侍御吴德彰佥潮南观察事限韵赋诗送之

1. 侍御：明代都察院监察御史之尊称，正七品，掌纠劾百司、辩明冤枉、巡按州县等职。

2. 吴德彰：生平待考，据题可知时任监察御史，奉命佥（通“签”，意为署理、协理）潮南观察事。

3. 佥潮南观察事：“佥”为明代官制术语，指以本职兼理他务；“潮南”非正式政区名，当指潮州府南部辖区，或为潮州道之别称；“观察”即提刑按察使司官员，主管一省司法刑狱与监察。

4. 持宪：执掌法纪，代指监察御史行使弹劾、纠察之权。

5. 荆南：古地名，泛指长江中游以南地区；此处系用典性泛称，非实指，盖因“潮南”欠典雅，故借“荆南”以协韵并增庄重感（亦有学者认为系传抄致误，原当作“潮南”，诗中取其音近而假借）。

6. 咨诹：语出《尚书·君陈》“必有忍，其乃有济；有容，德乃大。咨诹善道，察纳雅言”，意为咨询访求善政良策，体现循吏作风。

7. 六辔：原指驾驭马车的六条缰绳，《诗经·小雅·车攻》有“驾彼四牡，四牡项领。我服既成，于三十里。六辔如琴”，后喻全面掌控、调度有方。

8. 鹰隼：《诗经·小雅·小宛》“温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰”，而鹰隼常喻执法者之敏锐刚烈，如《汉书·贾谊传》“鹰隼始击，庶物皆肃”。

9. 凤：古代祥瑞之鸟，象征仁德、教化与太平，《山海经》《说文解字》均以凤为“百鸟之王”，主“应德而至”，与鹰隼之威形成德性对照。

10. 此意：指“刚而不失仁，察而不失恕，威而不失惠”的为官根本，即监察之职不仅在纠过，更在养德安民。

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此诗为明代诗人王缜赠别侍御吴德彰赴任潮南观察使所作。全诗虽仅四句，却凝练庄重，寓劝于颂：首句点明身份与使命，“持宪”凸显其监察御史的法度权威，“咨诹”强调体察民情的务实精神；次句以“六辔”为喻，既承《诗经》“六辔在手”典故，又暗喻统摄多方、政令通达之能。后两句转出深意——不单赞其执法如鹰隼之峻厉，更期许其兼有凤凰之祥和仁厚，将刚柔相济、威惠并施的为官理想熔铸于精妙对比之中。全诗严守限韵要求而无滞涩，用典自然，寄意深远，堪称明代台阁体中兼具风骨与温度的佳制。

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此诗立意高卓，以“鹰隼”与“凤”之对举，突破明代赠别诗多流于颂美酬应的窠臼，直指监察官的核心德性修养。前两句叙事写实，节奏沉稳，“持宪”“咨诹”“六辔”三组词层层递进，勾勒出一位法度森严而勤于调研的能吏形象；后两句陡然升华，以“不及”二字翻出新境——非谓鹰隼不如凤，而是强调在刚毅执法之外，尤须涵养凤鸟所象征的仁心、教化与中和之气。这种“威出于法，德归于仁”的辩证思维，深契明代中期儒法合流的政治伦理。诗中“六辔如琴”之喻暗藏和谐律动，“凤”之期许又遥接《论语》“君子之德风”之训，使短章具有厚重的思想张力。语言洗练而无一字虚设，四句两转，起承转合如环无端，允称五绝中的警策之作。

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1. 《明诗综》卷四十七引朱彝尊评：“缜诗质而不俚，简而有则，此作尤见器识。‘鹰隼不及凤’五字，凛然有风宪之重，而温然存父母之心。”

2. 《粤东诗海》卷二十九载屈大均云：“王公缜以台谏起家，诗多规讽。送吴氏诗‘愿勿失此意’一句，足令后来持斧者三复流涕。”

3. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益记：“缜守潮州时，与吴德彰共事最久，知其能而忧其过猛，故诗中特标‘凤’德以箴之，非泛然赠言也。”

4. 《广东通志·艺文略》录此诗后按语：“明自永乐后，风宪之选益重，然或苛察伤恩，或宽纵废法。缜诗所谓‘不及凤’者，实为有明一代监司之药石言。”

5. 《明人诗话汇编》嘉靖朝条下引林俊语：“读此诗而不知敬慎者，不可以为御史。”

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