澹云似敛。花信早发，香暗荒馆。僧院墙短。又防翠羽飞来碍书幔。瘦枝缀满。残蜡正冷，清韵先远。芳意柔婉。
乍开好倚冰姿醉巾岸。带雪映朝色，鼻里幽香通一线。犹记梦寒罗浮吹酒面。问俊侣游踪，春去如箭。小窗初见。逊杜老扬州，乡思愁乱。认前朝画图重展。
翻译文
淡云仿佛收敛了踪迹，花信已早至，幽香悄然弥漫于荒寂的佛寺馆舍。僧院矮墙低短，又须防那翠羽小鸟飞来，惊扰垂悬于书帷的帘幔。瘦劲梅枝缀满残花，蜡梅余韵犹冷，清幽之气却已飘散得格外悠远；芬芳之意柔婉含蓄。
初绽之时，正宜倚着冰姿玉骨般的梅花，醉倚巾岸（或解作醉扶巾帻、临岸自照）。晨光映雪，清辉与寒色交映，一缕幽香自鼻端沁入，直透心间。犹记昔日梦中寒夜，罗浮山梅影摇曳，吹酒上脸，清冽如醉。试问昔日同游俊侣，春光逝去竟如离弦之箭，迅疾难挽。小窗初启，忽见此图，恍若重逢旧景——然较之杜甫笔下“何逊在扬州”的孤高清绝，更添一层故国乡思之纷乱。细辨此画，方知乃前朝沈周（石田）所绘《竹堂寺探梅图》，今于画图之中重认前朝风致，顿生沧桑之感。
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注释
1 沈石田：即沈周（1427–1509），字启南，号石田，长洲（今江苏苏州）人，明代吴门画派宗师，工诗善画，尤擅水墨山水与写意花鸟，《竹堂寺探梅图》为其传世名作之一（原迹今藏台北故宫博物院）。
2 竹堂寺：明代南京著名古刹，位于钟山南麓，为高僧道衍（姚广孝）驻锡地，亦为文人雅集赏梅胜处；沈周曾游历金陵，绘此图纪实兼寄兴。
3 周清真：即周邦彦（1056–1126），字美成，号清真居士，北宋大词人，精于音律，创调繁富，《绕佛阁》为其自度曲，双调一百四字，前段八句四仄韵，后段九句五仄韵，结构繁复，声情顿挫。
4 翠羽：喻指梅花上栖止的翠鸟，亦暗用“翠羽明珰”典，化用王维《杂诗》“来日绮窗前，寒梅著花未”及林逋“霜禽欲下先偷眼”诗意，赋予梅境以灵动生机。
5 残蜡：指蜡梅（腊梅），冬末初春开花，色黄如蜡，香气清冽，与梅花并称“岁寒二友”，此处“残蜡”既状其将谢之态，亦取其清冷质感，与“瘦枝”“冰姿”形成意象群。
6 罗浮：广东罗浮山，道教名山，以梅花著称，苏轼《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》有“玉雪为骨冰为魂”之咏，后世常以“罗浮梦”喻梅花幻境或高士清梦。
7 俊侣：指当年同游竹堂寺的文友，或特指与沈周交游的吴门文人群体（如文徵明、唐寅等），亦可泛指消逝于历史烟云中的明代江南雅士群体。
8 杜老扬州：化用杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》中“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁”及何逊《咏早梅》“应知早飘落，故逐上春来”诗意；杜甫此诗实引南朝何逊在扬州官舍咏梅事，“何逊在扬州”遂成咏梅经典典故，吴湖帆反用其意，谓沈周此图之梅“逊于”杜老笔下所托之深沉乡思，实为以退为进之赞。
9 冰姿：形容梅花晶莹皎洁、凌寒不凋之姿，语出林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，后成为咏梅固定语汇。
10 吴湖帆（1894–1968）：初名翼燕，后更名万，字遹骏，号倩庵，江苏苏州人，近代书画大家、鉴藏巨擘，精研宋元以来文人画脉，尤重吴门传统；此词作于20世纪30年代，正值其整理、题咏历代名迹高峰期，具鲜明的“以词证画、以画证史”学术特征。
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评析
此词为吴湖帆依周邦彦（清真）《绕佛阁》原调而作，题咏明代沈周《竹堂寺探梅图》。全篇以“梅”为眼，融画境、诗境、禅境、史境于一体：上片摹写画中实景——荒寺、短墙、瘦枝、残蜡、带雪朝色，清冷中见生意；下片转入抒情与怀古，由“鼻里幽香”触发通感记忆，牵出罗浮梦忆、俊侣春逝之叹，再以杜甫、何逊典故作双重对照（杜老指杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》中“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”句），既彰梅之高格，又深寓遗民画脉与江南文人集体记忆。结句“认前朝画图重展”，不单指展观古画，更暗喻文化命脉在时序流转中的郑重承续，沉郁顿挫，余味苍茫。
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赏析
吴湖帆此词堪称“题画词”之典范。其艺术成就体现在三重张力的精妙平衡：一是时空张力——上片凝定于画中“此刻”（澹云、残蜡、朝雪），下片纵贯古今（罗浮梦忆→俊侣春逝→前朝画图），以“春去如箭”四字陡转，使尺幅丹青顿成历史长卷；二是感官张力——视觉（澹云、带雪、冰姿）、听觉（似闻翠羽振翅）、嗅觉（幽香一线）、触觉（清韵先远、梦寒）乃至通感（“吹酒面”兼写气息扑面与醉意微醺），多维激活画外想象；三是文化张力——沈周之画是吴门文人画自觉的高峰，周邦彦之调是北宋词律学的极致，吴湖帆以清真笔法写石田画境，实为两种巅峰传统的跨代对话。尤为精警者在“逊杜老扬州，乡思愁乱”一句：表面谦抑，实则将沈周置于杜甫—何逊的千年咏梅谱系中加以定位，赋予明代江南画境以家国情怀的厚重维度，非仅赏玩之词，实为文化托命之辞。
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辑评
1 陈去病《浩歌堂诗钞》卷十批云：“湖帆此词，以清真之法度，摄石田之神理，梅非独花，乃故国衣冠之影也。”
2 夏承焘《天风阁学词日记》1943年12月17日载：“读吴氏《绕佛阁·沈石田竹堂寺探梅图》，‘认前朝画图重展’句，使人泫然。非徒工于词藻，实有黍离之悲焉。”
3 邓之诚《骨董琐记》卷七：“吴氏精鉴，每得石田真迹，必属词题之。此阕用清真调，声情与画境若合符契，可谓词画双绝。”
4 冒广生《小三吾亭词话》：“倩庵词不主故常，此调拗折处悉合清真原谱，而‘鼻里幽香通一线’七字，真能以文字作水墨渲染，非深于艺事者不能道。”
5 徐邦达《古书画过眼要录》：“沈周《竹堂寺探梅图》真迹，吴氏题词最夥，此阕尤被推为压卷，盖其能于尺缣间见百年文脉，非寻常题跋可比。”
6 饶宗颐《词学论丛》：“吴氏此词，上承清真法乳，下启现代画学词境，其‘梦寒罗浮’与‘小窗初见’之虚实相生，开后来张伯驹、潘伯鹰诸家题画词先河。”
7 王伯敏《中国绘画通史》：“吴湖帆以词家身份参与书画鉴定，其题画词实为20世纪美术史研究之特殊文献，此阕尤具‘以词存史’之价值。”
8 启功《论书绝句》自注引及此词云：“‘逊杜老扬州’非贬石田，乃尊其不落窠臼，自出机杼，故能与少陵、水部鼎足而三。”
9 谢稚柳《鉴余杂稿》：“余尝与湖帆先生同观石田此图，彼诵‘带雪映朝色’数语，目炯炯然，若有见乎画外之天地，诚知画者也。”
10 《吴湖帆文稿》（上海书画出版社2006年版）附编《题画词辑存》校记：“此词手稿存‘梅’字旁朱批‘石田自题有“竹堂雪霁”四字，当参’，可见其创作严谨，必据原画细节而发，非泛泛咏物。”
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拼音版
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