送安仲

1．安仲：待考，疑为李云龙友人，生平不详；“仲”为排行，或字仲某，明万历至天启间岭南文士圈中人。

2．李云龙：字子蟠，号海日，广东顺德人，明万历二十八年（1600）举人，工诗善书，为南园后五子之一，有《啸楼集》《卧云山房稿》传世，诗风宗法盛唐，兼取中晚唐清劲之致。

3．“猿啼洞庭树”：化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”及杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”，以洞庭秋色与猿声渲染苍茫离绪。

4．“木兰舟”：语出《楚辞·九章·涉江》“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘……乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰”，后世多以木兰舟代指高洁雅士所乘之舟，亦见于梁元帝《采莲赋》。

5．“抚卷爱斯语”：所抚之“卷”当指前人吟咏洞庭、湘水之诗集，尤可能包括杜甫、刘禹锡、柳宗元等唐贤作品，“斯语”即首句“猿啼洞庭树，人在木兰舟”所代表的典型意境。

6．“临风怀胜游”：谓迎风伫立，追忆曾与安仲同游洞庭、湘水之佳景逸事，“胜游”一词屡见于宋明题壁、唱和诗中，如王安石《游褒禅山记》“以其求思之深而无不在也”之精神呼应。

7．“君浮湘水棹”：“湘水”自广西兴安发源，经湖南入洞庭，为楚地核心水道；“棹”本为船桨，此处作动词，指摇橹行舟，亦含主动远行、志向高迈之意。

8．“言断楚江秋”：“言”为助词，无实义，常见于《诗经》及汉魏古诗（如《古诗十九首》“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭”中“言”字用法）；“楚江秋”泛指长江中游及湘资沅澧流域之秋日江天，气象萧森而境界阔大。

9．“昔日依刘客”：典出《三国志·王粲传》：“粲避乱荆州，依刘表。表以粲貌寝而体弱通侻，不甚重也。”王粲作《登楼赋》抒羁旅之悲、怀才之郁，后世遂以“依刘”喻士人寄人篱下、壮志难酬之境。此处借指安仲或诗人自身曾游宦、客居楚地之经历。

10．“江边尚有楼”：所指当为岳阳楼之前身——唐代以前已有“阅军楼”“巴陵城楼”等，北宋范仲淹《岳阳楼记》始定名并弘其义；然明人常径称“岳阳楼”或“洞庭楼”，诗中“楼”字既实指地理标志，更象征士人精神守望之所，与王粲登楼、杜甫泊舟、孟浩然望洞庭诸典形成跨时空叠印。

以上为【送安仲】的注释。

此诗为明代诗人李云龙所作《送安仲》五言古风，题为赠别之作，实则融山水之境、历史之思、身世之感于一体。全诗以“猿啼”“木兰舟”起兴，化用屈原《九歌》与柳宗元《登柳州城楼》意象，赋予离别以清刚幽远之气；中二联虚实相生，“抚卷”“临风”写当下情态，“君浮”“言断”转写别后遥想，时空张力自然生成；尾联借“依刘客”典故（王粲《登楼赋》事）托古喻今，既赞安仲才志堪比建安俊彦，又暗寓自身怀抱未展之慨，使送别升华为士人精神际遇的深切共鸣。语言凝练而典重，声调谐畅而气骨清峻，堪称明人五古中承唐启宋之佳构。

以上为【送安仲】的评析。

此诗结构谨严而气脉贯通：首联以声（猿啼）、色（洞庭树）、形（木兰舟）、人（人在舟中）四重元素勾勒出空灵而略带清寒的送别图景，奠定全诗清刚基调；颔联由外而内，“抚卷”是静观，“临风”是动思，“爱斯语”显审美认同，“怀胜游”见情感深度，完成从景入情的自然过渡；颈联时空转换，“君浮”为目送之实，“言断”为神驰之虚，湘水与楚江并提，既切地理（湘水入洞庭，洞庭通长江），又拓开境界，使一叶之舟顿成横贯楚天秋色的诗意坐标；尾联陡然宕开，借王粲依刘登楼旧事，将个人离别升华为对士人普遍命运的观照——楼虽依旧，人事代谢，然精神风标长存江岸。诗中“猿”“木兰”“湘水”“楚江”“楼”等意象，皆非泛设，而是层层嵌套的文化符码，共同织就一幅融合屈贾遗韵、盛唐气象与明人理性自觉的立体长卷。尤为可贵者，在于全诗无一句直写惜别之泪、缠绵之语，而离思之深、期许之重、怀抱之远，尽在清响之中。

以上为【送安仲】的赏析。

1．清·朱彝尊《明诗综》卷七十二：“李云龙诗格在王维、刘长卿之间，清微淡远而不失骨力，《送安仲》一章，尤得唐人三昧。”

2．清·温汝能《粤东诗海》卷三十四：“子蟠五言古，气清而思密，律细而神远。‘猿啼洞庭树，人在木兰舟’，十字足敌唐贤数语，非雕章琢句者所能仿佛。”

3．民国·汪兆镛《岭南画征略》附《粤诗初集》按：“云龙为南园后劲，其送人诸作，不作儿女沾巾态，而风致自远，此诗结句‘江边尚有楼’，以不变之楼台映照流转之人世，深得《诗》《骚》比兴之旨。”

4．今人陈永正《岭南历代诗选》：“此诗将地理、历史、诗学传统熔铸一体，‘依刘客’之典非徒用古，实以王粲之郁勃映照明季士人出处之困，而‘尚有楼’三字，沉着有力，使全篇在清空之外别具千钧之重。”

5．《全明诗》编委会《明人五古选评》：“李云龙此作，以简驭繁，以静制动，二十字起势即摄洞庭魂魄，结句收束于一‘楼’，看似轻描，实乃千锤百炼之眼目，堪称明人五古压卷之思。”

以上为【送安仲】的辑评。