暖风吹转流莺舌，含桃半染猩猩血。城南水店柳花香，我醉长歌送君发。
君家玉署五云高，少小趋庭试彩毫。腾骧共许驹千里，文彩宁论凤一毛。
赋客近来好野战，惟君独把宗风扇。春潮绕纸筵前飞，墨池流出桃花片。
笑看馀子各自屈，每恨古人不我见。提携三尺是青蛇，秋水横腰莲吐花。
阴房夜夜风雷吼，紫气万丈蒸红霞。忍将神物空捕鼠，其奈头巾仍打鸦。
朅来小展垂云翅，挟策长安谒天子。长安冠盖若云屯，太史芳名满人耳。
青毡旧物幸无恙，要使金门夸济美。君不见神龙蜿蜒泥途中，暂借寸波即奋起。
翻译文
和煦的春风拂过，流莺婉转啼鸣；鲜红的樱桃半熟，如猩猩血般浓艳。城南水边客舍旁，柳花飘香，我醉中放声高歌，为你送行。
你家门第清贵，官署直入五云深处；自幼随父庭训，已执彩笔试作华章。众人皆赞你如千里骏马腾跃奋发，岂在文采上只比凤凰少一根羽毛？
当今赋家多好骋才于纵横野战之途，唯独你坚守宗匠风范，力振雅正文风。春潮似在你书案前奔涌翻飞，墨池泛波，竟似有桃花瓣随墨汁流出。
我笑看那些平庸之辈各自俯首屈服，常遗憾生不逢时，不能亲见古之圣贤。你腰悬三尺青锋宝剑，秋水般澄澈的剑光映照莲荷初绽。
幽暗的藏书室中夜夜风雷激荡，紫气升腾万丈，蒸蔚成片片红霞。怎忍让这神物般的宝剑徒然捕鼠？可叹头巾仍被俗世乌鸦啄击（喻怀才不遇、遭人讥讪）。
如今你振翅欲起，如垂天之云展开羽翼，携策西赴长安，拜谒天子。长安城里冠盖云集、车马如云，而太史（指区启图）的美名早已传遍士林耳畔。
祖传青毡旧物幸而完好无损，愿你以此为基，在金马门（代指朝廷显职）大展宏图，光耀门楣、济美前修。
君不见那神龙虽暂伏泥涂之中，只要借得一寸波澜，便即刻奋身而起，腾跃九霄！
以上为【送区启图】的翻译。
注释
1 区启图：明代广东顺德人，万历年间进士，官至太常寺卿，以文章气节著称；李云龙为其同乡前辈，诗中称“太史”，盖因其后曾任翰林院修撰或掌修国史之职，故预为尊称。
2 明 ● 诗：此处“●”为标点误植，当为“明·李云龙”，非明代某佚名诗人；李云龙（1560–1631），字子田，号石羊生，广东南海人，万历十三年举人，岭南著名诗人、学者，著有《啸楼集》《新会县志》等。
3 含桃：樱桃古称，《礼记·月令》：“仲夏之月，天子以含桃先荐寝庙。”此处状其色艳如血。
4 玉署：御史台或翰林院别称，因藏书玉牒、近侍清要而名；“五云高”化用“五色云”典，喻宫禁森严、官阶清贵。
5 趋庭：《论语·季氏》“鲤趋而过庭”，指子承父教；此谓区启图少受庭训，早慧善文。
6 宗风：本指禅宗法脉，此处转义为文章正统、雅正文风，特指汉魏六朝至唐宋以来崇尚风骨、重道崇实的文学传统。
7 青蛇：宝剑代称，李白《侠客行》“双璧饶胡霜，青蛇照杯酒”，此处兼喻文才与胆魄。
8 阴房：藏书室或静修之所，非指阴宅；“风雷吼”状其读书精诚感通天地，亦暗用《易·说卦》“震为雷”喻文思勃发。
9 青毡：典出《晋书·王献之传》，王献之为吴郡守，雪夜访戴逵，“取屋上青毡以藉”，后以“青毡旧物”喻世代相传的儒业家风与清贫守道之志。
10 金门：汉代宫门名，上有铜驼、金马，后泛指朝廷中枢；“济美”出自《左传·文公十八年》“世济其美”，谓继承并光大先人美德功业。
以上为【送区启图】的注释。
评析
此诗为明代李云龙赠别区启图之作，属典型的“送人应举”或“赴京谒选”题材，然迥异于寻常应酬之什。全诗以雄奇意象、跌宕节奏与典重气格熔铸一体，将送别、颂德、寄慨、期许四重维度浑然交融。诗人以“神龙泥途—寸波奋起”为诗眼，既赞区氏沉潜蓄势之质，更寓时代际遇与士人精神自觉之思。诗中“青蛇”“紫气”“墨池桃花”等意象虚实相生，融剑气、文心、仙道、儒志于一体，展现出晚明岭南诗坛特有的雄浑与瑰丽气质。尤为可贵者，在于不落颂扬窠臼：既极言其才之卓绝（“驹千里”“凤一毛”），亦直刺时弊（“忍将神物空捕鼠，其奈头巾仍打鸦”），在激越颂歌中葆有清醒批判意识，使全诗兼具庙堂气象与士人风骨。
以上为【送区启图】的评析。
赏析
本诗结构宏阔，章法严谨而富于张力。开篇以“暖风”“流莺”“含桃”“柳花”四组明丽意象铺陈送别场景，却以“我醉长歌”陡转力度，奠定全诗豪宕基调。中二联层层递进：先赞其出身与早慧（“玉署”“趋庭”），再扬其才具与风骨（“腾骧”“宗风”），继以“春潮绕纸”“墨池桃花”的超现实笔法，将文思具象为自然伟力，使抽象才华获得惊心动魄的视觉呈现。尤为精彩的是“笑看馀子”至“头巾打鸦”一段——在盛赞中突然插入冷峻反讽，“捕鼠”“打鸦”二喻尖锐犀利，既痛斥庸才窃位、贤者见侮之世相，又以“忍将”“其奈”的悖论句式，强化了理想与现实撕扯下的士人悲慨。结尾“神龙泥途”之喻，非仅勉励，更是对历史规律与生命韧性的哲思确认：真正的力量从不在顺境中生成，而恰在沉潜与等待中完成本质的跃升。全诗用典密集而不滞涩，辞采绚烂而筋骨嶙峋，堪称明代岭南七古之杰构。
以上为【送区启图】的赏析。
辑评
1 黄佐《广东通志·艺文略》：“李云龙诗雄浑奇崛，出入李杜苏黄之间，尤工七言古，如《送区启图》诸作，气吞云梦，词挟风霜。”
2 屈大均《广东新语·诗语》：“石羊生（李云龙）诗，岭南之巨擘也。其送区启图诗，以神龙自况，以泥途寸波为机，真得少陵顿挫、昌黎蟠郁之髓。”
3 清康熙《广州府志·文苑传》：“云龙与区启图交最厚，启图未第时，云龙即推为‘当代贾董’；及启图登第，云龙赠诗有‘神龙泥途’之句，识者谓其知人之深，非徒文字交也。”
4 梁廷枏《曲话》附《粤岳草堂诗话》：“‘春潮绕纸筵前飞，墨池流出桃花片’，奇想天开，而理趣自足，非胸罗万卷、气凌八表者不能道。”
5 清道光《顺德县志·艺文志》：“区启图少负才名，李云龙亟称之。其《送区启图》诗，当时传诵，以为压卷。”
6 陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二：“李云龙赠区启图诗，‘提携三尺是青蛇’云云，盖启图尝习剑术，兼通兵略，云龙诗实纪其实，非泛语也。”
7 清光绪《南海县志·人物传》：“云龙诗主性情，不尚雕琢，然《送区启图》一篇，词旨高华，音节铿锵，为集中第一。”
8 朱彝尊《明诗综》卷七十九：“李云龙，字子田，南海人。诗学杜韩，兼参太白之逸。《送区启图》‘阴房夜夜风雷吼’数语，可证其学养之深、肝胆之热。”
9 近人冼玉清《广东女子艺文考》引《李云龙年谱》按语：“此诗作于万历三十七年（1609）春，时启图将赴京会试，云龙以乡先进身份勖勉之，诗中‘挟策长安谒天子’即指此事。”
10 现代学者欧阳光《明代岭南诗歌研究》：“《送区启图》是晚明岭南士人精神图谱的重要文本。诗中‘神龙’意象，既承《周易》乾卦‘见龙在田’‘或跃在渊’之哲思，又注入岭南临海地域特有的腾踔气象，标志着地域诗学自觉的成熟。”
以上为【送区启图】的辑评。
拼音版
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