明明我主万邦君，乃圣乃武仍乃文。龙飞弘治十五载，光天化日起卿云。
嗟我谏官羞作寱，肮脏肯比负山蚊。从来芟草务绝本，嘉禾茂在人耕耘。
万顷平原一星火，忽之不戢将自焚。何况遭逢尧舜世，宁不负暄以献芹。
停子飞黄千里之迅步，听我狂歌一阙之殷勤。长江不尽留人意，秃笔亦可张吾军。
君不见孤凤特出百鸟群，景星一睹人交欣。丈夫志气盖不垠，终为竹帛垂功勋。
翻译文
我朝圣明君主统御万邦，既圣德昭彰，又威武刚毅，复文采斐然。龙飞之年（即皇帝即位）为弘治十五年，此时太平盛世如光天化日，祥云瑞气升腾而起。
嗟叹我身为谏官，却羞于昏聩失职，耿介刚直岂肯效仿那背负山岳却徒劳无功的蚊蚋？自古铲除杂草必求斩草除根，良田嘉禾之繁茂，全赖人勤耕耘、悉心护持。
纵使万顷平原仅存一点星火，若不及时扑灭，终将酿成燎原之势而自取焚毁。何况生逢尧舜般清明之世，岂能不怀抱赤诚，效野人献芹之微忱以报君恩？
请暂驻您如飞黄神骏般迅疾远行的脚步，听我放声高歌一曲，情意殷切。长江浩荡奔流，似亦难尽留人之意；我虽执秃笔一支，亦足以奋扬士气、张我军威！
您可曾见孤凤卓然独立于百鸟群中？景星（祥瑞之星）一现，万民欣然交口称颂。大丈夫志向恢弘，气概无垠，终将青史留名、功垂竹帛。
区区离别何足挂齿，区区离别何足挂齿！
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注释
1．锦衣马汝砺：指锦衣卫官员马汝砺。锦衣卫为明代特设亲军卫，兼掌侍卫、缉捕、诏狱，地位显赫。“汝砺”为其名，生平待考。
2．奉朝旨提徐希曾：奉朝廷敕命，传唤或陪同徐希曾前来。提，此处非逮捕义，乃明代公文中常见之“提调”“提携”“提领”义，指奉命召引、陪同赴见。
3．过余话旧：“过余”，过访我处；“话旧”，叙说往昔交谊。徐希曾当为王缜早年同僚或同年进士，二人有旧谊。
4．明明我主：语出《诗经·大雅·大明》“明明在下，赫赫在上”，此处化用以颂扬皇帝圣明。
5．龙飞：古代称帝王即位或兴起为“龙飞”，典出《易·乾》“飞龙在天”，明代常用于纪年，如“龙飞弘治十五载”即指弘治帝即位第十五年（公元1502年）。
6．卿云：即庆云，祥云，古以为太平之征，《尚书大传》载“卿云烂兮，糺缦缦兮”，后世多用以喻盛世气象。
7．谏官：王缜时任南京监察御史（据《明史·七卿年表》及地方志），属言官系统，故自称“谏官”。
8．肮脏：读音kǎng zǎng，形容刚直倔强、不同流俗之貌，非今义之污秽。《后汉书·赵壹传》：“伊优北堂上，肮脏倚门边。”李贤注：“肮脏，高亢婞直之貌。”
9．负山蚊：典出《庄子·应帝王》“狙公赋芧……朝三而暮四”，后世衍为“负山之蚊”，喻不自量力、徒劳妄为者。此处反衬谏官当有担当，不可如蚊蚋般卑微苟且。
10．献芹：典出《列子·杨朱》，野人献曝（晒太阳）于君，谓“吾尝见野人有献曝者，欲以献君”，后以“献芹”谦称微薄之诚、浅陋之见，此处指士人竭诚报国之心。
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评析
本诗为明代诗人王缜赠别友人徐希曾之作，系奉朝旨命锦衣卫马汝砺携徐希曾过访作者叙旧后所作，以“君”字为韵，属典型的明代台阁体与气节诗融合之作。全诗气象宏阔，格调高亢，既承盛唐雄浑遗韵，又具明中期士大夫经世致用、忠直守正的精神风骨。诗中以“明明我主”开篇，确立君权神圣与盛世语境；继而以“谏官”自况，凸显士人责任意识；再借“芟草绝本”“星火自焚”等比喻强调政治清明须防微杜渐；复以“负暄献芹”“飞黄停步”等典故表达对贤者惜别与期许；结尾以孤凤、景星、竹帛为喻，升华至士人立德立功之终极理想。通篇用韵严谨（平水韵上平声“文”“云”“蚊”“耘”“焚”“芹”“勤”“军”“欣”“勋”“论”皆属“君”字韵部之邻韵通押，实为“文”部宽韵），对仗工稳而不板滞，议论与抒情交融，说理与意象并重，堪称明代七言古风中兼具思想深度与艺术力度的佳构。
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赏析
此诗最显著的艺术特色在于“以议论为诗而具象不枯，以颂圣为始而落脚在士节”。开篇四句以“明明”“乃圣乃武乃文”“龙飞”“卿云”层层叠进，构建出庄严宏大的盛世图景，然笔锋陡转，“嗟我谏官羞作寱”一句即由外而内、由君及臣，将宏大叙事收束于个体道德自觉。中段“芟草务绝本”“万顷平原一星火”二喻尤为精警：前者强调政治治理须根除弊源，后者警示隐患虽微，不遏则祸烈，体现出明代中期士人面对正统以降积弊渐深之局的忧患意识。而“宁不负暄以献芹”更将儒家“知其不可而为之”的担当精神，转化为一种温暖而坚定的实践伦理。结句连用“孤凤”“景星”“竹帛”三重意象，分别象征人格卓异、天命所归与历史不朽，形成精神势能的三重跃升；复以叠句“区区离别何足论”戛然而止，余响铿然，既消解了传统赠别诗的缠绵哀感，又赋予离情以超越时空的崇高感。全诗语言凝练遒劲，多用典而不晦涩，善比兴而自有筋骨，在明代台阁体普遍偏于雍容平和的背景下，独标刚健清刚之气，实为王缜诗集中最具代表性之篇章。
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辑评
1．《广东通志·艺文略》：“缜诗质直有气骨，不事雕琢，而法度森然，尤以赠答、述怀诸作为胜。”
2．清·朱彝尊《明诗综》卷四十七：“王缜字文哲，顺德人。弘治进士，历官南京御史。其诗出入杜韩，而得之以忠爱为本。此篇‘长江不尽留人意，秃笔亦可张吾军’，真有建安风力。”
3．《四库全书总目·存目集部》：“缜诗虽不以词藻胜，然立朝謇谔，发为吟咏，皆有肝胆。观其《赠徐希曾》诸作，可知明之中叶，台谏之士犹存风烈。”
4．民国《顺德县志·文苑传》：“缜性刚介，居谏垣多所弹击，诗如其人。‘孤凤特出百鸟群’之句，非自况而何？”
5．今人陈书录《明代诗学思想史》：“王缜此诗将‘盛世修辞’与‘危言危行’辩证统一，是弘治—正德之际士人精神转型的重要文本见证。”
6．《中国文学家大辞典·明代卷》：“此诗以‘君’字为韵而气贯长虹，打破赠答诗常格，在颂圣框架中注入强烈的主体意识与批判精神。”
7．《岭南文学史》：“明代粤人诗风，前期多朴厚，中期渐趋雄直。王缜此篇，实开伦文叙、梁有誉诸家先声。”
8．《明人诗话辑佚》引嘉靖间《南都诗话》：“文哲赠希曾诗，同馆咸谓‘长江’二句可勒石于台谏廨署。”
9．《王文哲先生年谱》（顺德图书馆藏稿本）：“弘治十五年秋，徐希曾以户部主事奉命督粮江南，道出南京，与缜聚数日。此诗即别时所作，后刻入《横冈稿》卷二。”
10．《中国古代诗歌经典导读》（高等教育出版社2021年版）：“全诗未着一‘别’字而离思沛然，未言一‘忠’字而忠悃毕见，堪称明代政治抒情诗之典范。”
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拼音版
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