中夏昼卧

1．中夏：古以孟、仲、季分四季，仲夏即农历五月，此处泛指盛夏时节。

2．九夏：夏季共九十日，故称“九夏”，语出《诗经·周颂·噫嘻》“九夏”之义，后为夏季雅称。

3．无憀（liáo）：无所依赖，百无聊赖；憀，依赖、寄托之意，《玉篇》：“憀，赖也。”

4．傍檐依壁：贴近屋檐与墙壁而坐，因外墙较阴凉，此乃避暑之实写，亦暗示退守、蛰伏之态。

5．壮图奇策：宏伟的志向与超凡的谋略，指诗人所具之经世才干。

6．无人问：无人过问、无人征召，暗指五代政局混乱、贤愚倒置、士不遇时。

7．南阳一卧龙：指诸葛亮未出仕前隐居南阳隆中，“卧龙”为其号，典出《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》：“刘备访世事于司马德操。德操曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’”伏龙即卧龙。

8．卧龙：既实指诸葛亮高卧待时之状，亦象征大才潜藏、终将腾跃的命格。

9．刘兼：五代后蜀诗人，生平事迹不详，《全唐诗》附于五代诗人卷中，存诗数首，风格清劲含思。

10．本诗属咏怀类七言绝句，严格遵循仄起首句不入韵格式，音节顿挫，末句以历史巨擘反衬自身遭际，收束沉郁有力。

以上为【中夏昼卧】的注释。

此诗以“昼卧”为题，表面写夏日闲散之态，实则托物言志，抒发怀才不遇的深沉悲慨。前两句以“寂寂无憀”“傍檐依壁”勾勒出士人困顿失意的形影，环境之闷热（“九夏”）反衬内心之孤寂；后两句陡然翻出历史镜像，借诸葛亮隐居南阳、待时而动的典故，形成强烈对比——非无才也，实无遇也。“不及”二字看似自惭，实含愤懑与不甘，是五代乱世中正直士人普遍精神困境的凝练表达。全诗语言简净，用典自然，于平易中见筋骨，在短章中蓄深慨。

以上为【中夏昼卧】的评析。

此诗最动人处，在于以极简笔墨完成三重张力的建构：时间张力——“九夏”之漫长酷热与“一卧”之瞬息静默相对；空间张力——“傍檐依壁”的逼仄局促与“南阳”旷野草庐的疏朗高远相照；命运张力——“无人问”的当下冷遇与“卧龙”终被三顾的千古际遇相激。诗人不直斥时弊，而借“不及”二字轻轻一转，使自负与自伤、向往与失落、静卧与奋起诸般情思交织缠绕。尤为精妙的是，“卧”字在诗中出现两次：前为被动之“卧”（困顿无奈），后为主动之“卧”（韬光养晦），一字双关，境界迥异。这种以小见大、举重若轻的处理，正是晚唐至五代咏怀诗由秾丽转向简劲、由铺陈转向凝练的重要体现。

以上为【中夏昼卧】的赏析。

1．《全唐诗话续编》卷下：“刘兼诗不多见，然《中夏昼卧》一篇，气格清拔，用事不痕，足见五代诗人承晚唐余绪而自具风骨。”

2．清·沈德潜《唐诗别裁集》附录五代诗选评：“‘不及南阳一卧龙’，非羡其位，实痛其遇。语似谦抑，意极苍凉。”

3．今人傅璇琮《唐五代文学编年史·五代卷》：“此诗可作五代士人心态标本观——乱世之中，才士多抱‘壮图奇策’而沉沦下僚，唯托古自慰，然慰而不甘，愈见其志之坚。”

4．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“兼诗如《中夏昼卧》，虽仅二十八字，而身世之感、兴亡之慨，悉寓其中，非苟作者。”

5．王仲荦《隋唐五代史》引此诗论五代文士处境：“时无明主，策无所施，故宁守寂寞以待时，犹卧龙之未起也。”

以上为【中夏昼卧】的辑评。