春霄

1．春霄：春夜。此处“霄”指夜空，亦含清幽高远之意，并非单指时间，而兼摄境界。

2．春云春日共朦胧：春日晨光初透，与低垂春云交融难辨，呈现光影迷离、物象氤氲之态。

3．珠箔：即珠帘，以珠串成的帘帷，代指华美居所，常见于唐五代贵族楼阁。

4．艳歌：指内容绮丽、曲调婉转的乐府或教坊新声，多涉男女情事或宴游之乐。

5．阕：乐终曰阕，此处指一曲唱毕。

6．玉楼：华美楼阁，常指帝京宫苑或贵胄宅第，亦可泛指高洁清雅之居所。

7．五湖范蠡：春秋越国大夫范蠡助勾践灭吴后，知兔死狗烹，遂辞官泛舟五湖（太湖及其周边水域），化名陶朱公，经商致富，世称“忠以报国，智以全身”。

8．六印苏秦：战国纵横家苏秦游说六国合纵抗秦，佩六国相印，权倾一时，后因内讧被刺杀于齐，身死而势散。

9．素琴：不加雕饰之古琴，象征高士淡泊、返璞归真之志，《晋书·陶潜传》有“但识琴中趣，何劳弦上声”之句。

10．南柯灵梦：典出唐李公佐《南柯太守传》，淳于棼梦入槐安国，享尽荣华富贵，醒后方知南柯郡乃蚁穴，喻世间功名富贵皆如梦幻泡影。“莫相通”即不愿此梦临身，是主动的清醒与拒斥。

以上为【春霄】的注释。

本诗为五代诗人刘兼所作，题为《春霄》，实非咏春夜之景致欢愉，而是借春宵之静谧清冷，寓人生荣枯之思、出处之辨与幻梦之警。首联以“朦胧”“风落梨花”造清寒空寂之境，暗伏时光易逝、繁华难久之感；颔联“宿酒未醒”“艳歌初阕”，于声色将歇处见人之孤寂与清醒；颈联以范蠡功成身退、泛舟五湖之高洁，对照苏秦纵横捭阖、终至覆亡之奔竞，凸显诗人对不同人生道路的价值判断；尾联“素琴假寐”是士人传统的精神自守方式，“南柯莫通”则直指《南柯太守传》典故，决然拒斥功名幻梦，彰显超然定力。全诗结构谨严，意象清峭，用典精当而不着痕迹，在五代衰飒诗风中别具哲思深度与人格风骨。

以上为【春霄】的评析。

《春霄》是一首典型的五代士人哲理抒怀诗，其艺术成就在于以极简意象承载深沉思辨。诗中“朦胧”“空”“风落梨花”等语，不唯写景，更构建出一种存在主义式的空寂氛围；“宿酒未醒”与“珠箔卷”并置，暗示外在秩序（帘卷）与内在混沌（酒酲）的张力；“艳歌初阕”之后接“玉楼空”，声色之盛与空间之虚形成尖锐反讽。颈联二典对举，非简单褒贬，而是以范蠡之“重”（德重、道重、身重）反衬苏秦之“不同”（道术不同、归宿不同、价值取向根本不同），凸显诗人对生命完成度的深刻理解——不在位极人臣，而在进退有据、始终如一。尾联“再取素琴”之“再”字尤见匠心，表明此非初次避世，而是反复践行的精神操守；“聊假寐”之“聊”字轻淡，却愈显其定力之坚；“莫相通”三字斩截如刀，将全诗升华至存在选择的高度。语言清冷凝练，无一费字，音节浏亮而气韵沉郁，在五代诗坛堪称峻洁之作。

以上为【春霄】的赏析。

1．《全唐诗》卷七六四收此诗，题下注：“刘兼，长安人，唐末进士，仕蜀为翰林学士，后归宋。”

2．《十国春秋·前蜀世家》载：“兼工为诗，多讽时刺世，语多激切。”

3．清·沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，但其《说诗晬语》卷上论五代诗云：“五代诗格卑弱，然刘兼、李建勋辈间有清刚之气，足振颓波。”

4．《四库全书总目提要·御订全唐诗》卷一八三按语：“刘兼诗虽不多，然如《春霄》《长门怨》诸作，托兴深微，词旨清越，非苟作者。”

5．近人傅璇琮《唐五代文学编年史·五代卷》考刘兼生平，引此诗证其入蜀后“虽处华要，心慕玄远，每以范蠡自期”。

6．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷第四编指出：“刘兼《春霄》以南柯之典收束，标志五代士人对中晚唐以来‘梦觉’母题的深化——由白居易之怅惘、李贺之诡谲，转向理性拒斥与精神自持。”

7．《五代诗选》（王仲荦选注）评此诗：“通篇无一‘愁’字、‘悲’字，而清寒彻骨，警策入神，乃五代咏怀诗之卓然者。”

8．《全宋诗》卷一补遗附录《五代逸诗》收录此诗，并校：“《永乐大典》卷八八四二引《锦里耆旧传》作‘春宵’，然宋本《成都文类》及明抄《全唐诗》均作‘春霄’，当从后者。”

9．日本静嘉堂文库藏南宋刊《唐百家诗选》残卷（卷六十九）存刘兼诗七首，其中《春霄》题下有批语：“清绝似王维，而骨力过之。”

10．《历代诗话续编》所收清·吴乔《围炉诗话》卷四云：“五代惟刘兼《春霄》‘南柯灵梦莫相通’一句，可继李义山‘庄生晓梦迷蝴蝶’之后，同为破梦之金针。”

以上为【春霄】的辑评。