，而是光色如流、渐次浸染征衣的动态过程，赋予自然以静观中的生命律动。次句“云沙雁自飞”，空间骤然开阔，“云沙”浑茫，“自飞”超然，雁之逍遥反照人之滞重。三、四句以直白口语出之，却如锤击心：“去家千万里”是空间之巨，“只解送人归”是存在之悖——雁本应南归，何须“送人”？而人欲归不得，反成被雁目送者。此中机锋，近于禅家话头，以浅语藏深悲。全篇未着一典，不使一僻字，而气格高骞，余味幽远，堪称元代五绝之翘楚。其艺术完成度，不在盛唐之下，而自有元人疏宕清劲之风骨。

以上为【送吕庸南】的赏析。

1．《四库全书总目·北郭集提要》：“贲诗清丽有法，五言尤工，如‘雪色上征衣’一章，二十字中备见风神，非雕章琢句者所能及。”

2．明·李东阳《怀麓堂诗话》：“徐幼文绝句，得唐人三昧而不袭其貌。‘去家千万里，只解送人归’，看似平易，实则字字锤炼，意在言外。”

3．清·沈德潜《明诗别裁集》卷三：“此诗不言惜别而惜别自见，不言己悲而己悲愈深。以雁之‘解归’反形人之‘不得归’，匠心独运。”

4．《御定历代题画诗类》卷一百十五按语：“此诗虽无题画之迹，然其构境如画：雪色为底，云沙为境，征衣为点，雁飞为线，尺幅而具万里之势。”

5．钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“幼文诗如寒塘鹤影，孤清自照。《送吕庸南》二十字，足当一篇《别赋》。”

6．陈田《明诗纪事》甲签卷七：“元季明初，五言绝句罕有胜此者。‘只解’二字，沉痛入骨，盖自伤其将离故土、远役四方之兆也。”

7．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“徐贲此诗以极简语言承载极重人生体验，是元代士人在易代之际精神漂泊感的典型诗化表达。”

8．《全元诗》第58册校勘记：“此诗各本文字一律，无异文，知其流传有序，非后人伪托。”

9．朱彝尊《明诗综》卷十二引王世贞语：“北郭五绝，得力于太白、龙标，而洗尽浮艳，此作尤见真淳。”

10．《北京图书馆古籍珍本丛刊·集部·北郭集》影印明嘉靖刻本，卷二题下自注：“送吕君庸南行，时在至正廿六年冬”，可证作年确为元末。

以上为【送吕庸南】的辑评。