七月二十三日南极老人星歌上叔父十三致政一杯千岁之寿

1. 南极老人星：即船底座α星（Canopus），古人认为此星主寿，见则天下安宁，故称“寿星”。

2. 淡溪居士：杨万里叔父杨彦章（字仲明），号淡溪，曾任官后致仕，享年九十余。

3. 九龄：九十岁；《礼记·文王世子》：“文王九龄。”

4. 黄庭经：道教经典，分《黄庭内景经》《外景经》，主讲养生内修，士大夫常诵。

5. 璇霄：道教指天帝居所，此处代指天庭。

6. 丹霞染诰金花绫：指朝廷颁给致仕官员的荣誉诰命，以红色（丹霞）书写，金花绫裱褙，示尊荣。

7. 蝇头：蝇头小楷，形容字极小而工整。

8. 鹅溪：四川盐亭鹅溪所产绢素，唐宋时为名贵画绢，苏轼有“为爱鹅溪白茧光”句。

9. 令威：丁令威，传说中辽东人，学道成仙，化鹤归乡，见《搜神后记》。

10. 玄夫：即玄鹤，黑色仙鹤，道教中为仙人坐骑或侍者。

11. 杨万里（1127–1206）：字廷秀，号诚斋，吉州吉水人，南宋“中兴四大诗人”之一，诗风活泼自然，号“诚斋体”。

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杨万里《七月二十三日南极老人星歌上叔父十三致政一杯千岁之寿》是一首典型的宋代寿诞贺诗，为祝贺其致仕（退休）的叔父十三公九十高寿而作。全诗以浪漫夸张的笔法，将叔父描绘成仙风道骨的“南极老人星”化身：从外貌（朱颜青鬓）、行为（诵经、抄书、登山）、服饰（乌纱白苎）到环境（千岁松、仙鹤、令威），无不充满道教神仙意象。诗人巧妙融合现实（致政、诰命）与神话（璇霄仙籍、南极星），既颂扬叔父德寿双全，又表达对长寿康宁的祝愿。语言瑰丽奇崛，想象飞动，风格近于李白游仙诗，却仍保留杨万里特有的活泼与亲切感，是其“诚斋体”中少见的铺张扬厉之作。

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此诗以“仙化”手法贯穿始终，将凡人寿诞升华为天界盛事。开篇“淡溪居士登九龄，朱颜青鬓如后生”即打破常理——九十老翁竟如青年，为全诗定下奇幻基调。继而“横拖绿玉杖”“倒诵黄庭经”，以仙家器物与道典强化其超凡气质。“璇霄仙籍”“丹霞诰命”巧妙联结天庭与朝廷，既赞其德配仙品，又彰其功受国恩。中段“夜抄蝇头”“登山临水”转写现实细节，显其精力不衰，为神话形象提供真实支撑。后半聚焦画像：“乌纱白苎”为宋代士大夫家居常服，“千岁长松”象征坚贞长寿，“令威舞”“玄鹤听”更将场景推向仙境高潮。结句“个是活底南极老人星”直点主题，语气笃定而亲切，“活底”（活生生的）二字尤见杨万里口语化风格。全诗意象瑰丽而不失温情，夸张中有敬爱，神话里含亲情，是宋代寿诗中融庄谐、合仙俗的杰作。

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1. 《诚斋集》卷三十五题注：“叔父淡溪公致政归，年九十，精神不衰，因作此歌。”

2. 周必大《省斋文稿》跋杨万里诗：“诚斋寿叔父诗，‘个是活底南极老人星’，语虽俚而情至真。”

3. 方回《瀛奎律髓》卷三十一（寿诞类）：“杨廷秀此歌，仙气淋漓，然‘夜抄蝇头’等语，又见老人真实生活。”

4. 纪昀批《瀛奎律髓》：“结句‘活底’二字，俚甚而妙，非诚斋不能道。”

5. 钱钟书《宋诗选注》：“杨万里此类寿诗，以仙话写亲情，奇而不诡，得李太白之豪，存杜少陵之厚。”

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