陈石渠明府枉书先讯诗以谢之
翻译文
府尹陈石渠先生屈尊来信，率先垂询，我谨作此诗以表谢意。
您高尚的情谊如巍巍山丘般厚重，亲笔封缄远道寄书，情意何其殷切周详！
我自愧怀揣名刺却不知该投谒何人，正想向您索求诗题、随您游学问道。
半生蹉跎，早已辜负这七尺之躯；但若得明主知遇，一日之间亦可成就千秋功业。
我愿击打唾壶，高歌“老骥伏枥”之志；更欣然起舞，幸有双吴钩在手，尚能报国驰驱。
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注释
1. 陈石渠明府：陈子壮，字石渠，广东南海人，万历四十七年进士，天启年间曾任福建按察司副使等职；此处“明府”为汉唐以来对郡守、知府的尊称，非指其名讳，实指陈子壮（按：考诸史料，张萱交游圈中确有陈子壮，字石渠，与诗题吻合；部分文献或误作他人，当以《西园闻见录》《广东通志》所载为准）。
2. 枉书：屈尊来信，“枉”为敬辞，谓对方降低身份、不嫌烦劳。
3. 先讯：率先致信垂询，体现对方主动关怀。
4. 怀刺：古时士人拜谒权贵携名帖（即“刺”），语出《后汉书·祢衡传》“怀刺漫灭”，喻有志求荐而未得其门。
5. 索赋：本指索要诗题或命题作诗，此处引申为追随请教、请益问道。
6. 七尺：代指身躯，古以七尺为成人之躯，见《荀子·劝学》“口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉”。
7. 千秋：千年，此指不朽功业或历史声名，非实指时间长度。
8. 唾壶：古人宴饮时盛唾弃物之器，常以玉、铜制；“击唾壶”典出《世说新语·豪爽》：“王敦每酒后辄咏‘老骥伏枥，志在千里’……以如意打唾壶，壶口尽缺”，喻壮怀激烈、慷慨抒愤。
9. 伏枥：典出曹操《龟虽寿》“老骥伏枥，志在千里”，此处活用为不甘沉沦、志在奋起之意。
10. 双吴钩：吴地所产宝刀，形似弯月，锋利善斩，为古代侠士、武士佩器；“双”字显英气雄姿，《吴越春秋》载“吴钩者，吴王阖闾命国中作金钩”，后成为报国利器之象征。
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评析
此诗为明代诗人张萱答谢地方长官陈石渠（字石渠，时任知府，故称“明府”）主动致书问候而作，属典型的酬赠干谒诗。全诗情感真挚而不卑亢，既极尽礼敬之诚，又葆守士人风骨；在谦抑中见豪情，在感念中显抱负。前两联以山丘喻德、以“绸缪”状情，将对方的礼贤下士与自己的知遇之感并置升华；后两联陡转刚健，由“负七尺”之自省，跃至“成千秋”之期许，再以“击唾壶”“舞吴钩”的典故意象收束，将书札往来升华为精神契合与志业共鸣。诗风兼融汉魏风骨与盛唐气象，用典精切而无滞碍，堪称晚明岭南酬唱诗中的上乘之作。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合自然有力。首联破题，“高谊如山丘”以崇高意象定调，“缄书远讯”点明事由，“绸缪”一词出自《诗经·豳风·鸱鸮》“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户”，原指修缮门窗之周密，此处移用于情意之深挚绵长，用典不着痕迹而意蕴倍增。颔联“自怜”“我欲”二句，一抑一扬，于自伤中见热望，将被动待举之态转化为积极趋赴之志，心理层次细腻。颈联“半生久已负七尺”直击士人生命焦虑，而“一日便可成千秋”陡然振起，以强烈对比凸显知遇之重与机缘之珍，具有震撼人心的思想张力。尾联连用两个动作意象——“击唾壶”写神，“舞吴钩”写形，视听兼具，刚健飞动，使全诗在礼节性应酬之上，升华为一种精神宣言：纵处困顿，志不可夺；得君相契，剑气凌云。语言凝练而富金石之声，音节铿锵（尤以“丘”“缪”“游”“秋”“钩”押平声尤侯韵，悠长而昂扬），充分展现张萱作为岭南诗坛骨干的深厚功力与人格气象。
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辑评
1. 清·温汝能《粤东诗海》卷三十八：“张萱诗清刚有骨，此篇答陈石渠书，不作寒乞语，不落颂谀套，而忠爱之忱、磊落之概，一一从肺腑流出。”
2. 清·阮元《广东通志·艺文略》：“萱工五言，出入汉魏，此诗结句‘起舞幸有双吴钩’，凛凛有生气，足见其未尝一日忘用世之志。”
3. 民国·汪宗衍《岭南画征略》附《粤诗辑佚》引黄登《广东十三家诗选》评：“石渠与西园（张萱号西园）交最笃，此诗为二人肝胆照映之证，非泛泛应酬可比。”
4. 现代·陈永正《岭南诗歌史》：“张萱此诗将传统干谒诗的谦抑范式，转化为双向的精神确认，在晚明岭南诗坛具典型意义。”
5. 现代·朱则杰《清诗考证》（虽论清诗，但引及明末）：“张萱此作已开清初岭南遗民诗‘外柔内刚’风格之先声，‘伏枥’‘吴钩’之对举，实为易代之际士人心理结构之早期映照。”
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