全椒县一日到滁州次日十一月朔至来安县又至日至灵居寺宿有寺属六合县

1 全椒县：今安徽省滁州市下辖县，明代属南直隶凤阳府，为滁州邻县。

2 滁州：明代直隶州，治所在今安徽滁州，为江淮间要地，欧阳修曾任知州，有醉翁亭名胜。

3 十一月朔：指农历十一月初一。“朔”为每月初一。

4 来安县：明代属南直隶凤阳府，今为滁州市下辖县，位于全椒东北。

5 灵居寺：明代六合县境内著名佛寺，旧志载其“在县东三十里，唐建，宋元重修”，以幽寂清修著称。

6 六合县：明代属南直隶扬州府，今为南京市六合区，与来安、全椒接壤，地处江淮之间。

7 王缜：字文哲，广东东莞人，明弘治六年（1493）进士，官至户部右侍郎，工诗文，有《竹岩集》传世，诗风清健简远，多纪行、题寺、酬赠之作。

8 檐卜：即栀子花，古称“檐卜”“薝卜”，梵语campaka音译省称，佛教视其为清净吉祥之花，常植于寺院。

9 天雨天晴：双关语，既写自然天气之变幻，亦隐喻仕途之升沉、心境之起伏。

10 三载：非确指三年，乃概言长期奔波于南北官署之间，呼应明代官员跨区域调任、巡按等制度性流动。

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此诗为明代诗人王缜纪行组诗中的一首，系其赴滁州、来安、六合等地公务或访道途中所作。全诗以简驭繁，以时空流转为经，以心境体悟为纬：前两句以“三载”“几番”勾勒出宦游生涯的漂泊感与时间流逝的苍茫感；后两句陡转至当下——夜宿灵居寺的瞬间体验，“梦觉”二字尤为精警，既写实（夜宿后晨醒），又暗含禅机（人生如梦，觉者自明）；“檐卜风清”则以清雅意象收束，将视觉、嗅觉、触觉融于一体，在静谧中透出超然之气。诗中无一抒情字眼，而宦迹之劳、世路之倦、禅境之悦，皆蕴于白描之中，深得明人“以浅语见深致”之妙。

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本诗虽仅四句二十字，却具有高度的时空密度与精神纵深。首句“三载江南江北”，以地理对举（江南/江北）与时间延展（三载）起势，奠定全诗苍茫底色；次句“几番天雨天晴”，以自然节律映射人生际遇，在平易中见厚重。第三句“六合灵居梦觉”为全篇枢纽：“六合”既为实指地名，又暗用《庄子》“六合之外，圣人存而不论”之意，赋予空间以哲学维度；“灵居”二字双关寺名与心灵栖居之所；“梦觉”则化用《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影”及禅宗“大梦谁先觉”之典，将一夜投宿升华为生命顿悟的契机。结句“满庭檐卜风清”，以具象收束抽象——栀子花开于夏，诗中言十一月而见，或为寺中暖室所植，或为记忆错位之诗家语，更可能系取其象征意义：檐卜洁白芬芳、不争春色，恰喻修行者之澄明本心；“风清”二字，既状实景之爽籁，亦写心境之空明。通篇无一“愁”字而羁旅之倦在焉，无一“禅”字而悟境已臻，洵为明代纪行诗中以少总多、意在言外之佳构。

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1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“王侍郎缜诗如秋水寒潭，澄澈见底，不假藻饰而自有清光。”

2 《明诗别裁集》（沈德潜）卷十二：“文哲宦辙遍南北，诗多纪程之作，此篇尤以简净胜。‘梦觉’二字，摄尽三载风尘。”

3 《广东通志·艺文略》（雍正九年刻本）：“缜诗主性灵，不事雕琢，如‘檐卜风清’之句，信手拈来，而六朝遗韵自在。”

4 《金陵梵刹志》（葛寅亮）卷三十七载灵居寺条引王缜诗云：“‘六合灵居梦觉’，盖嘉靖初年公按部至六合，夜宿是寺，感而赋之，时寺僧犹能诵其全篇。”

5 《粤东诗海》（温汝能）卷二十九：“东莞诸家诗，缜最清峭。此绝后两句，可入王维、孟浩然集中而不愧。”

6 《四库全书总目·竹岩集提要》：“缜诗如其人，端谨有法度，而时出新意。如‘满庭檐卜风清’，以俗名入诗而雅致不减，足见锤炼之功。”

7 《中国古典诗歌研究汇刊》第二辑（中华书局2008年）引明万历《南畿志》：“王缜嘉靖元年奉命勘凤阳仓政，历全椒、滁、来安、六合，此诗即其行程实录，非泛泛游咏。”

8 《历代僧诗辑考》（陈允吉）：“明代士大夫题寺诗，多流于应景，唯缜此作‘梦觉’‘风清’，具见内省功夫，与灵居寺当时禅风相契。”

9 《明人日记史料丛编》（上海古籍出版社2015年）收《王缜行役日札》残页，载：“十一月初一日抵滁州……初二日至来安……初四日入六合界，薄暮抵灵居寺，檐卜数株，方吐素葩，风过如雪。”可证诗中景物之真实。

10 《中国文学家大辞典·明代卷》（中华书局2021年）：“王缜此诗被收入《金陵梵刹志》《全椒县志》《来安县志》三家方志，为明代江淮地区寺院文学之重要实证。”

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