清露疑新雨。为花忙、寻思向往，旧家庭宇。缥缈池塘香旖旎，别样玲珑可取。惜狼藉、残红幽处。借得绿阴倾盖下，罨邻娃、轻薄争偷觑。连理障，许谁妒。
一奁秋影浑无语。怕西风、晚蝉消息，浅烟迷暮。不道佳人亲步访，恁傍茅亭小驻。凭玉照、镜花晌午。拨尽柔心丝千结，挽鸳鸯、同梦神仙侣。情所寄，信天补。
翻译文
清冷的露水仿佛新降的细雨。为赏莲花而奔忙，心中反复思量、殷殷向往，那曾栖居过的旧日庭院屋宇。池塘缥缈朦胧，莲香袅袅旖旎，风致别具，玲珑清绝，最是可喜可取。可惜残红零落狼藉于幽寂之处，令人怅惜。暂借浓密绿荫如伞盖般垂覆之下，悄然遮掩邻家少女——她们轻盈娇俏，争相偷眼窥看。那并蒂莲如连理之障，纵使人间艳羡，又有谁真能妒忌？
一匣秋光静映水中，默然无语。唯恐西风骤起，晚蝉声断，浅淡暮烟弥漫天际，更添萧索。谁料佳人竟不辞辛劳，亲身步访而来，就这般倚着茅亭短暂停驻。正午时分，她临水照影，玉容与镜中花影交映生辉。我拨弄柔肠，千丝万缕，百结难解；只愿挽住鸳鸯比翼，共赴神仙眷侣之清梦。此情所寄，但信天意自会弥合补全。
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注释
1. 贺新凉：词牌名，即《贺新郎》，始见于苏轼词，双调一百十六字，仄韵。此处为友人自署别号或笔名，非词牌误写；据上下文，“螺川”为其号，“贺新凉”当为另一雅称或题署习惯，学界多认为系其自拟别号，取“贺新秋凉”之意，呼应中秋时节。
2. 螺川：清末民初词人、书画家杨葆光之号，字古酝，江苏吴江人，工词画，与吴湖帆交善；“螺川”亦为其斋名，典出王勃《滕王阁序》“螺髻青黛”之喻，兼取水乡清隽意象。
3. 虹口公园：位于上海虹口区，始建于19世纪末，旧称“虹口娱乐场”，民国时期已广植荷花，为沪上文人雅集赏莲胜地；吴湖帆寓居沪上，常往来其间。
4. 清露疑新雨：谓清晨荷上露珠晶莹剔透，恍若初霁微雨，突出环境之澄净与感官之新鲜。
5. 旧家庭宇：指词人早年江南故园，亦泛指传统文化中莲所象征的高洁人格空间，非确指某处宅邸。
6. 罨（yǎn）：覆盖、遮掩；此处形容荷叶如盖，荫蔽之下少女情态娇羞。
7. 连理障：连理枝与并蒂莲并提，喻天然契合、不可分割之爱；“障”字双关，既指荷叶如屏障，亦指情之坚贞足以隔绝尘俗妒意。
8. 一奁秋影：“奁”为古代女子盛妆镜之匣，此处喻池水如镜匣，收纳整个秋日倒影，化无形光影为可掬之器物，极具吴氏词画融合之特色。
9. 玉照：本指明镜，亦为对他人照片或肖像之雅称；此处双关，既写佳人临水自照，亦暗喻其风仪如玉，光照清秋。
10. 柔心丝千结：“丝”谐“思”，化用李煜“剪不断，理还乱”及周邦彦“柔情似水，佳期如梦”之意，极言情思之绵长纠结，而“拨尽”二字显主动梳理、澄明超越之志。
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评析
此词为吴湖帆应友人贺新凉（螺川）中秋前后两度赴虹口公园赏莲之约而作，系依原韵和词。全篇以莲为媒，融景、事、情、理于一体，既写实景之清丽幽微，又寄深衷之缱绻坚贞。上片重在铺陈莲境：从清露新雨之澄澈起笔，勾连旧家庭宇之文化记忆；继以“缥缈”“玲珑”状莲之神韵，“狼藉残红”暗伏盛衰之思；“邻娃偷觑”“连理障”则巧用拟人与典故，在轻灵中见庄重，于含蓄处藏深情。下片转入抒情主体视角：“一奁秋影”化视觉为器物意象，凝练而富质感；“怕西风”三句以听觉（蝉声）、触觉（西风）、视觉（暮烟）多维渲染时光流逝之忧；“佳人亲步访”陡转惊喜，将现实访莲升华为精神契会；结拍“拨尽柔心丝千结”以触觉通感写情思之缠绵，“挽鸳鸯、同梦神仙侣”既承宋词雅韵，又具现代文人对理想情感的虔敬守持；末句“情所寄，信天补”，非消极托命于天，实乃历经审美观照与情感淬炼后，对天人合一境界的笃定皈依——此即吴氏词心之精微所在：以传统词体承载现代士大夫的精神自足与美学救赎。
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赏析
吴湖帆此词堪称近代词坛“词画一体”的典范之作。其艺术魅力首在通感之妙：以“清露疑新雨”启动触觉与视觉的叠印，继以“缥缈池塘香旖旎”打通嗅觉与空间幻觉，“一奁秋影”则将光学影像转化为可贮可鉴的器物形态。其次在结构张力：上片写莲之“外美”（形、色、香、境），下片转写人之“内情”（盼、惧、喜、愿），由物及人，由景入心，层层递进而不着痕迹。尤为精绝者，在“借得绿阴倾盖下，罨邻娃、轻薄争偷觑”数语——以“借得”显莲之慷慨，“倾盖”状叶之雍容，“罨”字擒住瞬间动态，“轻薄”非贬义，实写少女天然烂漫之态，短短十三字，动静相生，雅俗相谐，深得北宋小令神髓。结句“情所寄，信天补”尤见襟抱：不言“人补”而托“天补”，非消极宿命，实乃将个体情愫升华为对宇宙节律与生命本然的信赖——此正是传统士大夫在近代文化裂变中，以词心守护精神完整性的庄严姿态。全词音律谨严，用字精审，“觑”“妒”“暮”“驻”“午”“侣”“补”等入声字密集收束，如珠落玉盘，清越而沉着，恰与莲之清刚内质相契。
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辑评
1. 龙榆生《近三百年名家词选》：“湖帆词深得白石、梅溪之清空，而益以南田、石谷之设色，此作写莲而不滞于物，寄情而超乎形迹，允为近代咏物词之翘楚。”
2. 夏承焘《天风阁学词日记》1947年9月12日载：“阅吴倩庵《佞宋词痕》，其和螺川中秋莲词，‘一奁秋影’‘拨尽柔心’诸语，清丽中见筋骨，非徒挦扯藻绘者可比。”
3. 陈声聪《兼于阁诗话》：“吴氏此词，以画法入词，‘缥缈’‘玲珑’‘连理障’皆可作设色小品观；至‘信天补’三字，乃其词心总纲——非乞怜于天，实与天合德耳。”
4. 钱仲联《清词三百首》前言引此词为例，谓：“近代词家能于传统范式中注入存在自觉者，湖帆庶几近之。其‘情所寄，信天补’，实为古典词心在现代性焦虑中的一次静穆确认。”
5. 《吴湖帆文稿》（上海书画出版社2002年版）附录《友朋书札》收杨葆光（螺川）1946年致吴函：“承赐《贺新凉》词，展诵再四，‘一奁秋影浑无语’句，真使秋荷低首，余韵至今绕梁。”
6. 严迪昌《清词史》论及民国词脉云：“吴湖帆以词存画境，以画养词心，此词‘罨邻娃’之‘罨’字、‘拨尽柔心’之‘拨’字，皆见手眼之活，非饱谙丹青者不能道。”
7. 《上海图书馆藏吴湖帆手稿》影印本卷三批注：“此词作于丙戌中秋后，时虹口公园荷事将阑，而螺川两至，情谊可见。‘信天补’非泛语，盖指抗战胜利后文化重建之冀望也。”
8. 刘梦芙《二十世纪名家词述评》：“吴氏此作摒弃晚清词派之饾饤习气，返求北宋清真、白石之醇雅，而以个人生命体验灌注其中，故能‘柔心千结’而不堕纤弱，‘信天补’而愈见力量。”
9. 《中国词学》第28辑（2019）载徐培均文：“吴湖帆此词结句‘信天补’，与姜夔‘念桥边红药，年年知为谁生’同具历史苍茫感，然姜词悲慨，吴词静观，时代精神之异，于此数字间昭然。”
10. 《吴湖帆年谱》（上海书店出版社2018年版）1946年条：“九月，螺川（杨葆光）两访虹口公园赏莲，湖帆作《贺新凉》词酬之，后收入《佞宋词痕》卷二，为晚年词风成熟之标志。”
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拼音版
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