望湖亭怀马龙

1．望湖亭：明代江南名胜，旧址在今江苏无锡或浙江湖州一带，临太湖而建，为登览怀远之所；一说在江西鄱阳湖畔，可遥望庐山，与诗中“登台望庐巘”相契。

2．马龙：生平不详，当为作者同乡或早年交游之友，后隐居楚地山县，与作者分处南北。

3．忽忽：匆遽貌，《楚辞·离骚》：“忽奔走以先后兮”，此处状离乡之仓皇。

4．楚甸：楚地郊野，泛指今湖北、湖南及豫南、皖西一带；甸，郊外曰甸。

5．夕汛、朝浮：汛，水涨而行舟；浮，泛舟。谓昼夜兼程，水路辗转。沿洄，顺流而下；陵乱，山陵错杂、地形险乱，形容楚地山水峻峭难行。

6．弭棹：停泊船桨，即停舟。《楚辞·九章·抽思》：“楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。”

7．庐巘（yǎn）：庐山山峰。巘，山顶有小山的山，引申为高峻山峦；庐山古属楚尾吴头，登吴越之亭而望庐山，正合地理方位。

8．辰芳讯：犹言“芳辰之讯”，指美好时节的音信；辰，时也；芳，美也；一说“辰”通“晨”，“芳讯”即佳音、书信。

9．觌（dí）颜面：相见于面。觌，见也，《易·困》：“三岁不觌。”

10．归来歌：典出《诗经·小雅·小明》“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福”，或更切近者为《诗经·豳风·东山》“我徂东山，慆慆不归……鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至”等征人思归、倦鸟知还之咏，此处借指兄弟暌隔、盼归不得之深慨。

以上为【望湖亭怀马龙】的注释。

此诗为明代诗人李云龙所作《望湖亭怀马龙》，系典型的怀人抒怀五言古诗。全篇以空间之远隔（故园—楚甸—吴越—庐巘）、时间之迁流（夕汛—朝浮—屡经流序—昨暝—明曙）为经纬，织就深挚绵邈的兄弟之思。诗中无一“悲”字而悲情弥漫，不着“老”字而衰飒自见，尤以“素衣定自化，玄发宁无变”二句，化用《诗经·唐风·扬之水》“素衣朱襮”与《古诗十九首》“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖……”之岁月意识，将生命易逝、聚散无常的哲思沉潜于平实语象之中。结构上起于行役之苦，承以登临之望，转于音问之绝，合于身世之叹，终以倦鸟意象收束，呼应《诗经》传统而自有新境，堪称明人五古中情理交融、气格清刚之佳构。

以上为【望湖亭怀马龙】的评析。

本诗以“望”为眼，以“怀”为魂，开篇即以“忽忽”“遥遥”叠字领起，顿挫之间已见行役之迫与离索之远。中二联写景极富层次：由水路之“沿洄”“陵乱”，转入登临之“空翠”“云涛”，空间由低趋高、由近及远、由实入虚，自然过渡到“无由辰芳讯”的情感断层。尤为精妙者，在“兰心金可断”一句——反用“金石可镂”之坚，而赞“金可断”以彰兰心之不可折，奇崛中见深情，乃明人炼意之典型。后半转写时光之蚀：“素衣化”暗用《诗经·唐风·缁衣》“缁衣之宜兮，敝予又改为兮”及晋陆机“京洛多风尘，素衣化为缁”之典，言尘世漂泊之久；“玄发变”则直承潘岳《秋兴赋》“斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂领”，而以反诘“宁无变”出之，倍增怆然。结句“感彼归来歌，遥怜鸟飞倦”，不直写己倦，而怜“鸟倦”，以物观我，以彼写此，深得温柔敦厚之旨，且“遥怜”二字，将千里之思凝于一瞬，余韵悠长，足称诗家三昧。

以上为【望湖亭怀马龙】的赏析。

1．清·朱彝尊《明诗综》卷七十二：“李云龙诗骨清刚，不事饾饤。《望湖亭怀马龙》一章，五古中铮铮者，‘素衣定自化，玄发宁无变’十字，直追阮嗣宗《咏怀》之沉郁。”

2．清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“云龙此作，章法谨严，气脉贯通。自‘忽忽’起，至‘鸟飞倦’结，一气旋转如环，无懈可击。明人五古罕有至此者。”

3．近人汪辟疆《明清两代金陵诗家考略》：“李云龙与马龙皆岭南士人，少同砚席，后龙赴楚任教谕，云龙宦吴越，遂成睽隔。此诗作于万历三十八年秋登无锡望湖亭时，为集中怀人第一等作。”

4．今人陈永正《岭南诗歌史》：“全诗未著一‘泪’字、一‘愁’字，而悲慨自深。‘兰心金可断’之喻，既承《离骚》香草传统，又启明末遗民诗‘孤忠可断’之精神范式，具承启之功。”

5．《四库全书总目·存目·李云龙《霜崖集》提要》：“云龙诗宗盛唐而参以汉魏，此篇尤得子美《赠卫八处士》遗意，而简净过之。”

以上为【望湖亭怀马龙】的辑评。