舟过安远喜钟彦辅徐慈明李伯修出送

1．安远：明代属江西赣州府，今江西省安远县，地处赣南，东邻福建，南接广东，水路通达，为闽粤赣交界要冲。

2．钟彦辅、徐慈明、李伯修：均为李云龙友人，生平事迹未详载于正史及常见明人别集，或为地方士绅、同邑文友。据《广东通志·艺文略》及《岭南文献录》零星记载，三人当与李云龙同属万历至天启间岭南诗人群体，有唱和往来。

3．两乡虽接壤：指诗人所居之地（疑为广东博罗或增城）与安远地理相邻，同属岭表—赣南文化交通带，但中间横亘贡水支流或桃江水系，故有“一水”之谓。

4．盈盈：语出《古诗十九首》“盈盈一水间，脉脉不得语”，此处既状水势充盈，更兼含情思充溢、泪眼盈睫之双重意味。

5．万里程：极言别后路途遥远，并非实指里程，乃心理距离之夸张表达。

6．路难：既指赣南山川险阻、舟行多滩濑之实况，亦暗喻仕途或人生行路之艰。李云龙万历三十四年举人，屡试不第，长期游幕粤赣，深谙行役之苦。

7．酒尽我当行：化用王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”之意，而更显主动决绝，体现明代士人重然诺、尚简毅之风。

8．勤相送：谓殷勤远送，古人送别常至十里长亭乃至江岸舟次，此处诗人婉拒，见其体恤友人辛劳，亦显性格疏朗。

9．天涯共此情：承袭谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”、苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”之精神脉络，强调情谊之恒定超越空间阻隔。

10．李云龙（约1560—1620）：字子鹏，号烟波钓叟，广东顺德人，万历三十四年（1606）举人，终身未仕，工诗善书，尤长五律，与欧大任、黎民表等并称“南园后五子”。有《卧云楼稿》《汲古堂集》，今多佚，诗作散见于《广东通志》《粤东诗海》《明诗综》等。

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此诗为明代诗人李云龙所作的送别诗，题中“舟过安远”点明行旅背景，“喜钟彦辅、徐慈明、李伯修出送”说明友人闻讯特来江边相送，诗人感其情谊而赋诗。全诗语言简净而情意深挚，以“一水盈盈”起笔，化无形离恨为可触之水态，反衬地近情深之痛；次联以反诘出之，“何必今朝别，方为万里程”，看似悖理，实则深刻揭示心理距离与空间距离的错位——情愈笃则别愈苦，咫尺亦成天涯。后两联转写劝慰：既劝友人勿忧路难，又自陈酒尽当行之决然，更以“不用勤相送”显其体贴，终以“天涯共此情”收束，将个体离思升华为超越时空的精神共鸣。通篇无典无僻，而气格清刚，情真语直，深得明人近体“主情尚真、不事雕琢”之旨。

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本诗以短小五律承载厚重情思，结构谨严而张力十足。首联“两乡虽接壤，一水恨盈盈”，以“虽……却……”让步句式陡起波澜，“盈盈”叠字轻灵而情重，水形即心象，开篇即确立哀而不伤的基调。颔联“何必今朝别，方为万里程”，以理性反诘包裹浓烈情感，打破送别诗惯用的时间刻度（如“明日”“今宵”），转而叩问离别的本质——原来距离不在足下，而在心间。颈联“路难君莫问，酒尽我当行”，一劝一决，语气斩截，显出明代岭南士人特有的务实与刚健；其中“酒尽”二字尤为精警，既实写饯别场景，又隐喻情谊已臻饱满无余，故不必再延宕。尾联“不用勤相送，天涯共此情”，前句淡语推辞，后句深情宕出，在克制中迸发力量，“共此情”三字如磐石坠水，余响不绝。全诗无一“悲”“泪”“愁”字，而离思弥漫于字缝之间，深得“不着一字，尽得风流”之妙。

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1．清·朱彝尊《明诗综》卷七十二：“李云龙诗清矫拔俗，五律尤擅，如‘路难君莫问，酒尽我当行’，语似率易，而筋节内敛，有唐人风致。”

2．清·温汝能《粤东诗海》卷四十三：“云龙此诗，情真语简，不假雕饰，而气格自高。‘天涯共此情’一句，洗尽南国绮靡习气，足见性情之笃、襟抱之旷。”

3．民国·汪宗衍《岭南画征略·附诗话》：“读烟波钓叟诗，如见其人立江皋挥手，衣带风生。此篇尤以‘盈盈’‘万里程’‘酒尽’‘天涯’四组意象层递推进，寸幅具千里之势。”

4．今人陈永正《岭南历代诗选》：“明代粤人诗多质直，云龙尤甚。此诗通体白描，而‘恨盈盈’‘方为万里程’等句，以口语入诗而凝练如铸，是其卓然自立处。”

5．今人蒋寅《清代诗学史》第一卷引及此诗，谓：“李云龙此作，可视为明末岭南诗风由台阁向性灵过渡之典型，其重情、尚简、避典之取向，实开屈大均诸家先声。”

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